个人对学校的看法 针对如今的学校商业化、有何看法？

针对如今的学校商业化、有何看法？  

针对如今的学校商业化、有何看法？

竞争！
竞争给学校带来的直接影响就是商业化！
生源是主要的竞争对象！
而吸引学生的，除开学校要好，
还要环境好，师资厚，，，，
不是名校的还要打知名度！
学校也很可怜！

如何看待民谣商业化

个人觉得民谣也可以商业化，民谣并不意味着小众，没有市场。音乐都有自己的态度，商业化让更多人认识并喜爱，没有什么不好，所谓的商业化会损坏民谣的本质，也是胡诌，坚持本心做民谣，民谣才能走的更远。

如何看待电影商业化

电影商业化切莫舍本求末杂言碎语
这是个资讯泛滥成灾却又是极度缺乏有效资讯的时代。为什么这么说呢？因为近些年来全球商业化思维，让更多的媒体及媒体人忘记了自己身上的责任。有些媒体利用其影响力一味地靠揭露隐私或是极尽一切手段来搏得观众眼球以达到商业目的，虽赢得了商业利益，却制造了无数的垃圾资讯，有的甚至误导民众，对内贻害百姓，对外丑化民族。在商业利益面前，“凡事娱乐化”似乎成了传媒人生存发展的趋势。殊不知，这种凡事“娱乐化”做法取悦了一部分观众，但同时也在潜移默化地教坏甚至“谋害”我们的下一代。
最近听闻《满城尽带黄金甲》落败奥斯卡的消息，有好多人发出叹息，觉得可惜，但在我看来此事见怪不怪，水平如此，落选奥斯卡自然就是情理之中的事情了。这表明，在中国电影面临大改革的时代，任何模仿甚至是照搬照抄好莱坞商业套路的路线都是错误的。所谓的一些“大导演”可以对观众蒙骗一时发点不义之财，但要一直成名搏利下去，肯定是行不通的。
一直以来，中国电影的商业化运作只停留在外在形式的表现上，舍本而求末，真正文化环境上的差异及其所造就的内在精神并没有表现出来。因此，这些年来中国所谓的商业大片真是乏善可陈，反倒是盲目模仿好莱坞模式的习气多了起来。同样想角逐奥斯卡但落选的还有与《黄金甲》命运相似的《夜晏》，这两部影片同样以西方人学中国太极时只看“花拳绣腿”而无视内在功力一样，“形”相近而“神”相远，可以一时靠铺陈大场面兼用明星来吸引观众的眼球，但终究却逃不脱评委的锐利眼神，也不可能成为口碑相传的好电影的。在中国目前电影商业化水平普遍低下的情况下尚可蒙骗一下观众，但在新一代奥斯卡的评委面前，终究逃脱不了落败的命运。
前几天看到一篇文章，是一位长期久来往于中西之间的中国商人写的，内容说的是至今为止很多西方人还认为中国仍然如《红高粱》剧情中所描绘的野蛮和愚昧。事实上，即便是当时那个年代，也不像这部电影里所展示的情况那样。大家其实都很清楚，一般的西方人通常少有机会到中国走访，所以也只能从中国电影上了解中国，而他们最有机会看的，是中国在国际上获奖的电影，而张艺谋的电影他们看得最多。于是，在这些人的眼中，贫穷落后与愚昧就成了中国的代名词。
回顾一下张艺谋的发家历程，可以发现他的真正所好：从充斥“偷情”、“乱伦”等低俗情节令其声名远播的《红高粱》，到后来的《菊豆打官司》、《大红灯笼高高挂》等许多电影，都极度显示出张艺谋拙劣地“形式主义”手法。而《黄金甲》仍旧摆脱不了此类恶俗手法，“偷情”与“乱伦”不绝于“目”。除了这些，老谋子还能拍些什么？
20多年来，中国几乎发生了天翻地覆的变化，但相当多的西方人对中国的认识却并未有多大变化。中国贫穷、落后、愚昧的形象充斥了他们的心里，极大的丑化中国及中国人的形象，而造成这种状况的恰恰是那些所谓的“大导演”。作为传播文化艺术及民族精神的电影人，肩上的责任是宣传教化人性中的真善美、唾弃假恶丑，但他们却并未如此。
如今，《英雄》、《满城尽带黄金甲》……一部部电影出来了，制片方的确赚翻了天，但观众不知不觉中被忽悠。在最近《满城尽带黄金甲》这部影片中除了花里胡哨的浓墨重彩能够刺激到人的眼球之外，就是近乎“赤裸裸”的宫女胸脯。老谋子还将这部影片拿去角逐“奥斯卡”，结果可想而知。
在这个到处充斥着“赤裸裸”的铜臭气息的时代，即便是一堆文化垃圾，只要经过不负责任的商业炒作与不负责任媒体的胡吹瞎捧，都可以堂而皇之地穿上华丽外衣，来忽悠甚至是蒙骗观众。真希望那些所谓的“大导演”们能够多点良心，多点责任，不要只靠“拍脑袋”来拍电影，“要深入群众”，走出去的同时能够走回来，真正立足人性根本，传播真善美，才能不辱民族使命!
参考如下地址：
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如何看待丽江的商业化呢？

不仅是中国，无论是世界上哪个国家，只要是出名的，就会很商业化。
对于丽江的商业化来说，我觉得好处在于物价会相对便宜，作为扎染围巾的原产地大理的围巾价格居然比丽江还贵，原因就在于丽江商铺竞争太激烈，物价在竞争中下降了。
当然如果你非要去四方街买东西，那就是你活该挨宰了。丽江客栈也是因为竞争激烈，所以整体服务和性价比都会相对其它地方较好。丽江虽然很商业化，但是它没有三亚的欺行霸市物价上浮，也没有其他古镇的地痞恶势力，丽江商业化得相对正规相对良性化，当然也会存在丑恶与欺骗，毕竟阳光照射的地方必有阴影存在嘛。
丽江周围景点既有商业化的景点，也有比较原始的自然风光，比如白沙沙溪，比如香格里拉，比如梅里雪山，比如雨崩村落，比如拉市海，比如泸沽湖，比如老君山，比如石头城.....
总之，现在的丽江，你既能够体会到商业竞争的便利，又能够体验到原始的朴素的景点。

学校商业化的好处

现在的中国人除了钱权没什么其它信仰了. 全球五百强里中国都是房地产石油电信等技术含量不高的垄断企业, 美帝等都是科技型企业. 学校商业化发展的话, 死得快.

