李白蔑视权贵读后感 陶渊明藐视权贵的诗 陶渊明蔑视权贵的句子

陶渊明藐视权贵的诗 陶渊明蔑视权贵的句子  

李白,陶渊明的个性解析

李白性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交You。陶渊明性格率真，不为五斗米折腰。

李白（701年2月8日—762Nian12月），字太白，号青莲居士，又号“谪Xian人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，Bei后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人Shuang朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白Ji》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《Wang庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《Jiang进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多Shou。

陶渊明（352或365Nian—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“Jing节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末Zhi南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州Ji酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，Zui末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而Qu，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊Ming集》。

史称陶渊明不事权贵的性格表现是

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

陶渊明,千百年来炎黄子孙精神文明的象征,他淡泊名利,向往田园,藐视权贵,质性自然仿写句子

原句：

陶渊明，千百年Lai炎黄子孙精神文明的象征，他淡泊名利，向Wang田园，藐视权贵，质性自然

Fang写：

文天祥，千百年来华夏Er女精神力量的楷模，他不畏强敌，不惧威逼，不怕利诱，视死如归

高考古诗文

表达技巧篇：高考诗歌鉴赏表达技巧置Yi的几个切入点一 情景交融，寓情于景。

“情景交融，寓情于景”，简而Yan之，就是主观之情与客观之景互渗融合的美Xue境界。一般说来，都是通过物象来表情达意De。无论借景抒情，还是寓情于景都是将情感Rong汇在特定的自然景物或生活场景中，借对景Wu活场景的描摹刻画来抒发感情。这是一种间Jie而又含蓄的抒情方式。多被高考命题者关注，往往会从此设置疑点。

例如：1、阅读下面一首唐诗，按要求答题。

端居① 李商隐

Yuan书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树， 雨中寥落月中Chou。

[注]①端居：闲居。②Su秋：秋天的代称。

⑵这首诗De三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简Yao分析。

（2006年福建高Kao第10题）

【分析】：古典Shi歌往往寓情于景，每句诗都有它的意境，且Yi境与意境之间均有紧密联系，只有充分地理Jie词句，才能更好地理解诗句意境。根据诗意Ke知， 三、四两句从室内的“空床”移向室Wai的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描Hui，而是移情入景，使客观景物对象化，带上Nong厚的主观色彩。青苔、红树，色调本来是比Jiao明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦Zuo夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。Zai满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪He清冷寥落的意态。风雨之夕，月明之夜，胸Huai愁绪而寥落之情难遣的，又岂止是作客他乡De诗人一身呢！所以作答为：在艺术手法上，Di三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助Dui“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”Se的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，Ying造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤Ji和思亲的情感。

二、借史发Yi，托物抒情。

咏史诗常用借Shi发论、托物抒情的手法，因而不同的是人对Tong一历史事件或历史人物的评论角度也是不同De。诗人所选取的角度是根据它要抒发的感情Huo情怀所定，所以分析鉴赏咏史诗，把握作者De当时处境和思想状况是十分必要的。这恰恰Shi高考命题者关注的原因。

例Ru：2、阅读下面两首诗，按要求答题。 贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼Shen。

贾生

王安Shi

一时谋议略施行，谁道君王Bao贾生？

爵位自高言尽废，古Lai何啻万公卿！

⑵两首诗在评Lun贾生方面艺术手法上各有什么特点？请简要Fen析。

（2006年通辽市模Ni考试第12题）

【分析】：Li商隐诗的前两句，从正面下笔。写贾谊的才Neng无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地Jiang贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。“Qiu”、“访”二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。“可怜Ye半虚前席”，这句承上启下。汉文帝与贾谊Tan话，一直到夜半时分，似乎更见出汉文帝的Ai惜贤才，也从侧面烘托了“贾生才调更无伦”。接下来笔锋一转，引出下句：“不问苍生Wen鬼神。”结句分别以“不问”与“问”、“Cang生”与“鬼神”相对照，表明文帝不是关心Guo计民生的大事，以治国安民之方求教于贾谊，而是问他些毫无道理的鬼神之事，由上文的“扬”转而为“抑”，显示出了文帝的昏庸与Jia谊的不遇。

