有经历才能写出好的文章 吳承恩都經歷過什麼，才能寫出如此驚世的《西遊記》

吳承恩都經歷過什麼，才能寫出如此驚世的《西遊記》  

《西遊記》是中國四大古典名著之一，神通廣大的孫悟空是很多人童年的偶像，根據《西遊記》拍攝的影視劇不斷霸屏，熱度不減。然而《西遊記》的作者吳承恩，卻少人問津，門可羅雀。這一熱一冷的現實猶如一黑一白的棋子，是吳承恩和命運對弈的寫照。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他的生卒年齡不詳，據專家考證，具體年份應該是公元1506年－1583年。吳承恩的父親叫吳銳，豁達樂觀，喜好史傳，是個小本經營的商人。吳銳先娶了徐氏爲妻，生有一女，名叫吳承嘉，中年時，又娶了張氏，生了吳承恩。中年得子的吳銳，十分寵愛吳承恩，常帶着兒子，遊遍淮地古剎名勝。

圖1 吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號射陽山人

在古代，受“士農工商”的影響，商人的地位低下。春秋時期，商人甚至要穿黑白兩色的鞋，以示區別。到明朝，商人的地位雖有提升，依然受到歧視。吳承恩出生於商人家庭，註定了他必須依靠自己出人頭地。對弈之前，吳承恩已失先機，執白後行。

吳家祖上曾經做過官，因此，吳銳很重視吳承恩的文化教育，在學習之餘，他還會給幼兒講一些神怪故事。吳承恩從小好學，聰穎勤奮，一目十行，過目成誦，在家鄉文才出衆，小有名氣。他和命運的棋局，在定式佈局中拉開了帷幕。

吳銳爲了讓吳承恩練好字，讓他在晾乾剝開的蒲根上寫字，以此鍛鍊他的意志和筆力。在吳銳的督促下，剛剛成年的吳承恩精於繪畫書法，擅長填詞度曲。據《淮安縣誌》記載，吳承恩“性敏而多慧，博極羣書，做詩文下筆立成。”可見這個年輕人是妥妥的文藝青年。

吳承恩有三大愛好。一是受父親的影響，他愛讀《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的非主流小說，爲寫作《西遊記》積累了素材。二是喜歡下圍棋。平時以棋爲樂，與明朝圍棋國手鮑景遠和李釜交情深厚。三是愛好收藏名家法帖，這與他的多才多藝有關係。

圖2 明代西遊記插圖

“泓治七子”之一的朱應登，恃才傲物，格調高古，對吳承恩的才名讚賞有加，認爲他“可盡讀天下書”，“以家所藏圖史分其半與之。”嘉靖八年（公元1529年），淮安知府葛木賞識吳承恩的才氣，將他召入自己創辦的龍溪書院學習。開局之初，黑白分明，白棋佔優。

黑棋不甘寂寞，很快展開反擊。吳承恩儘管滿腹才學，奈何考運不濟，屢試不中，直到44歲才以貢生的身份，在北京當起了北漂。吳承恩既沒有強硬的權力作靠山，又沒有雄厚的金錢來打點，只得被動等待朝廷分配官職。

嘉靖三十年（公元1551年），吳承恩任河南新野知縣。上任後，他爲官清廉，修繕基礎設施，鼓勵教育，興修水利，成爲造福一方的地方芝麻官。在明朝中後期的腐敗官場中，吳承恩依然堅持自己的做人原則。黑棋攻勢咄咄逼人，白棋轉攻爲守，實力不減。

嘉靖三十五年（公元1556年），由於母老家貧，吳承恩在浙江湖州的長興當起了縣丞。在照顧老母的同時，他還和朱應登之子朱曰藩、嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行等人交往密切，衆人縱情詩酒，在貧乏的物質條件下，享受豐富的精神財富。

