与朋友相处的烦恼作文 与朋有交往的小故事400字作文

与朋有交往的小故事400字作文  

与朋有交往的小故事400字作文

我和孔希瑶是一对非常好的朋友。我们下课总是形影不离，一起做游戏，有好吃的也一起分享，我们在一起，总是很快乐！
有一天，我们一起玩丢手帕，论到我丢了，我悄悄地把手帕丢到了她的身后，可是她却一点也没有发现，我飞快地跑了一圈，把她给捉了个正着！没办法，她只能上台为大家表演节目。表演完，她一个劲的责怪我，而我也毫不示弱，和她吵了起来。因为这件事情，好几天，我们谁也不理谁。
看到我们这样，我们另外一个好朋友的张雨霏下课的时候把我们叫到了一起，给我们讲了一个故事：从前有一对好朋友，因为闹了一点小别扭，一个人给另外一个一个耳光，那个挨耳光的人感到脸上火辣辣的痛，可是他什么也没有说，在沙子上写了一行字：今天我最好的朋友打了我一巴掌。过了好久，那个被打耳光的人在湖里洗澡，差点淹死了，他的朋友把他救上来，于是他在石头上刻下了一行字：今天我最好的朋友救了我一命。他的朋友感觉很奇怪，问：“你上回为什么在沙子上写，而这次要在石头上刻呢？”那个人回答：“把朋友给我的伤害写在沙子上，让风将它抹去，而朋友对我的恩情，我要把它刻石头上永远铭记在心！”
听了这个故事，我们两个的脸都红了，我们又和好如初了。

我们与父母交往的小故事

其实，有时候，结果比过程更重要。很多时候，都是抱着求胜心理去做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚至，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什么都不重要了吗。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果。

人际交往的小故事

有一个人作了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师咒诅，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇的上楼一看， 同样的也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高彩烈。原来每个人的手臂虽然不能伸直，但是因为大家互相沟通提出方法让对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴

民族交往的小故事(50字左右)