再看王安石的《Jia生》。此诗也是咏贾谊，诗的前两句“一时Mou议略施行，谁道君王薄贾生？”是反诘句，Yi为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施Xing，谁能说文帝轻视贾谊呢？后两句“爵位自Gao言尽废，古来何啻万公卿！”构成了一个反Zuo句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君Wang废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更Wei幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之Zhong，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达Guan贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官Gui人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉Wen帝的爱惜贤才。

由此作答为：李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都Shi咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，Zhu要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自De思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑Xian扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬Fen明，对比强烈。

三、虚实互Jian，相得益彰。

所谓的虚实，Jiu是指作者不实写，仅在虚处着笔，让读者从Xu的意象腾飞思想，去感受和捕捉诗中隐含的Shi的事物。诗歌中的这种手法虚实隐显，虚实Jiao错，力求能让读者在空白处腾飞想象，能领Hui待充实的艺术之美。正因如此，高考命题专Jia往往会在此处置疑。

例如：3、阅读下面的诗和相关材料，完成第14—16题。

望庐山瀑布 李 白

日照香炉生紫烟，Yao看瀑布挂前川。

飞流直下三Qian尺，疑是银河落九天。

庐山Pu布徐 凝

虚空落泉千仞直，Lei奔入江不暂息。

千古长如白Lian飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林??记游庐山》：“仆初入庐山，Shan谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见Ji者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：‘Di遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅Mo知多少，不与徐凝洗恶诗。’”

16．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评Jia，请结合作品谈谈自己的看法。

（2005年高考上海卷第16题）

【分析】： 这道试题重考查在比Jiao分析，通读两首诗后，应重点研读李白的诗。李白诗的前三句描写眼前所见之景，是实写；第四句以银河比拟庐山瀑布，是想象，是虚Xie。正是这句虚写从而振起全篇，使整个形象Bian得跟贾丰富多彩，雄浑瑰丽。既给人留下深Ke的印象，又给人以想象的余地，展示出李白Na种“万里一泻，末势尤壮”的艺术风格。因Ci可作答为： 同意。李诗更为雄奇瑰丽，Xiang像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回Wei的余地。

四、烘云托月，突Chu特征。

所谓的“烘云托月”Shi际就是衬托或映衬。为了突出某一事物，常Chang运用其他事物做陪衬。它可以增强艺术形象，突出事物特征，强化思想感情，分清主次，Shi美的事物更加美，丑的事物更加丑。一般可Fen为正衬和反衬两种形式。这也令高考命题者Shi分关注。

例如：4、请阅读Xia面一首词，然后回答问题。

Zuo鸪天

室人降日[1]，以此Feng寄

（元）魏初

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心Shi闲无处，两鬓秋霜细有华。 山接Shui，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园Liao，儿女团圞夜煮茶。

注：[1]室人降日：妻子生日

⑵“Man林残照见旧鸦”一句，在表达技巧上有什么Te点？请略加分析。

（2006年江苏高考第10题）

【分Xi】：纵观全词，上片四句全是叙事，过片则Jiu旅途景物略施点染，于是便有峰回路转之妙。山水相缪，馀霞成绮，落日把树林烧得通红……然而残照的逆光中竟影现出了点点“归鸦”！可见再迷人的景色在游子眼里便会成为思Jia情结的膨化剂。鸦而曰“归”，一“归”字Da可玩味。“鸦”能“归”，人反而不能“归”，竟是人不如鸦了，岂不可怜可悯可哀可叹？这种物与人之间的“反衬法”，更显出人思Jia之苦。又与上文“山接水，水明霞”相反相Cheng，共同营造了一段“聊骋望以消忧、反触目Er更愁”的沉郁顿挫。由此可作答为：这里以Ya归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。

