巴尔扎克与大仲马 巴尔扎克简介与作品.ppt

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一生奋斗 写就万象人间——巴尔扎克 19世纪法国现实主义文学 巴尔扎克 奥诺雷·德·巴尔扎克（Honore de Balzac ，1799—1850）19世纪欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表之一。他在世界文学史上具有崇高的地位，有“文学上的拿破仑”之称。马克思称赞他是“超群的小说家”，恩格斯称其为“现实主义大师”。一百年来，他的作品传遍了世界，对世界文学的发展产生了巨大影响。 一、生平及创作：短促而饱满的一生 1、艰难的从文之路：立志当文学家 ，却没有任何文学天赋，家人也不支持，走上文学道路真是历经坎坷与磨难。 2、和时间赛跑： 从1829年发表长篇历史小说《朱安党人》始，此后的20余年里，他夜以继日地创作出一部又一部描写当代生活的小说，它们从不同方面反映不同阶段的法国19世纪的社会生活，直至1850年因心脏病病逝于巴黎。 辛勤写作 罗丹雕塑：巴尔扎克 “文学上的拿破仑” 女读者 巴尔扎克生前收到12000多封信，这些信大都来自热心的女读者。巴尔扎克崇拜女人，而且有一种从来没有完全满足过的爱情需要。他只和有钱的女人建立情感联系，直言不讳地要妹妹替他找有财产的女人，以便替他还债。

巴尔扎克的女友都是比他年长的贵族妇女。 不朽的声名雨果和大仲马等作家参加了巴尔扎克的葬礼，雨果在葬礼上致悼词说：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的一个；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。” “从今以后，他的名声在作品的顶尖熠熠发光……这样的棺柩，表明的就是不朽。” 二、思想的复杂、矛盾性： 巴尔扎克的世界观是充满矛盾的。 出身：中小资产阶级；但又有浓厚的贵族意识和封建道德观念，并力图挤进贵族的行列（其姓名中间加一表示贵族身份的“德”字即是一例）；对待人民的态度是既同情又轻视 。 在经济上，他激烈反对为金融贵族所鼓励的金融投机和金钱的无限威力，希望学习英国，发展资本主义工商业；政治上，他是个保皇党（不同于司汤达），激烈反对为金融大资产阶级所控制的七月王朝，也就是反对共和，拥护王权；哲学上，算是个唯物论者，不信天主，不进教堂。 对经济问题的重视，使巴尔扎克的小说有了丰富的社会内容，他的《人间喜剧》详尽地写出了在经济规律支配下，贵族阶级的没落史，资产阶级的发家史和金钱的罪恶史。 巴尔扎克的政治观，使他在小说中流露了对失意的贵妇和正直的贵族的极大同情，然而他又表现了贵族阶级注定灭亡的命运，对共和党人高度赞赏。

以至恩格斯说，“他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”（恩格斯《致玛?哈克奈斯》，1888年4月） 巴尔扎克世界观的复杂性、矛盾性，正是他所生活的那个动荡不安、斗争激烈的时代的反映。 他思想上的复杂矛盾性，在其作品中都有体现。 文艺观：主张文学应该反映生活巴尔扎克公开承认自己和司汤达属于同一文学流派，要求作家“照世界原样表现世界”（《贝尔先生研究》）。他在《〈驴皮记〉序言》中说：“作家应该熟悉一切现象，一切感情。他心中应有一面难以明言的把事物集中的镜子，变幻无常的宇宙就在这面镜子上面反映出来”根据文艺反映生活的现实主义观点，他提出：“法国社会将要作历史家，我只能当它的书记。” 《欧也妮·葛朗台》的环境描写 《欧也妮·葛朗台》对索漠城的描写：一条起伏不平的街，直达城市高处的古堡，小石子铺成的路面，传出清脆的回声，永远清洁干燥，街面窄而多曲折，两旁屋子非常幽静。屋子已有三百年历史，木质结构，木料支架的屋顶，年深月久往下弯了，椽子已经腐烂、翘曲。这条街上，做买卖的底层是宽大低矮的店堂，没有铺面和摆在廊下的货摊。大门分做上下两截，简陋的钉了铁皮，上半截朝里打开，下半截装有带弹簧的门铃。