鉴真远渡日本
文成公主远嫁藏族
金城公主与尺带丹珠和婚
张謇通西域
昭君出塞
玄奘西游
郑和下西洋
马可波罗回香都
公元630年至834年的二百年间，日本派19次遣唐使(其中到达中国者为15次)来华，规模之大少者二百人，多者五六百人。这充分证明了当时日本对唐文化的重视，同时也说明了唐朝经济、文化的发展程度。鉴真六次东渡的感人事迹，代表了中国人民与邻国友好交往的真诚愿望。中日友好交往，既对日本政治、经济制度的转变、社会生活的进步带来了巨大的推动，同时也丰富了唐朝的经济文化生活。
中国同天竺交往频繁
中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。张骞出使西域，在大夏国(今阿富汗)看到蜀地出产的竹杖、布匹。大夏人说这是商人从身毒(yuán dú，其时中国对印度的称呼)买来的。这说明我国的产品当时已输入印度。唐朝时候，统称印度半岛为天竺。唐与天竺交往频繁，表现为：1?双方不断遣使通好。641年，天竺国王尸罗逸多(戒日王)“遣使入朝”。唐太宗也一再派梁怀开璥(jìng)、王玄策等出使天竺。高宗、武则天、玄宗时使臣往来不绝，经常互赠礼物。2?双方经济文化交流频繁。647年，天竺摩揭陀国遣使来中国“献波罗树，树类白杨”。随即，唐太宗派人到天竺学习熬糖法。7世纪末，我国的纸和造纸术通过尼泊尔传到印度。印度的医学、天文历法、语言学、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术等，在唐朝时传入中国。孙思邈的《千金方》引用了天竺医学家的理论和天竺药物。天竺天文学家瞿昙罗曾担任唐朝太史，并编写《九执历》。僧一行改订历法，参考过《九执历》。唐朝十部乐中有天竺乐，唐《秦王破阵乐》在天竺也很受欢迎。敦煌、云冈及龙门石窟的壁画和雕塑，都受到天竺北部艺术风格的影响。再有就是玄奘西游了。
唐朝对外交往活跃
唐朝国势强盛，经济繁荣，文化发达，因而受到各国的尊重，享有很高的声望。从这个时期起，唐朝成为中国的象征，各国人民开始把中国人称作唐人，这种称呼至今仍在一些国家沿用。
唐朝高度发达的经济和文化，对很多国家很有吸引力。伊斯兰教创始人穆罕默德曾对他的弟子说：“学问虽远在中国，亦当求之。”安史之乱以前的唐朝，处在强固稳定时期，政治上很自信，奉行“中国既安，四夷自服”的方针；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。因此，唐王朝在对外交往中，采取了比较开明的政策，鼓励外国商人到中国贸易。再加对外交通发达，周边各国的使臣和商人，纷纷前来中国，与中国通商往来的国家发展到七十多个，出现了前所未有的盛况。唐文化远播到东西方各国，对许多国家产生了巨大的影响。
遣唐使和留学生
日本古称倭国，唐代始改称日本。日本自汉朝开始和我国发生正式交往。《后汉书》记载，东汉光武帝时，日本派使者来中国，光武帝赠以印绶。这枚金印上刻有“汉委奴国王”字样，近代已在日本九州发现。唐朝时候，日本发生“大化改新”，开始向封建社会过渡。唐朝封建经济的高度发展与日本的社会变革结合起来，出现了中日经济文化交流的高潮。唐朝建立后的630～838年，二百年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。另有任命后未成行、未到达唐朝、迎入唐使和送客唐使共6次。每次最少250人，最多五六百人。如717年一次共557人。733年的一次共594人。838年的一次651人，中途因遭遇风暴，有一船遇难，实际到唐的只500人左右。因此到达唐朝人数最多的一次是594人。遣唐使组织完备，设有大使、副使、判官、录事，成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、音乐长、玉生、锻生、铸生、船匠、舵师、水手长、水手等，还有留学生、学问僧多人。遣唐使给唐朝带来珍珠、绢、琥珀、玛瑙、水织等贵重礼品。1970年西安发现的日本“和同开”银币很可能就是遣唐使带来的。唐王朝也回送一些高级丝织品、瓷器、乐器、文化典籍等。日本奈良东大寺正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、宝刀等珍贵文物，就有一部分是遣唐使带回去的。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生入唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。他们在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。其中最著名的是晁衡。留学生和学问僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。
