人为什么想死 我想死，死后，仿佛世上本来没有我一样，人间，没有丝毫改变，没有丝毫伤感，没有丝毫思念。 要怎么做？

我想死，死后，仿佛世上本来没有我一样，人间，没有丝毫改变，没有丝毫伤感，没有丝毫思念。 要怎么做？  

我想死，死后，仿佛世上本来没有我一样，人间，没有丝毫改变，没有丝毫伤感，没有丝毫思念。 要怎么做？

其实我们来到这个世界，是为了奉献出自己微博的力量而不是为了索取
你来到这个世上是你自己的业力导致的,不是其他人让你来的,但人活着真的没什么目的!只是你自己去找目的!如果不找,那就一个目的:
为了快乐!永恒的快乐!
但世间的快乐怎么能永恒呢?
有欲皆苦!欲望满足后只是暂时的快乐,接着又是另一个欲望.看过<<农夫和金鱼的故事>>吗?那个老太婆的欲望永远都满足不了,最后又回到贫穷生活.人都是一样!所以还是佛伟大,他教导的无欲无求是最好的,真的达到了,真的就会有永恒的快乐!
我叹世事多变幻,世事望我却惘然。 一个人,想的太多但又什么都放不下,不要给自己施加心理压力,放手亦是美!
佛学能帮你解决困惑,其实我们喜欢庸人自扰，一个人的时候就会胡思乱想,越想越坏!其实这是不可取的,虽然身处其中的你很难脱身.但时间是最好的良药,下面我贴些佛的禅学,需要长期领悟才行,你也可以多找些佛教的小故事,故事虽小,但却很容易触动人心的本性，受益非浅!
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
71、与人相处之道，在于无限的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79、你要感谢告诉你缺点的人。
80、能为别人设想的人，永远不寂寞。
81、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
96、沉默是毁谤最好的答复。
97、对人恭敬，就是在庄严你自己。
98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
101、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
102、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好有坏，就看你会不会用？
103、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
104、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
105、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
106、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
107、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
108、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
109、慈悲是你最好的武器。
110、只要面对现实，你才能超越现实。
111、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
112、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
113、学佛就是在学做人而已。
114、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
115、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
116、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
117、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
118、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
119、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
120、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
122、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
123、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
124、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
125、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
126、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
127、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
128、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
129、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
130、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
131、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
132、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
133、若能一切随他去，便是世间自在人。
134、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
135、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
136、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
137、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
138、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
139、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
140、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
141、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
142、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
143、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
144、坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
145、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
146、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
147、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
148、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
149、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
150、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
151、世上的事，不如己意者，那是当然的。
152、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
153、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
154、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
155、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
156、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
157、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
158、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
159、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
160、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
161、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
162、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
163、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
164、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
165、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
166、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
167、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
168、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
169、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
170、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
171、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
172、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
173、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
174、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
175、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
176、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
177、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
178、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
179、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
180、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
181、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
希望这些佛学可以帮到你
如果你相信因果报应，六道轮回的话，那我可以告诉你
万般带不走，唯有业随身：
人活着时候所有的东西，例如房产，金钱，服装等等，人死了都是带不去，完全留在人间。可是人在人世间的行为所造成点东西，例如行善积德，杀人放火，偷盗抢劫这些东西，在佛学里面叫做【业】，这个【业】都随着你的灵魂带到另一个世界，来世如果再转生人的话，这个【业】就是你转生后生活的命运了。
《菜根谭》之一有曰：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权贵者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”其译文为：能坚持道德准则的一个人，只不过会有一时的寂寞；而那些依阿权势的人，却会遭到永久的凄凉与孤独。心胸豁达宽广的人，重视物质以外的精神价值，考虑到死后的千古名誉，所以，他们宁愿承受一时的寂寞，也不愿意遭受永久的凄凉。
反观现今社会，能够坚持道德准则的人，那真可谓是凤毛麟角。上至达官显贵，下至底层百姓，能“栖守道德者”，何其稀有！
也许，你会因痛恨而辱骂一个道德低贱的人为畜生，殊不知，很多时候，人是比不上动植物的，尤其是在道德的操守上。
然而，有一个人，至少这个人，他做到了。于是，他的弟子梁启超在写给他的祭文时如是写到：“栖燕不以人去辞巢，贞松不以岁寒改性”（见梁任公《公祭康南海先生文》）。很显然，梁启超将其师康有为的品格比作“栖燕”、“贞松”，意喻品格之高洁。事实上，康有为的品性的的确确如悬崖之坚松，任你南北西东风，独屹立在支离破碎的世间而不弯腰。正如康自许其品质为“凝质”，然称其弟子梁启超的品质则为“流质”。
也许，我们仍在嘲笑这位“康圣人”的固执，笑他的不自量力，笑他的死心眼，笑他不懂得“与时俱进”的开明，笑他坚守那破旧且行将崩溃体系的愚顽，笑他在国家、民族即将灭亡的时刻还坚守自己那脆弱的信仰“三世说” ——据乱世、升平世、太平世。然而，我要说，正是你，康有为，因你的固执，因你的不自量力，因你的死心眼，因你的不开明，因你的愚顽，我们这个民族，这个延续了华夏几千年文明的民族，终于还是觉醒了，终于还是挺过去了，终于又再次用她那深邃的眼神回顾这段风云变幻的历史，回顾你，更在回顾你那“栖守道德”的坚贞品性。
于是乎，终于还是有人读懂了你，读懂了你这位死心眼的人，读懂了华夏民族凝注在你内心深处的品质：栖守道德。因为这一品质，你在生时是寂寞的，更因为这一品质，你在死后是不凄凉的，因为后人没办法忘记你。