门旁半人高的墙上，一排厚实的护窗板，白天卸落，晚上装上，外加铁闩好落锁。半人高的墙壁下面，是陈列商品的地方，或者摆两三桶盐和鳘鱼，或者是几捆帆布与绳子，或者架上放些布匹。 这是一幅内地城市图景，充满古色古香。正是这些停滞、落后、狭隘的环境产生了种种罪恶，演出了人性的悲剧。 1、命名：受但丁《神曲》的启示但丁《神曲》的原名是“神的喜剧”，巴尔扎克受到暗示，选定了《人间喜剧》这个名称作为总书名。1840年底，巴尔扎克在给一位出版商的信中首次提出说：“《人间喜剧》将是我的作品的总名称。过去已发表的只是其中的片段而已”。直到1842年4月，他在报纸上登出了广告，正式启用《人间喜剧》的名称，同时，在第一卷中刊出了纲领性的《人间喜剧》前言。 （1）、“人物再现法” 人物再现手法是巴尔扎克的一大创造，也是他的人物塑造的一大特色。人物再现有多种形式：一是小说人物在不同作品中反复出现，一些重要人物往往出现过二三十次，在多部小说中反映他们的不同经历，最后构成这个人物的完整形象。这是一种主要的再现手法。二是通过小说人物的叙述，说明小说所发生的事在社会上屡见不鲜，而这些事例都散见于其他小说之中，作者把人物和事件都一一排列出来。

三是并列出同一阶层人物的代表，或把小说人物的性格作一对比，而这些人物都是在不同的小说中出现的。 人物再现手法对后世作家的影响 （2）、“分类整理法”： 三大类：风俗研究、哲学研究和分析研究； 一是分析研究：阐明支配人生与社会的各项原则，共两部。作品有《婚姻生理学》（1829），《夫妇纠纷》 二是哲学研究： 探讨产生人的行为的各种原因，共22部。《驴皮记》（1831）、《长寿药水》（1830）、《受诅咒的孩子》（1836）、《不为人知的杰作》（1831）、《绝对之探求》（1834）、《改邪归正的梅莫特》（1835）等。 三是风俗研究：从各个方面反映法国当代社会生后，它是《人间喜剧》的主干，成就比前两类大，共66部。 其中风俗研究又分为6大场景：私人生活/外省生活/巴黎生活/政治生活/军事生活和乡村生活场景。从而使《人间喜剧》成为一部具有整体性、连续性的法国社会风俗史）。3、编年体艺术： 和司汤达的传记小说相反，巴尔扎克不为某个人物立传，他采用历史记事的方法，截取众多人物的生活阶段和生活侧面，按年代叙写他们的生活，编排好他们在不同小说中，性格变化和命运变迁，如同编年史一样，记载下人情风俗史。

恩格斯则直接称他用编年史方式逐年记下法国19世纪上半叶的生活（1816——1848）。为此，可以把巴尔扎克的叙述方式称之为编年史模式。 巴尔扎克的小说不仅每部具有编年史的时间特点，而且按故事时间的先后把各部小说排列起来，还能看到《人间喜剧》系列小说的编年顺序，逐年反映了19世纪上半叶的法国历史。 4、内容 《人间喜剧》用编年的方式，反映了1816-1848年间法国社会的历史，其基本内容是19世纪上半叶法国资产阶级同封建贵族的斗争史，其中心画面是没落贵族阶级怎样被资产阶级暴发户一步一步逼迫得灭亡下去，或者为资产阶级所腐化。具体来说，其思想内容： 一是描写封建贵族的衰亡史，包括老一代贵族的被击败（《农民》）、贵夫人情场失意（《高老头》中的鲍赛昂夫人）、贵族小姐的婚姻不幸和贵族子弟的资产阶级化（拜金主义、极端利己主义等）。 二是描写资产阶级的发家史，揭示财富积累之真相，如高布赛克、葛朗台等。 三是揭露金钱的罪恶及资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 《人间喜剧》：是巴尔扎克的作品总集。其命名是受到但丁《神曲》的启示。作者采用“人物再现法”和“分类整理法”把自1829年起写的小说汇集起来，编成一个总集，使之成为一部具有整体性、连续性的法国社会风俗史。

