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李白杜甫陶渊明屈原苏轼 陶淵明與杜甫，截然不同的詩與生活，詩的生活還是生活的詩？
陶淵明與杜甫，截然不同的詩與生活，詩的生活還是生活的詩？ 田園詩人筆下的生活多是美好安寧無紛擾的環境，是萬眾所期待嚮往的生活，把詩寫成生活。而現實主義詩人多是記錄生活所見所聞，把詩寫成生活。這裡拿陶淵
陶淵明與杜甫，截然不同的詩與生活，詩的生活還是生活的詩？
田園詩人筆下的生活多是美好安寧無紛擾的環境，是萬眾所期待嚮往的生活，把詩寫成生活。而現實主義詩人多是記錄生活所見所聞，把詩寫成生活。
這裡拿陶淵明和杜甫來做比較。陶淵明把詩過成了生活，悠然自得；杜甫把生活過成詩，一生顛簸，他的詩成了他顛沛流離生活的寫照。
陶淵明原本也試圖在官場一展抱負，但步入仕途的陶淵明發現，原來官場也是如此陰暗腐敗。剛正不阿的陶淵明不為五斗米折腰，毅然決定辭官歸隱。
這首《歸園田居》生動的描繪了陶淵明厭惡官場的爾虞我詐和嚮往田園的熱愛之情。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
此為《歸園田居》第一首詩，主要是以追悔開始，以慶幸結束。追悔自己「誤落塵網」、「久在樊籠」的壓抑與痛苦，慶幸自己終「歸園田」、復「返自然」的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。
《飲酒》：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩是陶淵明田園生活的代表作之一。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠的景，在情景交融的境界中蘊含著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到「心遠地自偏」、「此中有真意」等警句，整首詩的韻調也更顯得雋秀深長。「採菊東籬下，悠然見南山」兩句把怡然自得的情景躍然紙上，令人充滿無限遐想與嚮往 。
杜甫生活在「安史之亂」時期的唐朝。一生飽受戰火紛擾，顛沛流離居無定所。
這首《春望》寫與「安史之亂」的第二年。表達了詩人在典型的時代背景下所生成的典型感受：荒涼、民不聊生、憂國憂民。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
安祿山起兵反唐，唐玄宗倉皇出逃。太子李亨繼位，世稱肅宗。杜少陵問訊，隻身一人投奔肅宗。結果在路上被俘，卻因官職卑微未被囚禁。身處戰火區的杜甫目睹了長安蕭條景象，百感交集，便寫下這首詩。
這首詩的前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；後四句寫詩人挂念親人、心繫國事的情懷，充溢著凄苦哀思。這首詩格律嚴整，頷聯分別以「感時花濺淚」應首聯國破之嘆，以「恨別鳥驚心」應頸聯思家之憂，尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，表現了詩人愛國之情。
《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
此詩是杜甫旅居四川成都草堂期間創作的一首歌行體古詩。第一段寫面對狂風破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。
此詩敘述作者的茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經歷，生活艱難，抒發了自己內心的感慨，著實令人心酸。
把詩過成生活就是陶淵明那種怡然自得，把生活過成詩就是杜甫那樣凄涼坎坷。受時代影響我們不可能過著陶淵明詩中的生活，也不可能過著杜甫生活寫成的詩那樣凄涼。
我們人生中，煩惱、不順心之事太多太多，把這種生活寫成詩，那就是一部悲劇；如果把詩過成生活，那就是人間喜劇。不過，要把生活過成喜劇，很難。
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