鉴真
鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。天宝元年(742年)，日本学问僧荣睿和普照拜访鉴真，代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。鉴真欣然应允，立即造船备粮，准备第二年春动身。由于受到干扰，这次未能成行。鉴真并不灰心。天宝二年(743年)十二月，率弟子、画师、工匠等一百多人，启程东渡。途中船被巨浪打坏，东渡失败。接着第三次、第四次东渡仍未成功。天宝七年(748年)第五次东渡，又遇狂风巨浪，风急波峻，水黑如墨，境况险恶。船随浪涌，忽如上高山，忽似落深谷，船上淡水缺乏，饮海水又腹胀。漂流14天抵海南岛南部。这次东渡，荣睿、普照一直同行。荣睿病逝，鉴真双目失明，先后有36名中日人员在第五次东渡中牺牲。天宝十二年(753年)，鉴真以66岁高龄，率二十多人乘一艘回国的日本遣唐使木船第6次东渡，终于到达九州，受到热烈欢迎。鉴真留居都城奈良最著名的东大寺。由他设计和指导，在奈良建筑了唐招提寺，反映了当时唐朝建筑技术的最新成就。他还传播了雕塑艺术干漆法(即夹法，在泥塑上敷麻布，反复涂漆，漆干后去掉泥土，成像，这叫脱活干漆。在木型上涂漆造像，叫木心干漆)。他用鼻子嗅辨药物，为日本鉴定了许多草药。他在日本居留10年，对中日文化交流做出很大贡献。广德元年(763年)逝世后安葬于奈良唐招提寺，相传他的弟子塑造的鉴真干漆坐像一直安放该寺，定为日本国宝，是日本美术史上最早的肖像雕塑。鉴真像的塑造和长期保存，反映了日本人民对中日友好传统的珍视。鉴真被视为日本文化大恩人。1980年，鉴真干漆塑像被日本友人送回他的故乡扬州探亲，又到北京巡展，表现了中日两国人民友谊的不断发展。
唐朝文化对日本的影响
通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。其中影响最大的是646年日本的“大化改新”。这次改革，在中国长期留学的高向玄理和僧起了很大作用。他们仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。
公元709年，日本迁都平城京(今奈良)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。8世纪后期，日本又迁都平安京(今京都)，仍仿长安建都城。
8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推动了日本文化的发展。同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。
日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响。
新罗使节和留学生
唐初朝鲜半岛上的高丽、百济和新罗与中国都有往来。675年新罗统一朝鲜半岛大部分后，直到唐末，始终和唐朝保持着友好关系。两国互遣使节，不断从陆海两路往来。“受命辞云陛，倾城送使臣”的送出使新罗使节的诗句，表明中国人民对出使新罗的重视。新罗王不断派遣使臣带着珍贵礼物来到长安，唐朝也经常给新罗以名贵答赠。开元年间，一次就曾赠给新罗精美丝织品300段(唐制，凡赐杂彩十段，通常包括丝布二匹，绸二匹，绫二匹，缦四匹)。新罗派了大批留学生来长安学习，在唐朝的外国留学生中，以新罗人最多。837年旅唐的新罗学生多至216人。840年学成归国的新罗学生一次就有105人。从821年至唐末，新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的共58人。崔致远12岁来到唐朝，18岁中进士，29岁返新罗。他用汉文写的《桂苑笔耕》20卷，保存了不少当时中国的史料，至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料。它被著录于《新唐书·艺文志》，说明在当时它已受到重视。新罗留学生回国时带回许多我国的文化典籍，在吸收传播唐文化上起了很大作用。