五、欲扬先抑，欲抑先扬

抑扬是一种把要贬抑否定的方面Shi物和要褒扬肯定的方面同时说出，以达到抑Ci扬彼，突出和强调其中的一个方面。一般有Liang种方式：欲扬先抑，欲抑先扬。它们都具有Xian蓄势能，造成落差，产生冲击力量，如雄鹰Fei翔愈高，其俯冲之势愈加迅猛有力。正因为Zhe种手法形成语势的波澜起伏和变化曲折，所Yi往往会被命题者关注。

例如：5、请阅读下面一首诗，然后回答问题。

贾 生

李商隐

宣室求贤访逐臣， 贾生才调更Wu伦。

可怜夜半虚前席， 不Wen苍生问鬼神。

（2006年Chi峰月考第13题）

13。结He诗句，是分析该诗表达情感的技巧。

【分析】：“宣室求贤访逐臣，贾生Cai调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露Bian意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿Fo热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度Zhi诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。次句Yin括文帝对贾谊的推服赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝Dui贾生的推服器重。这里是“扬”。第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前Xi”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、Yi至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维Miao维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜Ming可触的画面。末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭──不问苍Sheng问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，Nai至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之Dao，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟Shi什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“Bu问”的对照，让读者自己对此得出应有的结Lun。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，Que又极抑扬吞吐之妙。整首诗在正反、扬抑、Qing重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴Han着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情De艺术风格也就通过这一系列成功的“扬抑”Yi术处理，逐步显示出来。 思想感情篇：Ping价诗歌的思想内容和作者的观点态度常从以Xia两个方面考虑： 一、注意几个切入Dian： １、看作者 由于所处时Dai和生活经历的不同，每个诗人长期形成的思Xiang倾向、政治主张、志向追求应是大致固定的。比如屈原的爱国情思，陶渊明的自得田园，Li白的傲岸不屈，杜甫的忧国忧民，苏轼的旷Da达观，辛弃疾的报国无门等等。了解这些对Dui评价诗歌的思想内容和作者的观点态度很有Bang助。 ２、看时代 每个时代De社会现实总会在文学作品中留下很深的印迹，诗歌鉴赏时注意这种社会的外在表象非常重Yao。比如，同是边塞诗，盛唐时是一种“宁为Bai夫长，胜作一书生”的以天下为己任豪迈气Gai，南宋时则是一种“关河梦断何处？尘暗旧Zuo裘”的无奈伤感。 ３、看注解 很多诗歌命题者作了一些注解以提醒考生，这对于鉴赏诗歌来说相当重要。一是有的诗Ren不同时期的作品表现的思想内容不同；二是Bu同的环境中感受不同，注解中作的提示有助Yu考生理解诗歌。比如宋之问的《渡汉江》，“近乡情更怯，不敢问来人”的心情一般难以Li解，了解了宋之问因获罪被贬泷州，第二年Cong贬所逃归，途经襄樊附近的汉江而作了此诗Hou，这种精神痛苦才显得更加贴切和富于情致。 ４、看“情”点古代诗歌中往往有Hen多直接表现情感内容的词语，把握这些词语Dui于鉴赏诗歌尤其重要。孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”一个“愁”Zi把作者的主要思想情感透露了出来。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”Ye可以看作是理解全诗的一把钥匙。 ５、看形象 诗歌是靠形象说话的，Xie景叙事都离不开意象。从常见的形象入手也Neng够准确把握诗歌的主题。 ６、看用Dian 古人写诗往往用典故曲折地表达思Xiang，了解这些典故对于理解诗歌思想内容尤有Bang助。王安石的《桂技乡》对杜牧“门外韩擒Hu，楼头张丽华”和“商女不知亡国恨，隔江You唱后庭花” 的化用，把怀古的伤感表现地Lin漓尽致。 二、诗词中常见的思想情Gan 1、忧国伤时： 揭露统治Zhe的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》（长An回望绣成堆，山顶千门次第开。　一骑红尘Zuo子笑，无人知是荔枝来 ） 反映离Luan的痛苦如：杜甫《春望》（国破山河在，城Chun草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连San月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。） 同情人民的疾苦 如：《茅屋为Qiu风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对Guo家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（Hua近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色Lai天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，Xi山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为Liang父吟。）〖这是一首感时抚事的诗。作者写Deng楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座Yi样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人Men的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮Fu佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗Ji景抒情。〗 2、建功报国 Jian功立业的渴望　如：曹操《龟虽寿》（神龟Sui寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥Fu枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩Zhi年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚Zhi哉，歌以咏志。）陆游《书愤》（早岁那知Shi事艰） 保家卫国的决心 如：王昌Ling《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉Men关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还 。） 报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿??少年不识愁Zi味》 山河沦丧的痛苦如：陆游《示Er》（死去原知万事空，但悲不见九州同。王Shi北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《Guo零丁洋》（辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周Xing。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐Tan头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无Si，留取丹心照汗青。） 年华消逝，Zhuang志难酬的悲叹　如：苏轼《水调歌头??赤Bi怀古》 揭露统治者穷兵黩武如：杜Fu《兵车行》 理想不为人知的愁苦心Qing如：屈原《涉江》 3、思乡怀人 羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江Qing月近人。）温庭筠《商山早行》（晨起动征Zuo，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。Zuo叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁Man回塘。） 思亲念友　如王维《九月Jiu日忆山东兄弟》、苏轼《江城子??十年生Si两茫茫》 边关思乡 如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留Yi。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城Bi。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管You悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！） 闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》（闺中Shao妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳Se，悔教夫婿觅封侯。）欧阳修《踏莎行》（Hou馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁Jian远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈Ying粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，Xing人更在春山外。）李白《子夜吴歌》(长安Yi片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关Qing。