是静坐常思己过闲谈莫论是非 静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么

静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么  

静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么

安守本分做好自己，不要议论别人的是非。

静望常思己过,闲谈莫论人非 什么意思

常思己过，莫议人非。 就是常常思考自己的不对，和缺点，不要老是喜欢议论别人的不是，也可以同解为不要再背后议论别人。

闲谈勿论人非，静坐常思己过什么意思

静坐常思己过 闲谈莫论人非
出自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了.韩愈则进一步阐释：“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略）,故人乐为善.”（《原毁》）
下联源出《文子·上义》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人.”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人.如何宽厚待人、不论人非呢?明人洪应明说得好：“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶.三者可以养德,亦可以远害.”（《菜根谭》）

静坐常思己过,闲谈莫论人非.是什么意思呢？求大神帮助

就是自己一个人安静的时候想自己的过失，在闲聊的时候不要谈论别人的是非

跟静坐常思己过 闲谈莫论人非相类似的话

必有容。德乃大。必有忍。事乃济。
强不知以为知。此乃大愚。本无事而生事。是谓薄福。
居处必先精勤。乃能闲暇。凡事务求停妥。然后逍遥。
谋人事如己事。而后虑之也审。谋己事如人事。而后见之也明。
无心者公。无我者明。
在事者。当置身利害之外。建言者。当设身利害之中。
无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。
将事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之谓达权。此之谓才。未事而知来。始事而要终。定事而知变。此之谓长虑。此之谓识。
提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。
天下无不可化之人。但恐诚心未至。天下无不可为之事。只怕立志不坚。
处人不可任己意。要悉人之情。处事不可任己见。要悉事之理。
见事贵乎理明。处事贵乎心公。
居官先厚民风。处事先求大体。
论人当节取其长。曲谅其短。做事必先审其害。后计其利。
凡一事而关人终身。纵确见实闻。不可着口。凡一语而伤我长厚。虽闲谈酒谑。慎勿形言。
公生明。诚生明。从容生明。
人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。人使气。我以理屈之。
何以息谤。曰无辩。何以止怨。曰不争。
是非窝里。人用口。我用耳。热闹场中。人向前。我落后。
彼之理是。我之理非。我让之。彼之理非。我之理是。我容之。
能容小人是大人。能培薄德是厚德。

“闲谈莫论人非、静坐常思己过”这句话怎么解释？

论他人是非是没完没了的，对自己修行没什么好处，当你论他人是非好坏时，你的心已进入到了一种贪与嗔的斗争中，这是一个修行人不应该有的。当然这里并不是善恶不分。如果你不在无限的去评他人的是非自然就有时间多修行来看自己的心是不是有那些不良好的心理了。用这些时间多改善自己的内心这是是急需的。

静坐长思己过，闲谈莫论人非。

警语箴言

人怎样才能做到“静坐常思己过，闲谈莫论人非”？

自己多检讨自己，当别人在一起议论别人时，尽量别参与。

闲言莫论人非，静坐常思己过

清·金缨《格言联壁》 有这句话,但是是不是语出自他,尚待论证.静坐当思己过 是让自己找寻自己的缺点,过失,以达到修身养性的目的.闲谈莫论人非 无非是和他人交谈时,不要指摘别人的错误缺点,岂不知来说是非者,便是是非人?感觉此句和个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜有异曲同工之处.

静坐常思己过，闲谈莫论人非！可对应的下一句是什么

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。