崔致远
崔致远(857—?)，字孤云、海云。新罗学者和诗人。少年时曾到唐朝留学，并考中进士。回国后，崔致远曾任侍读兼翰林学士，晚年因对朝政不满而隐居。他致力于传播儒家文化，促进了新罗的学术和文学的发展。著有诗文集《桂苑笔耕》20卷，受到中国文学界的重视。
新罗商人来中国经商
唐朝同朝鲜半岛的贸易往来很繁盛，新罗商人来唐贸易的很多，北起登州(今山东蓬莱)、莱州(今山东莱州)，南到楚州(今江苏淮安)、扬州，都有他们的足迹。楚州有新罗馆，莱州等地有新罗坊，是新罗人集中侨居的地方。新罗商人给唐朝带来牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等，从唐朝贩回丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。新罗物产居唐朝进口的首位。
唐文化对朝鲜的影响
新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等。中国的政治、经济制度对新罗的影响很大。8世纪中期，新罗仿效唐朝的政治制度改建自己的行政组织，中央设执事省，相当于唐的尚书省，执事省下设三府三部，相当于唐的六部。8世纪晚期，新罗也采用科举制度来选拔官吏，以儒家经典作为考试内容。新罗都城平壤是仿长安、洛阳建成的，也分宫城、皇城和外郭城。675年，新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医书教授学生。朝鲜文化对唐朝也产生了一定的影响。他们的音乐很受我国人民的欢迎，唐太宗设置的十部乐，其中一部就是高丽乐。
玄奘西游
玄奘(600—664)，俗姓陈，名祎(huī)，洛州缑(gōu)氏人(今河南偃师缑氏镇)，13岁出家，法名玄奘。后人称他三藏法师(三藏是对佛教经典的三个部分——佛经、戒律、论述与注解的总称，通晓三藏的僧人被称为三藏法师)。唐初，他在四川、长安研究佛教理论，感到佛教宗派众多，佛经译文多误，令人无所适从，决心到天竺学习佛经，研究解决佛教教义的一些疑难问题。贞观元年(627年)，他从长安出发，杂于返西域的客商中，出玉门关独自西行。经过八百里流沙(即玉门关外的莫贺延碛)，由天山南路横穿新疆，越过葱岭，通过中亚，于贞观二年(628年)夏末到达天竺西北部。然后沿一条由西向东的路线，参谒访问了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。贞观五年(631年)末，到达摩揭陀国，来到那烂陀寺。
那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。该寺住持戒贤是印度的佛学权威，他已90高龄，本已不再讲学，为表示对中国的友好情谊，特收玄奘为弟子，向他讲授最难懂的佛经——《瑜珈论》。玄奘用5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成为那烂陀寺十大法师之一。接着他外出游学，环游印度半岛，一路多次参加佛学辩论会，誉满天竺。贞观十五年(641年)，他返回那烂陀寺，主持寺内讲座。一个反对那烂陀派的人写了一篇论文呈给戒日王，声称无人能驳倒其中一字。戒日王把论文转给戒贤，并决定在国都曲女城举行学术大会。玄奘和一千多僧人代表那烂陀寺参加大会。戒日王会见玄奘，问起唐太宗和中国音乐。玄奘介绍了中国的政治、经济、文化、艺术和唐太宗的功业，戒日王极感兴趣，随即遣使至长安通好。贞观十六年(642年)十二月，曲女城的辩论大会开始，天竺18国国王和佛教徒三千多人、婆罗门等教徒两千多人参加大会。玄奘担任大会论主(主讲人)，他用梵文写了一篇反驳那个人的论文，作为辩论的主题在会上宣读。同时誊写一份悬挂在会场门口，并依照惯例声明：如有人能据理驳倒一个字，就斩下论主的头以谢罪。可是五天过去了，仍无人前来辩论。大会连续举行18天，大家都为玄奘的精辟议论所折服。大会结束那天，戒日王和18国国王各以厚礼相赠，均被玄奘谢绝。最后，戒日王恳请玄奘骑上一头用精美的华幢(chuáng)装饰的大象，绕场一周，同与会的众教徒见面。