何日平胡虏，良人罢远征？) 4、生活杂感 寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨 如：姜夔《扬Zhou慢》、刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今De情怀　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》 青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令??昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷　如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头??明月几时有》 告慰平生的喜悦 Ru：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊，清风半Ye鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七Ba个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。） 5、长亭送别 依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。 情深意长的勉励Ru：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海Nei存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共Zhan巾。） 坦陈心志的告白如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送Ke楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）〖这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写Peng友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两Ju苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤Ji之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀He坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄Yun藉，韵味无穷。〗 三、鉴赏各类诗Ge，要掌握一些宏观鉴赏要领： 1、Jie景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领Hui诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和Yu言特色；托物言志诗，是诗人不直接表露自Ji的思想感情，而是采用象征、兴寄等手法，Ba自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事Wu中，达到言志的目的； 写景抒情诗He咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同Liu合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、Bao国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧De复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达Dui大好河山的无限热爱。有的则借景（物）来Biao达自己远大的志向和自己高尚的本质。 2、咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）； 咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀Xian贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。 3、伤春伤别诗，是借Dui春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨，Huo表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情。 4、山水田园诗，是诗人以山水田园Wei审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、You闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，Jie以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向Wang； 5、边塞征战诗，反映边疆将士Bu畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士He亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓Tu开边、穷兵黩武的统治者； 战争诗Yao么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌De壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现Dui战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人Min的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。Bian塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边Sai苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。 6、赠友送别诗，通过景物渲染离别Shi凄凉氛围，抒发难离或勉励之情，送别诗多Shi叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别Hou的思念。 7、闺怨诗，写闺房女子Dui丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫Jun的思念；羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通Guo眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家Xiang的憧憬；思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重Zai表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感,或表现游子异地生活的凄楚辛酸He对家乡亲人的思念之情。 8、谈禅Shuo理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理De体察诉之于诗句中，这类诗往往有不食人间Yan火之空灵境界等等。 四、鉴赏诗词Gan情、内容、主旨时规范的答题语言 A.题材方面的：写景抒情诗（如王维《山居Qiu暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；咏Wu言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《Chun夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇??赤壁怀古》、辛弃疾《Yong遇乐??京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》）；即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪Mei》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗（如王昌Ling《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌Song武判官归京》）。有时还可说“ 山水田园Shi”。 了解古典诗歌常见的内容：离Qing与别绪、怀古与伤今、思乡与怀远、个人情Zhi与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋Bei与人生际遇、出世的山林之趣、与人世的庙Chao之志等。 B.评价思想内容方面的：抒发……的思想感情 反映……的社会现Shi 表现……的情趣 寄托……的情怀（Ru爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等） 表达……De追求 流露……的倾向 发出……的感Kai 袒露……的心迹 造就……的情致 思想——忧国忧民之感慨、国破家亡之痛Chu、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才Bu遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪Mai、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情You情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、Li别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光Bu再之感慨等。 C.揣摩诗歌表达的Si想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、Gu独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相Zhi相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借Gu讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热Ai自然等。 情感——寂寞（愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤失落、报国无门、物是人非）、超脱（寄情山水、向往安宁）、豪放（咏史述志、状景抒怀）、婉约（闺中Du处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜）、思Xiang、怀友、题赠。愉悦、欣喜；郁闷、忧愁；Gu独、凄清；悲观、失落、伤感；激昂、奔放；乐观、豁达、仰慕、激愤；恬淡、闲适等。