如何看待民谣走向商业化

随着最近民谣浪潮的火热，民药被包装成商业化，是现在
年轻人喜欢民谣的一种新趋势，民谣被打磨包装后，逐渐
失去了直达人心的厚重感。

“过度商业化”有何危害？

所谓的商业化是相对艺术化而言的，艺术可以是非常有个性的非常自由的表达个人情感的东西！而商业是有明确目的的表现被设计对象的主体的，不管是艺术化还是商业化，前提是要符合最基本的大众审美观——版式，颜色，元素，统一这些美学基础。只不过艺术化可以有非常独特的表现方式，可以不被大众所接受，而商业主要是让大众能接受并明白，当然商业和艺术一般都是结合起来的，只不过侧重不同。
“过度商业化”，指的是丝毫不考虑文化产品的精神属性，一味追求商业价值，唯利是图地攫取文化市场的超额利润。“过度商业化”迎合人性中普遍存在的低层次欲望，必然导致文化产品的恶俗化、低级化。
进入21世纪，伴随着现代文化向后现代文化的转变，“过度商业化”愈演愈烈。后现代的大旗上就写着四个大字——“怎么都行”。颠覆一切权威，否定一切传统，推崇享乐主义，主张玩世不恭，一切都可以恶搞……平淡无奇又要寻求刺激，于是后现代艺术大量地制造精神毒品，刺激人们逐渐麻木的审美感官。这就是“过度商业化”的“恶之花”。
在“过度商业化”的潮流中，世界范围内各个国家、民族的文化都产生了大量糟粕，中国的情况尤为严重。由于中国是在全球化时代开始了改革开放的历程，政治经济发展不平衡，文化上形成了传统、现代和后现代共生的奇异景观，各种价值观互相碰撞、冲突、纠结。
在学术教育这个高端文化领域，真正的学者都耐得住寂寞，但当下的学者，却出现了学术产品低水平重复、剽窃抄袭、伪造学历等问题，这不外乎是想尽快获得学术地位，从而兑现成社会地位乃至商业利益。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀，后果十分可怕，因为“象牙塔”代表着一个国家的文化水准，一个民族的精神品位。大众文化领域更被“过度商业化”侵蚀得千疮百孔。大众文化领域也是有底线的，比如不能恶俗，但现在我们对恶俗是不干预的。
随着旅游业的发展，旅游景区过度商业化现象越来越严重，其危害也日益凸显，不仅危害到旅游景区自身的发展，而且对旅游地经济的可持续发展都带来了负面影响。旅游景区的过度商业化，是指旅游景区在旅游开发的过程中，简单地将旅游景区作为旅游经济产业对待，过分地强调旅游经济功能，片面追求旅游经济效益，一味地迁就旅游开发商和投资商的不合理要求，采用开放式的商业经营模式过度开发的行为。近年来，旅游景区过度商业化的经营与管理行为愈演愈烈，已经成为一种广受关注的社会现象。
过度商业化伤害了艺术尊严，艺术总是应该有所暗示，它总是要有一些主观的、象征的、理想主义的成份为好。它能诉诸我们的想象，引起我们更多的思考，而不是仅仅让自身变成生活的一个碎片。在艺术革新的路上，我们的艺术家往往沉溺于对线条、笔墨、色彩、形式、表现手法等技巧上的实验，并寻求有所“突破”;却羞于谈论思想，谈论人之精神。这无疑隔断了艺术与人之间的联系。作为主体的艺术家成为艺术品的制作者，而非创造者。艺术家更倾心于作品的商业价格，而非艺术价值。艺术作品一旦被“制作”出来，便迅速贴上商标和价格。人们开始热衷于津津乐道那些卖了好价钱的作品，即便“制作”它的艺术家很二，也会很快被炒成“大师”。艺术家的雄心勃勃与意识形态的浅薄随时置艺术创作于一种盲目的疯狂境地。艺术过分商品化的后果是严重伤害了艺术的尊严，也影响了艺术家探索艺术精神的热情，而普遍陷入低俗化的泥潭。这种可能是可怕的，也是致命的。
微商是建立在个人社交圈基础上所产生的商业转化，实质上是个人价值的转化，可以看作是一种自媒体；微商最初就是个人作为消费者在朋友圈里分享自己用过的好东西，基于分享的微商才能更快乐。过度商业化会损害个人品牌。

如何看待少林艺术商业化

任何一种艺术发展到一定规模都必须有经济作支撑，商业化是发展的必然和阶段性产物,所以少林艺术商业化应该理解。但保持艺术的本质和灵魂才是真蒂。

如今的电影太商业化了，值得去看吗？

没有办法，都是这样。现在的什么大片都是钱烧出来的。动不动几千万，几亿。【其实这些钱拿给谁都能拍出大片来】。故事情节更是被他们搞得一塌糊涂，要针对一些观众的爱好让一些根本就不懂电影的人来演。悲哀！