圖3 吳承恩故居，坐落在江蘇省淮安市淮安區河下古鎮

在長興期間，吳承恩上走箬溪，下涉太湖，私訪暗察，瞭解民情，體恤百姓，在當地深有民望。在調查民情的同時，吳承恩對箬溪西端方山的清風洞印象深刻。他在寫《西遊記》時，將清風洞改名爲黑風洞，作爲黑熊怪的住處。

不久，長興遭遇大旱，很多地方顆粒無收。吳承恩忙於籌糧賑災，疏忽了官場潛規則。前來視察旱情的按察使，因爲未能及時得到吳承恩的迎接，懷恨在心，指使他人捏造受賄罪名，設計誣陷，將吳承恩投入牢獄。黑棋突下斷招，深入白棋腹地，局勢對白棋不利。

吳承恩含冤入獄，百姓自發到縣衙集會請願，他在吏部任職的好友李春芳也趕到長興，與按察使展開針鋒相對的辯論，因查無實據，吳承恩出獄復職。不過，他心力交瘁，厭倦了官場的權力鬥爭。在處理完賑災濟民的事務後，吳承恩憤然辭職，遠離官場。不久，吳母在長興病卒，吳承恩接連遭到打擊。黑棋中盤得勢，白棋苦苦支撐。

隆慶二年（1568），吳承恩補了“荊府紀善”的缺。荊府是指荊憲王府，屬於藩王府，位於蘄州（今湖北黃岡）。紀善類似於王府教師，職責是“掌諷導禮法，開喻古誼，及國家恩義大節，以詔王善。”兩年後，吳承恩告老還鄉。

圖4 清代西遊記插圖

荊府紀善是吳承恩人生中最後一個官職，他病逝後，棺木上寫“荊府紀善射陽吳公靈柩”。射陽正是吳承恩的自號，以荊府紀善的名義入殮，說明他對這份官職的認可。另外，《西遊記》中有個玉華國，當地的城市樣貌、風土人情、方言俚語等和荊王府、蘄州頗爲類似。可見，荊府紀善對吳承恩影響巨大。白棋逐步扭轉頹勢，絕地反擊。

經過幾十年的積累，吳承恩蒐羅各種奇聞逸事，加上游歷各地，有了豐富的素材。其實，除了《西遊記》，吳承恩還有《射陽集》、《春秋列傳序》等作品，也有《楊柳青》、《一輪明白滿乾坤》、《舟行》等詩作流傳於世。

對科舉不中、黑暗官場、懷才不遇的深刻認識，促使吳承恩有創作志怪小說諷刺嚴酷現實的衝動，他坦言：“雖然吾書名爲志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”於是，吳承恩參考了《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等唐代志怪作品，寫了短篇志怪小說《禹鼎志》，這爲《西遊記》的寫作積累了經驗。可惜《禹鼎志》除序外，原稿十數篇因戰亂失傳。

圖5 吳承恩墓位於江蘇省淮安市東南的馬甸鄉二堡村，在大運河東堤東的南乾渠東邊

吳承恩五十歲左右，開始寫作《西遊記》，中途因蒙冤入獄、母親病故的原因，中斷了寫作。告老退休後，他先到杭州，後回故里，一邊以賣文爲生，另一邊續寫《西遊記》，生活環境的困頓，並不能阻止他的創作熱情。收官階段，白棋步步爲營，黑棋被動防守。

吳承恩和命運的棋局收官告終。對個人而言，吳承恩飽受命運捉弄，滿腹才情，屢試不中，爲人正直，遭誣入獄，施惠百姓，官運不濟，最終貧病交加，淒涼去世。雙方對弈，互有攻守，命運執黑終盤勝半子。

對影響而言，棋局的結果恰恰相反。《道德經》認爲“不失其所者久，死而不亡者壽。”《西遊記》，是四大名著中最受歡迎。他死後近五百年，依然影響着小夥伴們的生活，勝天半子，毫無爭議。

文：計白當黑

參考文獻：《淮安縣誌》

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