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古诗的种类

按内容：

送别诗、边塞Shi、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、Xing旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗

按形式：

古诗分Lei 古体诗 乐府 律诗 绝句

古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句

《唐诗三百首》的编者把诗分为古Shi、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐Fu一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七Yan。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但Shi他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜Fu诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从Ge律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗You称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数Shang看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体和近体

古体诗是依照古代的诗体来写的。Zai唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都Suan是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没You一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，You一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的Shu缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗Fang面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所Shuo的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。Tang代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们Ke以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体Shi。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言Gu诗。 近体诗分为绝句、律诗。

乐府诗

乐府本是汉武帝时Zhang管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、Wei、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称Le府。魏晋和唐 代以及其后诗人拟乐府写的Shi歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕Le歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥Yin留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来Shi配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体Er写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不Zai配音乐了。由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。畅大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产Sheng之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采Yong近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清Ping调》，都是近体诗的形式。

Jin体诗

近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句Gong有四句，律诗共有八句。

律Shi共有八句，一、二两句为首联，三、四两句Wei颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾Lian。

绝句又叫"截句"。绝句Ke对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄De要求。八句以上的律诗称为排律。

陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，??

对比论证

（作比较）拿Zheng反两方面的论点或论据作对比，在对比中证Ming论点。拿正反两方面的论点或论据作对比，Zai对比中证明论点，可以增强论证的鲜明性，Shi读者清楚作者赞成什么，反对什么。

作用：可以使正确与错误对比分明，Shi非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。

“不为五斗米折腰”出自哪首诗？

1，这不是出自某一首诗，这是后人根Ju陶渊明的所作所为做的总结。

2，句意：不因为五斗米而弯腰。比喻有志Xiang的人不会为了一些眼前的利益二放弃自己的Zhi向，向权贵低头。

3，相关Dian故：

东晋后期的大诗人陶渊Ming，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东Jin大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性Ge耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，Yin而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

为Liao生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于Kan不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职Hui家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地Wei不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明Zui后一次做官，是义熙元年（405年）。那Yi年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊Ming在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一Ci，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明Shuo：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭Gong敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声Xia气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官Zhi，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十Duo天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

此后，他一面读书为文，一面Can加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋You被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再Wei官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚Ju不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝Liao。

陶渊明是在贫病交加中离Kai人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食Bu愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊Ming因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自You，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流Chuan百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的Tong时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“Bu为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代You志之士的楷模。

参考资料

古诗文网：[so.gushiwen]

古诗词的魅力作文3000字

中国五千年悠久文化，产生了许多的文Zi与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是Shi歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，Gu诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的Shi中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一Fu幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“Ming月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的Shi句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的Qing思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，Ke却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍De去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追Qiu名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只Shi为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个Zhen正自信的，有才华的人并不需要这些外在的Xiu饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服De气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才Shi真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，Rang我们成为一个有内蕴的人吧！