贞观十七年(643年)，玄奘谢绝戒日王的一再挽留，决心回国。戒日王及当地人民将他送出几十里路，才洒泪而别。贞观十九年(645年)正月，玄奘带着657部佛经回到长安。唐太宗派宰相房玄龄等出城迎接，长安城成千上万老百姓走出坊门欢迎他。唐太宗在洛阳行宫召见了他，他向太宗介绍了西域及天竺见闻。他随即回长安开始翻译佛经。19年间共译出佛经75部1 335卷。他由于有较高的汉文化素养又精通梵文，所以译文流畅优美，有些专用名词如“印度”、表示时间的词“刹那”就是他确定下来的。这些佛经后来在印度大部分失传，中译本就成了研究古代印度宗教、哲学、文学、科学的重要文献。
玄奘还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载亲历的110国、传闻的28国的情况，包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的方位、道里、疆域、城市、人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事，是研究这些地区历史的重要材料。现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。
学术动态
隋唐时期中国在世界上的地位
隋唐是我国历史上的一个辉煌时期，在世界史上也有重要影响，形成世界历史的光辉一页。隋唐时期的中外经济文化交流和隋唐在世界史上的地位，目前正成为学术界研究的热点，已有不少论著问世。众多的学者认为：(一)隋唐时代中国的制度，处于世界历史的先导地位。在当时所有先进国家的历史中，没有一个国家比中国更早进入封建社会。当隋朝建立的时候，西欧封建制度才有一个世纪。作为欧洲封建制中心的法国，就封建制度开端这一点说，要晚于中国700年之久。(二)就社会经济繁荣的程度说，隋唐在当时世界上是第一流的。当时世界的大城市有长安、君士坦丁堡和巴格达，长安有百万人口，君士坦丁堡80万，巴格达更少。长安人口最多，这既反映了其工商业的发达，同时也说明它的农业生产达到了较高的水平。(三)高水平的隋唐文化使中国成为东方文化的渊源，对日本、朝鲜等亚洲国家文明的发展产生了重要影响。(四)隋唐是当时东西方经济文化交流的中心。中国丝织品、造纸术在隋唐时传入东西方各国以及汉式佛教、诗文、科技大量传到东方各国的史实，证明隋唐时期的中国起到了东西方文化交流的桥梁作用。因此，隋唐不仅在中国历史上，而且在当时的世界史上都占有非常重要的地位。
图画说明
《职贡图》
唐朝时期，许多外国使节远道来到中国，向中国皇帝进献他们的珍稀宝物，这是中外交往的重要途径。《职贡图》就反映了边远各族和外国使节携贡品，来唐朝贡的生动情景。图中贡使骑着高头大马，前后卫士们为其张盖护拥。贡使后面的许多人，有的提着鸟笼，有的背着象牙，有的拿着孔雀掌扇，还有人用头顶着宝物，兴高采烈地边走边谈。此画的作者是唐朝的画家阎立德，画高61.3厘米，宽191.5厘米。
唐朝的开元通宝
开元通宝也叫开元钱，是唐高祖武德四年(621年)开始铸造的，流通了三百多年。这种钱币直径2.46厘米，重3.6克。钱币中的隶书“开元”二字，是开辟一个新纪元的意思；“通宝”二字的意思是流通的宝货。“开元通宝”四字字体庄重挺拔，相传是当时著名书法家欧阳修的书法。
日本的和同开
1970年西安南郊出土了两瓮唐代文物，其中有5枚日本银币。郭沫若考证，此币铸于708年(日本元明天皇和同元年)，然后由遣唐使团作为礼物带到中国。
玄奘
这幅玄奘画像现保存在陕西省长安县东兴教寺内的殿堂里，是根据宋人所绘的《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。因为战乱，寺院与石碑曾遭破坏。现在我们所见到的玄奘像，是根据原石碑的拓片重新凿刻的。以后又根据石刻像作成画像，着色后供奉在兴教寺内。
这幅图描绘的是玄奘从印度学成后归国的情景。玄奘身穿和尚服，胸前挂着念珠，脚穿草鞋，腰前系小包袱。他左手拿经书，右手执拂尘(用来驱赶蚊蝇)，背上背着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳避雨的伞，伞前垂下的线挂着一盏小油灯。

