何处晓真情 历史的真情

历史的真情  

1.历史上的体现真情的故事

我下面说的都是真实发生的事情

第一个：伯牙子期，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。第二个：刘关张桃园三结义。详情不说了。第三个：朱元璋常和马皇后患难夫妻之情。马皇后是朱元璋的原配结发妻子，朱元璋对她怀有深厚的感情，曾有一次，郭子兴把元璋关了禁闭，不给饭吃，马氏心痛丈夫，把刚烙得的烧饼放在怀中偷偷送去，等到事后才发现胸前的皮肤都烫焦了（《明史·高皇后传》），可见这对青年伉俪感情的深厚。第四个：缇萦救父，西汉王朝（公元前206至公元8年）的事情。她住在山东。她凭着对父亲的深爱，和毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。第五个：1.唐伯虎与沈九娘

唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。后来九娘终因操劳过度病倒了，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。第六个：陆游和唐琬的凄美爱情。南宋的大词人陆游（1125~1210），在1144年娶了唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手。 真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。 陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程，但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢于相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程也来此游春，而在此意外的重逢.两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》。 两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」--没有多久，就心情忧郁而死） 陆游在死前一年（1208年，八十四岁），又来到沈园，写下了：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终于也追随着唐琬去到另一个世界了。

2.历史上的体现真情的故事

我下面说的都是真实发生的事情第一个：伯牙子期，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。

第二个：刘关张桃园三结义。详情不说了。

第三个：朱元璋常和马皇后患难夫妻之情。马皇后是朱元璋的原配结发妻子，朱元璋对她怀有深厚的感情，曾有一次，郭子兴把元璋关了禁闭，不给饭吃，马氏心痛丈夫，把刚烙得的烧饼放在怀中偷偷送去，等到事后才发现胸前的皮肤都烫焦了（《明史·高皇后传》），可见这对青年伉俪感情的深厚。

第四个：缇萦救父，西汉王朝（公元前206至公元8年）的事情。她住在山东。

她凭着对父亲的深爱，和毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。

缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。

第五个：1.唐伯虎与沈九娘 唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。

九娘很敬重这位才子，天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

后来九娘终因操劳过度病倒了，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”

听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。

第六个：陆游和唐琬的凄美爱情。南宋的大词人陆游（1125~1210），在1144年娶了唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”

以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手。 真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程，但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢于相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程也来此游春，而在此意外的重逢.两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》。 两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」--没有多久，就心情忧郁而死） 陆游在死前一年（1208年，八十四岁），又来到沈园，写下了：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”

正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终于也追随着唐琬去到另一个世界了。

3.关于“患难见真情”的历史典故

人世间，最可贵的就是人与人之间真诚互助的感动。亲情、友情……他们总会在最危急的时候出现。下面，就是一个另人痛苦流涕的故事

512汶川地震后，抢救人员在废墟里发现了一位母亲，那时她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进这位母亲的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子 ，还活着”。

经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

多灾多难的2008，唤醒了一颗颗沉睡的心，更是激起了我们强烈的爱国之情，我要大声说：“中国，好样的！”发生在祖国大地的每一件事都是对我们的一次磨练，经历了大灾大难的人们更能体会到生命的真谛，能更好的享受今后的生活。孩子不要再哭泣了，失去了父母不代表你不能飞翔，我们会载着你遨游蓝天；父母不要再哭泣了，失去了孩子不代表你的希望从此破灭，我们会用温暖的心去再次点亮你的心灯；妻子不要哭泣了，失去了丈夫不代表你失去了可以依靠的肩膀，你看那满天的繁星，是他在守护着你，是他在为你祝福啊。

兄弟姐妹们坚强起来吧，命运之神眷顾了你们，是让你们载着死者的梦想飞行。天将将大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。连死亡都经历过了，获得重生的你们还会担心什么害怕什么吗？相信明天晴天，擦干眼泪去拥抱明天的阳光吧！我们等待着四川的腾飞！

生活就是生下来然后活下去，所以我们一定要坚强的活下去呀！

4.历史上（世界）令人感动的人物

世界上最令人感动的人物永远的英雄 哈萨夫 战前； 在电视上常看到他跟在萨达姆身边总穿着一身军装，带着贝雷帽。

面带微笑/充满自信/很有精神。（看起来像个40左右岁的人）“伊拉克人完全有能力保卫自己国家。”

：“这个无耻的美军：” 每天他在电视上有两次演讲，每天到这个时间农民就会放下手中的锄头在电视旁等他的演讲， 一次萨达姆宣布不毁石油 （为避免战争要毁掉所有的石油，虽说石油是伊拉克生活的主要来源但生命比什么都重要。 在然烧1亿桶石油时创成了臭氧层的局部破坏； 在倒毁5000万桶石油时又创成了海水的污染； 在全世界热爱和平的反战之下，萨达姆决意不毁石油 ） 台下一片骚动，虽然伊拉克民众什么都不说可心里切在埋他，就在这个时候~哈萨达夫：“全世界有很多人在反对战争，毁掉石油会创成环境的污染与危害，我们相信联合国，我们完全有能力保卫自己的国家。

“ 台下一阵欢呼，他在伊拉克比萨达姆更有影响力，甚至在整个啊拉伯都视他为英雄。

5.中国历史上比较深情的帝王有谁

明孝宗即朱祐樘

弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。明孝宗是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝，他不仅没有宠妃，而且没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活

福临

孝献皇后，世称董鄂妃，内大臣鄂硕之女，董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁，董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。1657年，董鄂妃生下皇四子，顺治欣喜若狂，颁诏天下“此乃朕第一子”，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意。然而这个孩子生下不到三个月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝。董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。据福临说，董鄂妃崩时“言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而死。薨后数日，颜貌安整，俨如平时