作品用编年的方式，反映了1816-1848年间法国社会的历史，其基本内容是19世纪上半叶法国资产阶级同封建贵族的斗争史，其中心画面是没落贵族阶级怎样被资产阶级暴发户一步一步逼迫得灭亡下去，或者为资产阶级所腐化，并揭露金钱的罪恶及资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 知名作品 傅雷学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，是一位知识渊博的学者和杰出的翻译家。他一生翻译外国文学名著34部，著译约500万言。译作严格遵循“信、达、雅”原则。 主要有罗曼·罗兰的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《于絮尔·弥罗埃》、《都尔的本堂神甫》等。 他以其翻译与研究巴尔扎克著作的卓越成就，被聘为法国巴尔扎克研究协会会员。他在中国文学翻译史上树立起一块丰碑。高里奥老头是个退休的面粉商人，为爱女儿，他用钱去买女儿的欢心，替女儿还债，并帮助女儿偷养情人。这种不辨事理，失去理智，不顾利害的父爱，是绝对的父爱，“这个父亲把什么都给了。

二十年间他给了他的心血，他的慈爱；又在一天之间他给了他的财产。柠檬榨干了，那些女儿把剩下的皮扔在街上。”这是高老头的最终结局。高老头的悲惨结局是如何造成的？高老头父爱悲剧的社会意义？ 高老头的悲惨离开：高老头在书中被形容为“父爱的耶稣基督”，是一个过度溺爱女儿，不惜付出所有（金钱、感情，甚至是生命）的人物。但其付出并没有得到回报，是个典型的悲剧性的父亲，常被用来和李尔王相提并论。 实际上，高老头的“父爱”主要是封建社会所推崇的“天伦之乐”，是一种建立在血缘关系基础上的宗教感情。按照这种感情，家庭的骨肉之亲应高于金钱。但是高老头的女儿已完全资产阶级化，她们认为金钱应高于父亲。因此，在这资本主义取代封建社会的时代，维护宗法观念的高老头，便不能不悲惨地退出历史舞台。 19世纪李尔王《李尔王》和《高老头》都描写了父爱，李尔王把财产、国王送给两个大女儿，而被逐出家园，沦为荒野乞丐。《高老头》描写了高里奥被两个女儿榨干钱财被抛弃的故事。但高老头比李尔王更加不幸，他没有一个像考狄利亚那样有孝心的小女儿，他整个生活的精神支柱就是爱女儿，他被称做“父亲的轴心”，“19世纪的李尔王”。 高老头父爱悲剧的社会意义： 高老头是一个具有浓厚封建宗教观念的商业资产者典型。

1、高老头爱女儿十分真诚的，但只懂得用金钱培养女儿对父亲的爱，用金钱维系父女之间的感情使她们成为自私自利的拜金主义者，使自己成为拜金主义的牺牲品。2、他的悲剧是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧，是时代的悲剧，是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象的反映。有力地控诉了金钱败坏道德，腐蚀社会的罪恶，揭露资本主义社会人与人之间的金钱化。特别是家庭关系金钱化的可悲景象。 复辟时期青年野心家的典型——拉斯蒂涅 出身于南方没落贵族的青年， 仪表俊美，头脑灵活。小说 开始时他虽已沾染上了某些 名利观念，但打算靠自己的 刻苦用功，求得较好的社会 地位。他心地较善良，也正直， 对被女儿们遗弃的高老头，抱 有同情。但是，没过多久，巴黎 这个大染缸，就使他逐渐变色。拉斯蒂涅从良心到野心的转变，受环境的影响大。他在《高老头》中接受了人生三课的教育。 “人生三课”是他转变的关键。鲍赛昂子爵夫人 利己主义哲学 “人生三课”: 伏脱冷强盗哲学高老头金钱关系 拉斯蒂涅的堕落 第一课：逃犯伏脱冷的教导：心变黑 第二课：鲍赛昂子爵夫人教导：极端利己 第三课：高老头之死：上流社会冷酷无情 拉斯蒂涅就这样一步一步闯进了巴黎上流社会，成为时代的“英雄”，终变成了资产阶级个人野心家。

