制下面一个衣 【三衣入聚开制】什么意思？如何解释？

【三衣入聚开制】什么意思？如何解释？  

亦名：袈裟入聚开制,行事钞‧二衣总别篇：「明了论，受功德衣，著一披一，得入聚落，留一衣。四分衣法中，有五缘留僧伽梨：（一﹑）若有恐怖若疑怖，二﹑若雨若疑当雨，三﹑经营僧伽梨，四﹑若浣染，五﹑若深藏举。入聚落必须著割截衣。十诵，若纳衣施钩栏，当割截入村聚。僧祇，得借着大衣入俗。五百问云，不能著大衣入聚落，但持着肩上行者不犯。」　　资持记释云：「前引二文明开。了论著一即五条，披一即七条，留一即大衣。四分，疑怖者，疑有恐怖故。入聚下，次引三文以明制法。今入聚不著，步步违制。」（事钞记卷三○‧三八‧一七）,随机羯磨‧衣药受净篇：「若不持三衣入聚落犯罪。僧祇云，当敬如塔想，不著者擗[执/衣]举之，入俗人处不著纽者，家家得罪。五分云，若衣下坏，亦令倒著，上下安钩纽。律中聚落外令反着衣。」（随机羯磨卷下‧一‧一六）,羯磨疏‧衣药受净篇：「若不持入聚犯者，律开五缘，非缘不合。著纽制者，为形露故。仪服有在，随家过生，亦随生罪。倒反二著，不可常途，为缘须尔。」　　济缘记释云：「次科为三，初持入聚。据通三衣，律开五缘，且局大衣耳：一﹑疑怖，二﹑疑雨，三﹑经营大衣，四﹑浣染，五﹑藏举。次释著纽，不著入俗，罪即犯吉。后释倒反，倒为下坏，反须村外，故云为缘。」（业疏记卷一八‧二○‧一二）