一人一生只一回下句 曾，所以在回，一生，我一定不能再！

曾，所以在回，一生，我一定不能再！  

　　我曾在量劫又量劫中生死回，如果我有神通有，我一定得，我次在各地面鬼哭狼嚎，我次在鬼道千年得不到一哪怕最的食物和水要受折磨和痛苦，我在畜生道被人用各酷的方法宰次...然，我也曾次投胎做人...

　　多少次的生生死死，多少次的悲合，多少次的妻子散，我曾的生夫妻，我曾的生互父母、兄弟、子女，如今他在哪?

　　一次，我又回了!我又一次得到了人身!可是，我再也不想回到地，再也不想去做鬼，再也不想去做畜生任人宰割!甚至，我再也不想做人!

　　所不同的是，我次遇到了佛法!高?幸?

　　是，道我一生才到佛法?

　　佛生能到一佛或大乘佛法一句一偈，都是因在佛法僧三前量善根。如果我有神通有，我一定得去多生多世可能曾到佛法，也曾修行法，甚至可能做大法法筵弟子如，或曾神通大或有很高的禅定功夫三界之任我，可什去一直有解一直在沉?是我太愚?是我太明?

　　看到生沉，佛刻不在我，刻在想方法救度我。如今，了生死的再一次到我面前，阿陀佛以的慈悲力向我招手，阿陀佛准好世音菩、大至菩等一起迎接我到西方世界。世界富!我一旦往生到世界有一切痛苦和，只有永的、的、究竟的快，衣食住行不需作不求自得，要什有什，不好的事情甚至名字都不到，且有神通那到十方世界任何想去的地方，也能看到累劫以父母眷在何方，我也才能有有件去救度他。

　　世界如此殊，往生件又如此，我只要真相信(真信)、真去(切)，加上念“南阿陀佛”六字佛(持佛名)就可以了。正因，所以是一切世信之法，明此信之法，十方佛吐舌相遍覆三千大千世界作!如果我有的大，比如成佛的大，普度生的大，那往生世界就是最好的法，因往生世界可以成就我完成大，成就我迅速成佛，在《普行品》“我既往生彼已，前成就此大，一切余，利一切生界”!

　　佛同修，即使您有更好的方法，但也不妨您先把殊的土法到手，作救度自己法身慧明的防身武器，有了武器，你可以收自如，不需要破釜沉舟，不需要命一，那你是真正牢牢把命掌握在自己手上，你就是人中芬陀利花，人中妙好人、人中上上人、人中殊人、人中稀有人!

　　一生，我一定不能再!南阿陀佛

　　《陀要解》言：下信持名，下你就是西方世界人

　　已已生，今今生，生，正依信所之也。

　　非信不能，非信亦不生。故“若有信者，”。

　　又，者，信之券，行之，尤要。

　　信行在其中，所以殷勤三也。

　　次，生彼，即欣二。

　　娑婆，依苦集二谛所二弘誓相。

　　欣求，依道二谛所二弘誓相。故得不退於大菩提道。

　　：今但可生，何名今生?

　　答：此亦二。

　　一一期名今，生持名，定生土。

　　二那名今，一念相一念生，念念相念念生。

　　妙因妙果，不一心，如，低昂等。

　　何俟娑婆，方育珍池?

　　只今信持名，萼光，金台影，便非娑婆界人矣。

　　，思，唯有大智，方能谛信。