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如果他说又怎么了 历史怎么了

火烧 2021-10-01 12:38:25 1052
历史怎么了 我们的历史究竟怎么了?这是一个令人颇为难以回答的伪命题。问题并不是出在答案上,而是产生于问题本身。不可否认,历史是依存于各种形式的记录本身而存在的,而记录不一定都是绝对真实的,其中可能因记

历史怎么了  

我们的历史究竟怎么了?这是一个令人颇为难以回答的伪命题。

问题并不是出在答案上,而是产生于问题本身。

不可否认,历史是依存于各种形式的记录本身而存在的,而记录不一定都是绝对真实的,其中可能因记录人本身当时所处环境而产生虚假,也可能因年代久远而导致对当时保留下来的记录的误解,当然还可能有记录人自己因与某些历史人物的个人恩怨而产生的偏见存在;这些都是影响历史记录真实性的因素。

所以后来产生了考古学,翻遍卷牍找不到答案的东西,便靠洛阳铲去寻觅;然而那毕竟是对年代过于久远相关历史人物都已经辞世的历史的追溯,还从来没有听说过对于一百年以内的历史还需要用考古的方法去追寻真相的。

所以说,在这里,我们的历史其实并没有怎么样,这是一个彻头彻尾的伪命题。

历史还是历史,只是历史被用于了一些特殊的目的,或者说历史被赋予了某种原本不应赋予的使命。

这里使用使命这个字眼,或许有点拔高了。

只是哲人们说过,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

如果他说又怎么了 历史怎么了

事情总归是有原因的。

历史学家研究二十四史的目的是为了从不经意间探求寻觅那已经逝去的无法追溯的真实历史,考古学家进行夏商周断代工程研究的目的是为了在一座座远古的废墟当中寻觅很久以前便被淹没在人们的记忆中连完整记录都没有保存下来的真实历史,那么,某些电影界的同仁潜心对英雄是否舍身炸过碉堡进行“考古”和“发掘”,又是为了什么呢?又想要达到什么目的呢?

当然,英雄的事迹虽说已经离我们远去,却还没到连记录都被淹没的地步,这里所说的“考古”和“发掘”是加了引号的,是个比喻。

然而在英雄的事迹离我们原去的时间充其量不超过六十年,英雄的战友以及那段历史的绝大多数见证者也都还在世,我们的党史、军史乃至国史当中关于那段历史的记录仍旧保存完好的情况下,为什么还有人潜心的去用自己“独有的方式”来研究诠释这段历史呢?是因为他们认为关于这段历史的记录是因受到了当时环境的影响而导致的不真实的记录?是因为年代是在过于久远我们读不懂那些记录当年历史的文字?还是因为发现记录者本人是英雄的“粉丝”而导致了记录的严重失实?老实说,如果是这三个原因之一的话,那么这些研究者探求者的学术精神还是值得称道的。

然而究竟是与不是,我想朋友们心中自有公论。

如果不是这些原因,那么这个问题就有些复杂了。

我相信,作为一本全国知名,笔者从少年时代就在阅读的电影刊物,其每一期编辑人员和所登载的大部分内容都曾经是一个时代的经典。

那是一个没有“天王”与“超女”的时代,那是一个赵丹、于兰、孙道临等耀眼的星星璀璨划过天空的时代。

作为一个七十年代末出生基本上属于八零代青年的人,我很怀念这本刊物,在我的同龄人中,还记得这些当年的影帝影后们的人实在不多了,感谢它,是它让这些历史留在了我的记忆里。

是的,是历史,这是我所经历过的历史,是我们的历史的一部分。

笔者在这里并不想对潜心致力于英雄究竟有没有炸碉堡课题研究的业余历史学家们的动机和目的做什么恶意的推测。

孔子说人之初性本善,我相信每个人都是善良的,每个人都不存在所谓纯粹的恶意。

如果出现了所谓的“恶意”的话,那一定是在某些环节在某些范畴内出现了一定的“利益”。

英雄的事迹其实并不难于搞清楚,因为我们到现在为止甚至都还不能说那是“昨天的历史”,我们充其量只能说那是“今天早上的历史”,我们不仅仅有历史记录在,我们还有亲身经历过当年事件的当事人在,这些人本身就是历史的记录,他们是活着文物,是活着的历史记忆。

我们不必去潜心研究试图在这个领域填补某项“空白”,这个课题目前还不存在所谓的“空白”。

所以,我们已经证实,关于本文开头提到了的那个命题,确确实实是一个伪命题。

我们的历史没有怎么样,我们的历史没有出问题,历史是不会出问题的,出问题的只可能是人,永远不可能是历史……

所幸,规范人类行为的准则,除了法律之外,还有道德,还有良心!

每个行业都有自己的行业规范,也就是这个行业的法律,同样,每个行业也都有自己的道德,自己的良心。

就像铁血作为一个民营公司,作为一个盈利企业,不可否认一切行为都受盈利动机的驱动。

但是铁血作为一个盈利企业,没有国家公安机关和相关法律单位开具的证明,不应该向任何企事业单位或者个人透露网友的注册信息和上网信息,因为铁血作为一个互联网单位,保护网友的个人隐私权是其不可推卸的责任和义务,这就是互联网行业的行业规范,这就是互联网行业的法律。

而铁血作为一个事实上的网络媒体,也必须对歪曲事实篡改历史的文字予以澄清,必须对恶意的中伤和毫无原则的谩骂采取措施,这不仅仅是法律问题,同样也是互联网行业的道德,互联网行业的良心。

那些研究或者正在关注历史人物的同仁,应该也有他们自己的道德和良心吧?

当今的社会,学术与资本正在合流,学术与权力正在合流,我们不一定要排斥这种现象,因为这也许并不是一件坏事。

如果能用学术的严谨和清澈来洗涤资本的无序和权力的粗暴,那么这是一件很好的事情,对于我们的国家,对于我们的社会,对于我们的公民,都是一件值得庆幸的事情。

然而如果反过来让资本用它的无序影响了学术,让权力以其粗暴干涉了学术,那么我们深感悲哀,我们在指责我们的邻国篡改历史否认历史漂白历史的同时,自己却在做着同样的事情,哦,不,有一点点细微的差别,人家是在漂白自己的历史,我们却是在抹黑自己的历史!

中国有着五千年的文明历史,中国有着浩如烟海的历史资料,中国有着数不胜数的历史人物,学术空白还很多,某些关心历史的朋友如果有兴趣,可以去认认真真地做一做学术工作。

当然,学术工作是枯燥的,但也是严谨的,是实事求是的,是容不得丝毫哗众取宠味道的。

这一点,在去做这类工作之前,朋友们应该做好足够的心理准备。

我们并不反对戏说我们的历史,毕竟这些戏说当中那些可爱的谬误引起了我们探求历史了解历史的兴趣,这使得越来越多的中国人开始关注自己的历史。

当然,我们也反对纯粹的为戏说而戏说,商业利益在这里并不能完全抹杀主创人员的道德和良心。

然而对于当事人仍然在世而且证据确凿的历史事实,我们在创作和分析的时候一定要慎重,因为这是一个暂时不存在空白的领域,大众有充足的资料有充足的机会去了解这一领域内的历史事实。

标新立异的做法未必都是错的,但是一旦背离了道德和良心的轨道,就会走向反面。

精英未必都是资本的奴隶,民间也未必都是学术的净土,不过如果真的有一天精英阶层变成一个纯粹的商业阶层,笔者倒是还真的希望民间能够给真实的学术留下这么一片净土。

愿真实的历史永存,愿英雄不朽!

  
永远跟党走
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