作者把他的蜕变归之于资产阶级社会的腐蚀。 拉斯蒂涅的形象及其典型意义 《高老头》中的主人公拉斯蒂涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。 他的性格发展有三个阶段：1 、他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。2、 经过两个人生导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。伏脱冷用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱，……要捞油水不能怕弄脏手，只要事后洗干净” 。 3、高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性，堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。 小说通过拉斯蒂涅的演变，反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起，揭露了金钱的罪恶。 伏脱冷的形象 巴尔扎克《人间喜剧》中一个占据特殊地位的人物。这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型； 他在不同的作品中以不同的身份出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。在《高老头》里，他是被警察特务追捕着的苦役犯； 伏脱冷老于世故，深知黑暗社会底蕴，通过他的长篇台词，巴尔扎克无情揭露、鞭挞了社会。

思 想 《高老头》通过高老头的悲剧和拉斯蒂涅走向堕落的描写，形象地反映了资本主义社会代替封建社会的历史真相，揭示出资本主义的金钱关系怎样腐蚀人的灵魂、毁灭人的健康感情，破坏人的一切正常关系，淋漓尽致地暴露了贵族资产阶级社会的阴暗面。这对七月王朝时期的封建残余势力和金融资产阶级的统治，都是有力的打击巴尔扎克简介，对促进社会改良具有进步意义。 作品的主要局限在于：对贵族阶级的代表人物，如鲍赛昂夫人虽有嘲讽，但更多的却是美化；对贵族阶级退出历史舞台虽视为历史的必然，但却唱着挽歌；对现实社会，作者主要是批判，没有也不可能给社会改革指出正确道路。 艺 术 《高老头》艺术上的最大成就体现在真实地描写典型环境的基础上，塑造了许多栩栩如生的典型人物。 首先是精细而又富于典型特征的环境描写。 其次是个性化的人物。 再次，广泛地运用了对比的原则。 另外，作品在结构安排、语言个性化、心理描写等方面，都达到了一定的高度。 总 评 巴尔扎克的一生虽然并不长，但却很饱满；他的文学道路虽然曲折坎坷，却成就斐然。雨果在巴尔扎克的葬礼上发表演讲说：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是出类拔萃的一个。

他的才智是惊人的，不同凡响的成就不是眼下所能说得尽的……” “他的作品，与岁月一样长”。 罗丹雕塑：巴尔扎克 绝对父爱代表：高老头 高老头在大革命前处于小资产者地位，在大革命及以后的动乱年代发了财 ；但他没有发展成为金融资产阶级 。他对“至亲骨肉”的爱超过了对金钱的贪欲。 2、人物形象： 拉斯蒂涅 拉斯蒂涅的人生三课 * 巴尔扎克是个中等身材的人,体格魁梧，双肩开阔，晚年有点肥胖。他的颈脖健壮、厚实，白皙有如女性，是他值得骄傲的地方。头发又黑又粗，粗得像马的鬃毛；那双眼睛像一对黑宝石那样闪闪发光——那是驯狮者的眼睛，这种眼睛能透过房屋的墙壁看见里面发生的一切，能透过人的肌体，洞察人的肺腑，像阅读一本打开的书。他的整个仪表显示出一个劳苦不息的西西弗斯的形象。 （勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》，第5分册，第187页，李宗杰译，人民文学出版社，1982年版） 现实主义的第一代宗师----巴尔扎克 巴尔扎克的工作室 巴尔扎克的工作服 罗丹的《巴尔扎克》，以巴尔扎克 半夜穿着睡袍写作的风采进行雕塑， 蓬乱的头发，深思的眼睛，从肩到 脚的睡袍，创造了一个独特的巨人 雕塑。雕塑中融入绘画的技法，用 粗而少的笔触描绘成油画般的肖像， 使巴尔扎克的性格强烈表现出来。