读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，Yi生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，Ru蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生Yi些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去Pin味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫Shi金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，Qian金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨Ye无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗Suo累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如Guo不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们Zuo一个洒脱的人吧！

读诗，让Ni成为一个正直的人。现在的人，少了一份“Fen身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，Duo了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧Mei折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多Liao一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦Qian万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份Zi私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正Zhi的人。

古诗，就像茶一样，Chu入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴Han了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概Jiu是古诗的魅力吧！

诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回Bu尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫Yu鸟兽中描摹自

然，在小桥流Shui中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位Zhe人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的Zhen谛，激励我

们走向生活，面Dui挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词De韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不Zeng被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜Xiao颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠Bu

觉晓，处处闻啼鸟。夜来风Yu声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中Que有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，Ang着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声

振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭Kou立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；Zhi于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感

觉——这就是诗词的音乐美所带Lai的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，Cu我们享受人生。

喜欢诗词，Xi欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，Kai始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯Cha，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之Shang快乐垂钓。与

自然同呼吸，He天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。Xi欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见Nan山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观Tian边云卷云

舒；沉醉于王维的Shan水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧Gui浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风Qing，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相Yi”的西

子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个Hua中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化Yi术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃De......余下全文>>

有关陶渊明不阿谀权贵的什么故事广为流传？

“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小Ren邪。” 比喻为人清高，有骨气，不为利禄Suo动。 主要讲陶渊明任县令时有一天有个官Yao来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他Ben来就是个向往只有随性的人，就说出了这么Yi句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是Shuo有骨气，不趋炎附势的性格。

适合朗诵比赛的古诗有哪些？

《短歌行》、《停云》、《将进酒》、《行路难》

出自《短歌行》两Han：曹操，原文如下：

对酒当Ge，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯You杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦Lu鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，Bu可断绝。

越陌度阡，枉用相Cun。契阔谈讌，心念旧恩。

月Ming星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：一边喝酒Yi边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬Ji逝，失去的时日实在太多！

Xi上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什Me来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青Ling（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝Xi思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至Jin。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿Po。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴Qing嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以Shi到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇Cheng长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾Qian来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将Wang日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻Chao乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪Li才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼Xian下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

赏析：《短歌行》正像曹操的其它诗Zuo如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一Yang，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时Suo实行的政治路线和政治策略服务的；然而它Na政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意Jing之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准Que而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经Neng够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会Xiao果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时Yin为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进Bu意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高Du艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

《停云》出自宋代诗人陶渊明，原Wen如下：

停云，思亲友也。罇Zhan新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

其一

霭霭停云，濛濛时雨。

八表同昏，平路伊Zu。

静寄东轩，春醪独抚。

良朋悠邈，搔首延伫。

其二

停云霭霭，时雨濛濛。

八表同昏，平陆成江。

有酒有酒，闲饮东窗。

愿言怀人，舟车靡从。

Qi三

东园之树，枝条载荣。

竞用新好，以怡余情。

人亦有言：日月于征。

An得促席，说彼平生。

其四

翩翩飞鸟，息我庭柯。

敛翮闲止，好声相和。

Qi无他人，念子实多。

愿言不Huo，抱恨如何。

译文：

《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初Zhan的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息Wu奈，忧愁充满我的胸怀。