为什么我的人生没有丝毫目标，没有丝毫动力。

因为我们大多数人都是普通人，普通人都具有一样的共性

怎样理解“人间没有丝毫的安乐”

人道也如火坑一般，也没有丝毫安乐。我们所认为的安乐，实际上都是痛苦，只是我们没有意识到而已。不仅是人，地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗和天界都离不开三大根本苦。
人道之苦：第一、变苦；第二、苦苦；第三、行苦。

哪位大师给解释一下，丝毫没有与没有丝毫的区别，例如，他丝毫没有感

我认为意思是一个样的，意思不就是他没有感觉无动于衷。中国文字就是太深奥了

没有丝毫感情的网名

凉薄淡心

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··

没有丝毫犹豫的近义词

“没有丝毫犹豫”是一个短语，其汉语释义为：形容人在处理事情上非常果断，没有片刻迟疑。
根据以上，其近义词主要有：毫不犹豫，毅然决然， 不假思索，斩钉截铁，坚决果断。

世界上有没有丝毫没有感情的人

恐怕没有。任何一个人的心底，大概都会有那么一个地方是柔软的，不为人知的，不希望被人触碰的。

描写没有丝毫错误的成语

无懈可击、完美无缺、完美无疵、完璧归赵、不爽毫发、毫发不爽

健身一个月没有丝毫效果？

身体的变化，不是完全用看来衡量的，尤其是一个月的时间，专业的做法是，训练最初，测试好身体的围度和皮脂含量，训练一段时间以后，再次进行测量，对比数据，你才能看到真正的变化。
我们一起了解一下怎么才能让肌肉增长.
肌肉增长的原因是超量补偿（也称超量恢复）。在肌肉锻炼时有些肌纤维会断裂，通过吸收营养和休息，肌纤维自我修复，达到肌肉体积增大，围度增长的效果。我们可以从这三个方面入手。第一重量和次数，这里有很多概念性的东西，不方便解释，黏贴一个你自己看看:hi.baidu./song_/blog/item/4ac5896ecf690bde81cb4aa5.
建议提高到6-10RM，这样对提高肌肉围度增长更有针对性。
第二营养补充品，增肌粉能促进肌肉生长，但只能算是加餐不能替代正常饮食，一日三餐的饮食更为重要，多吃一些蛋白质含量高的食物（鸡肉，鱼肉，牛奶，鸡蛋等等）。这是个大学问，你可以再多看看相关书籍，一定能受益良多。
第三充分的休息，休息不光指有充足的睡眠，还有让肌肉和身体有休息调整的时间，你的计划里每天都在训练，对于减脂天天训练还好，但对增肌就得不偿失了，思想上训练热情再高，身体也一定要休息，这样才有时间长肌肉。建议一周休息1至2天，每次器械训练时间，最好集中在一至一个半小时之内完成，腹肌另算！
看到你能天天练，不知道有没有肌肉酸痛的现象，如果没有，说明你训练的重量和强度不够，这些都是需要调整，还有一个训练计划不能一劳永逸，身体适应以后就需要改变，给肌肉新的刺激，实时的交替更换一下训练动作。
最后，还得说句站着不腰疼的话，一个月的时间确实太短，多结识几个健身的朋友，大家互相鼓励帮助练习，再多坚持一些，好效果就指日可待了。

为什么亲人死了我没有丝毫触动

不外乎：
①她平时和你接触很少（没有建立感情！）
②她曾经伤害过你（你记恨她！）
③你是一个看破红尘的人（看淡生死！）
④其它原因（世上之事，一切皆有可能！）
她是你的老长辈，不管怎样，建议你还是前去祭奠一下吧！（假如在天有灵，她一定很欣慰！）