张骞与天竺国使臣交往的小故事

古代中印关系史实:(1).西汉.张骞出使西域.曾经身毒,(2).西汉末年.印度佛教经丝绸之路传入中国,(3).汉代海上丝绸之路最远到达印度半岛南端,(4).东汉明帝派使臣出使西域.带回印度高僧.并修洛阳白马寺,(5).东晋法显西行.13年后回国.著有一书.是研究中印交通和历史的重要资料,(6).唐朝高僧玄奘和义净先后前往天竺取经.对促进中印文化交流作出了不可磨灭的贡献,(7).唐贞观年间.天竺的熬糖法.郁金香.菩提树等传入中国.中国创立的十进位计数法传入天竺,(8).明朝郑和下西洋.多次到达印度半岛.

写你的小故事400字作文

有一天，一个教室的学生都出去上体育课了。于是教室里的橡皮都出来开会了。
有一个粉红色的橡皮说：“你看我多漂亮呀！在工厂的时候，工厂的叔叔阿姨都对我特好，他们都给我涂上漂亮的颜料，现在小主人也对我特别好，每天用完我都给我洗一洗澡，看我多干净！”又有一个蓝色的橡皮说：“看我酷吗在工厂的时候工厂的叔叔阿姨也对我特好，他们给我涂上蓝色的颜料，现在小主人也是对我很好，用完后也给我洗澡。”“你们真好我就不一样了，我以前也是很漂亮的，可是小主人把我买走后我就过上了痛苦的日子。每天用完后都用铅笔朝我身上戳眼，唉我好痛呀！”一个粉色橡皮说。又有一个蓝色的橡皮说：“我也是，我以前也很酷的，但我为小主人服务后小主人每天用完我也是往我身上戳眼，我也很痛。”
“太可恶了！我要离家出走，一起吧!"大家一致同意。他们一起请铅笔在纸上写：小主人我们走了，因我们实在受不了你往我身上戳眼！”小主人们回来后看见了纸条喊道：橡皮呀回来吧，我舍不得你。橡皮们听见了又回到了小主人的身边。
橡皮们又得到了小主人的宠爱，橡皮们又过上了幸福的日子

关于交往的有趣小故事(短篇幅)

有一个秀才去买材，他对卖材的人说∶“荷薪者过来！”卖材的人听不懂“荷薪者”（担材的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把材担到秀才前面。 秀才问他“其价如何？”卖材的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖材的人因为听不懂秀才的话，于是担着材就走了。
说明：用对方听得懂的语言进行沟通，是沟通成功的保障。如果一个销售人员完全从技术的角度向消费者讲解产品的好处，我想效果一定不会好。

小故事祖国作文400字

爱国主义一直是维系我们这个民族的精神力量，曾经经历了无数次的风险和灾难，但我们这个伟大的民族，总能从困境和挫折中一次又一次地昂起头来，正如鲁迅说的：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。

如果爱迪生习惯于黑暗，那么我们今天也许还点着蜡烛。

如果赵武灵王习惯于宽大的袍子，沉重的战车，也许赵国早就灭亡，毫不客气地说：如果老祖宗猿人习惯爬着走，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。

是的，只有冲破习惯才会使创造力得到充分的发展，才会有人类的进步，历史的前进。

因此，我们要做好自己的事情，如果每个人都不报酬地上好自己的每堂课，种好自己的一份责任田，站好自己的每一班岗，扫好自己承担的每条道路，我们中华民族的大厦就是由一砖一瓦垒起来的，而我们每一个人都是其中的一砖一瓦，所有，我们青少年要努力拼搏，奋发图强，从我们做起，从点滴的小事做起，让中华民族自强不息的大旗永远高高飘起！

从漫漫五千年的文明中辉煌中走来，祖国——向世界展示华夏的神圣风采，每一个音符都荡漾着赤子最真挚的情，每首旋律都饱含着儿女最深沉的爱。

把我们的一颗颗赤子之心献给我们伟大的祖国！让我们一起携手共同创造美好的国家！

作文:我的小故事1550字

幸福，是什么？是快乐茁壮成长，还是成绩优异。你们的幸福是什么呢？我的幸福，是怎样的呢，一起往下看吧！
我很幸福，因为我拥有一个美满快乐的家庭。有爸爸妈妈，有爷爷奶奶，我们生活在一起，一起分享着生活中的点点滴滴。快乐的时候，我们一起分享；悲伤的时候，我们一起分担。
我很幸福，因为我拥有一个可爱的班级。有许多的好老师、好同学，我们一起奋发向上，一起快乐的茁壮成长。我们团结，才会取得成功；我们友爱，才会一天天向上。
我很幸福，因为我拥有很多的好朋友。他们有的学习好，有的人缘好；有的很搞笑，有的很优雅……他们是我学习的榜样，也是我生活中的左膀右臂……
他们无时无刻都在关心着我，关爱着我，我，就生活在这幸福的世界里……
如果要我为我的幸福打分，我一定会打满分100分。如果要问我为什么，我会对她说：“我的生活幸福，我的家庭幸福，我所在的班级幸福，我的一切的一切都很幸福！我这一辈子都很幸福！”