其Yi

阴云密密布空中，春雨绵绵Yi迷蒙。

举目四顾昏沉色，路Tu阻断水纵横。

东轩寂寞独自Zuo，春酒一杯还自奉。

良朋好You在远方，翘首久候心落空。

Qi二

空中阴云聚不散，春雨迷Meng似云烟。

举目四顾昏沉色，Shui阻途断客不前。

幸赖家中有Xin酒，自饮东窗聊慰闲。

思念Hao友在远方，舟车不通难相见。

其三

东园之内树成行，枝繁Ye茂花纷芳。

春树春花展新姿，使我神情顿清朗。

平时常听Ren们言，日月如梭走时光。

安De好友促膝谈，共诉平生情意长。

其四

鸟儿轻轻展翅飞，落Wo庭前树梢头。

收敛翅膀悠闲Tai，呜声婉转相唱酬。

世上岂Wu他人伴，与君情意实难丢。

Si念良朋不得见，无可奈何恨悠悠。

赏析：此诗从首句中摘取二字为题，题Mu与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中Suo说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复Zuo的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不Neng与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对Hao友的深切思念之情。诗歌全篇贯穿了陶渊明Yin不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表Xian了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共Xiang美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无Nai，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，Huan是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不Jin显诗人的火热心肠和深情厚意。

《将进酒》出自唐代诗人李白，原文如下：

君不见，黄河之水天上来，Ben流到海不复回。

君不见，高Tang明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮San百杯。

岑夫子，丹丘生，将Jin酒，杯莫停。

与君歌一曲，Qing君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不Zu贵，但愿长醉不复醒。

古来Sheng贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换Mei酒，与尔同销万古愁。

译文：

君不是见过黄河之水从天而Jiang吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君Bu是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还Ru青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情Xing乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生Wo材，必有大用。千金算得了什么，花去了还Neng挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，He它个痛快。岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，Bu要停杯！我给你们唱一首歌，请你们倾耳细Ting。什么钟鸣鼎食之乐呀，什么金玉美食之筵Ya，这些富贵荣华都如过眼烟云，有什么可贵？我所要的是杯中酒不空，长醉永不醒。自古Yi来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的Yin者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴Bin客，每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。主人Ni怕什么，嫌我的钱少吗？将大坛子酒端过来，尽情地让大家喝！我儿，你快过来，将家中De五花马和千金裘都取将过来，统统地换酒喝，我要与诸君喝它个一醉方休，同消这胸中的Wan古之愁啊！

赏析：

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯De性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；Yi方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情Xiang乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生Zhe学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行Le中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势Hao迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染Li。

《行路难三首》出自唐代Shi人李白，原文如下：

其一

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万Qian。

停杯投箸不能食，拔剑四Gu心茫然。

欲渡黄河冰塞川，Jiang登太行雪满山。

闲来垂钓碧Xi上，忽复乘舟梦日边。

行路Nan！行路难！多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

其二

大道如青天，我Du不得出。

羞逐长安社中儿，Chi鸡白狗赌梨栗。

弹剑作歌奏Ku声，曳裾王门不称情。

淮阴Shi井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效Ying才。

昭王白骨萦蔓草，谁人Geng扫黄金台？

行路难，归去来！

其三

有耳莫Xi颍川水，有口莫食首阳蕨。

Han光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水Bin。

陆机雄才岂自保？李斯税Jia苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？Shang蔡苍鹰何足道？

君不见吴中Zhang翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文：

其一

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜Zuo珍贵值万钱。

但心情愁烦使De我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商Tang身边。

人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪Bian？

坚信乘风破浪的时机定会Dao来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

其二

大道虽宽广Ru青天，唯独没有我的出路。

Wo不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡Zou狗一类的赌博游戏。

像冯谖Na样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，Na不合我心意。

韩信发迹之前Bei淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公Qing妒忌。

君不见古时燕昭王重Yong郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？

世路艰难，我只得归去啦！

其三

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。

在世上活着贵在韬光养晦，为什么Yao隐居清高自比云月?

我看自Gu以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退Du死于非命。

伍子胥被吴王弃Yu吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保，Li斯以自己悲惨的结局为苦。

Lu机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是Fou还能在上蔡东门牵鹰打猎？

Ni不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风Qi而想起江东故都。

生时有一Bei酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

创作背景：

Zhe三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元Nian（742年），李白奉诏入京，担任翰林供Feng。李白本是个积极入世的人，才高志大，很Xiang像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一Fan大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放Huan”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《Xing路难三首》皆天宝三载（744年）离开长An时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太Bai乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前Liang首作于开元十九年（731年）前后李白初Ru长安追求功名无成而归之时，第三首作年不Xiang。

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