在巴尔扎克的书室里， 有一座作为摆饰的小型拿破仑塑像。 在塑像座盘边上， 巴尔扎克亲笔写着： “他用宝剑未能完成的大业， 我将用笔杆来完成。” 韩斯卡夫人 柏尔尼夫人 比巴尔扎克大23岁 债台高筑的文学大师 债台高筑，拖累终身，但亦成就一生，世人仰慕。 三、创作上现实主义的伟大胜利 第一：面对现实，忠于真实。 第二：对生活素材典型化，塑造出不朽的典型人物 第三：工笔描画环境，为塑造典型人物提供典型环境 。 第四：选择真实生动的细节，为塑造典型服务。 四、《人间喜剧》： 巴尔扎克从1828年到1848年20年间， 共写作长短篇小说97部，滑稽故事36篇， 戏剧6部，以及一些零星的文章。 1842年，巴尔扎克把从1829年起写的小说 收集起来，编成一个总集，定名为《人间喜剧》。 2、串联方法：“人物再现法” 和“分类整理法” 左拉的《卢贡-马卡尔家族》左拉把他的20部小说总题名 《卢贡-马卡尔家族》，人物在 多部小说中出现，以血缘关系联系。《萌芽》 英国作家高尔斯华绥的《福尔赛世家》 是一部家族小说，它是一个三部曲， 由《有产业的人》（1906）、《骑虎》 （1920）和《出租》（1821）组成。

人物在各部小说中再现。 高尔斯华绥的《福尔赛世家》 哈代的《威塞克斯小说》 哈代的小说总题名为《威塞克斯小说》， 再现的不是人物，而是同一背境， 威塞克斯的乡村环境。可以说是环境再现法， 同样把各部小说串连成一个整体。 这种再现的首创者是巴尔扎克。 《人间喜剧》（方法） 人物再现法 分类整理法 风俗研究 哲学研究 分析研究 私人生活场景 外省生活场景 巴黎生活场景 政治生活场景 军事生活场景 乡村生活场景 《人间喜剧》 编年史模式 编年史模式是19世纪传统小说的一大叙述模式， 继巴尔扎克之后，左拉、高尔斯华绥均采用， 只是左拉和高尔斯华绥写的是家族编年史模式。 托尔斯泰的《战争与和平》也是编年史模式， 属于战争编年史。 《战争与和平》 西方编年史小说与中国讲史小说比较 巴尔扎克的编年史小说是在真实的 历史时空里讲述虚构的人物故事。 中国讲史小说《三国演义》、《水浒传》 也是一种编年史小说，所不同的是， 它强调皇朝的帝王名号、年号和纪元时间， 人物不是完全虚构，有三分历史， 七分虚构的说法。也就是说，在真实的 历史时间里巴尔扎克简介，讲述经过加工的历史人物的故事。巴尔扎克的编年史小说写风俗人情史，突出历史价值。

中国讲史小说写历代王朝的嬗变史，突出忠孝的教化作用。 《人间喜剧》 巴尔扎克翻译大家——傅雷傅雷（1908-1966）， 著名文学翻译家、文艺评论家。 上海人。1927年冬赴法留学， 专攻美术理论和艺术批评。 1931年秋返回祖国， 1932年与表妹朱梅傅结婚。1957年被错划为“右派分子”。 “文化大革命”中，傅雷遭到 “四人帮”的残酷迫害，于1966年9月3日， 和夫人一起含冤自杀。1979年平反昭雪。 傅雷与朱梅傅 五、《高老头》： 1、情节结构： 主线由两个人物的故事交织而成： 一是退休商人高老头的衰败史； 一是大学生拉斯蒂涅的学习及崛起（腐化堕落 ）。