作文：照片里的小故事400

1、
翻开那本相册，一张照片映入我的眼帘。乘上记忆的快车回到云南玉龙雪山森林公园。登上“玉龙雪山”那天，照片背后的故事仿佛就发生在昨天---- 那是一个阳光明媚的早晨，我和妈妈，还有很多老师一起乘坐着大巴车来到了云南玉龙雪山森林公园。今天我们要攀登一座大山，世界上纬度最低的海洋性冰川-------玉龙雪山。因为山很高，导游给我们买了坐缆车的票。 坐缆车的人真多呀，等了大约半小时才轮到我们上车。我们坐上了缆车，一开始我还有点害怕。缆车开始徐徐上升了，风在我耳边呼呼作响，我的心扑通扑通直跳，过了好一会儿才适应。和我坐同一辆缆车的哥哥却好像很兴奋，一点也不害怕。看到他这个样子，我也镇定了下来。往下一看，哇！眼及之处都是绿树，这郁郁葱葱的树木连成一大片就象是绿色的海洋。我和哥哥高兴地大声呼唤起来。转眼间我们就来到了山顶，导游带着我们来到了雪山山顶的观景处观看山下的风景。啊！这里看到的景色真壮观呀！站在这里，山下的美景尽收眼底了。你看，那一片片翠绿的树木在薄雾的掩映下若隐若现，在晨光的照射下，还折射出不同的色彩，真象童话里看到的一样，太美了！真如看到了人间仙境啊！我不禁被眼前的美景陶醉了，情不自禁地哼起歌来。正当我看的出神的时候，我听到了“咔嚓”一声，转过头一看，原来是叔叔趁我看得入迷之际，为我留下了这永恒的美好回忆。
现在每当我看到这张照片，就会陷入美好的回忆中。。。。。。
2、
一张照片
在我的书桌上，有一张照片，那是我们六年级毕业是的全体同学的毕业照，至今仍在我书桌的那个最显眼的地方。
回味我们六年的生活，酸，有过；甜，有过；苦，有过；辣，有过；咸，也有过。
记得我们初次见面时，谁也不认识谁，可谁知最后，我们却在分开时那样的不依，那样的不舍。
当我们成为了一班的同学时，同学们都个个自我介绍，那情景，我现在还依稀记得，有搞笑的，有肉麻的，也有故做严肃的，那样子真叫人喊牙酸。我们班的同学十分团结，特别是在学校组织的活动中，那种团结友爱，互相帮助的精神在不知不觉中被挖掘出来，当我们在获得了奖项的时候，全班同学都甭提多高兴了，都乐呵呵的比划出一个“V”字形，大声的喊叫着：“耶！”那气势可真是壮观，比吃了蜜还甜。有甜必有哭，我们在集体考试中全集排名都是名列前茅，可谁知，就在我们都胸有成竹的等着这一次的冠军排名，天知道，我们全集排名居然落后了一名，得了个亚军，我们都十分沮丧，在我们失望之余，老师语重心长的来安慰我们，给我们打气，鼓励我们奋发向上，她并没有责怪我们，知是用她那张灵巧的嘴诉说着那能令我们重拾信心的话语，于是，我们相信，失败是成功之母。在这次排名下降的暴风雨的洗礼之后，我们变得更加热爱学习，更加刻苦，在这段时间，同学们都非常努力，终于，功夫不负有心人，我们有夺回了那专属我们的第一名。这使过程中的苦意渐渐消褪。
我们班的同学可能都使急性子转世，做什么事情都想马上行动，只要是决定了的或使商量好的，绝对使立即执行，这让我不经意想到有些辣辣的性格。有笑必有泪，在相处的这六年的光阴里，我们已经互相了解彼此，俗话说：“一方有难，八方支援。”我们班上如果有同学被欺负了，我们绝对是义不容辞的去替她讨回公道，所以，这更使那一行行咸咸的泪水变得很甜，渗进我们的心灵深处……
一张照片，足足可以勾起我们美好童年里的种种趣事。
每当看到桌上的这张照片，我的心不由得像是打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，五味具全，每一味都是那样的意味深长，每一味都包含着我们的美好回忆，让我们拥有了一个美味的童年。
希望能帮到你(*^__^*)