历史古今中外时间轴 古今中外历史上有那些英雄是因为自己爱的女人而奋斗，而后成功的

古今中外历史上有那些英雄是因为自己爱的女人而奋斗，而后成功的  

古今中外历史上有那些英雄是因为自己爱的女人而奋斗，而后成功的

【大斌说事】
因为自己爱的女人奋斗然后成功？你这是早恋了吧？是不想找几个例子说服你父母，给自己找个继续扯淡的理由？
因为自己爱的女人奋斗然后成功？宋江？他那也不是为了阎婆惜？
我知道了，沉香！沉香是为了自己爱的女人，三圣母嘛，是不是，为了救出三圣母，然后努力奋斗，拿个宝莲灯，最后到华山劈山救母。这是唯一一个英雄人为了自己爱的女人奋斗然后成功了。
这位朋友你也别傻了，历史没有，也不可能有，沉迷女色他就不能称之为英雄。
为了心爱的女人奋斗成功的少之又少，但是为了女人一败涂地的我能举出一堆，像什么商纣王宠信妲己祸国殃民，项羽英雄气短霸王别姬，小吕布贪恋美色弑父背骂名，吴三桂宠陈圆圆引清兵入关，远的不说说近的，山西某厅长惨死二奶别墅，某省长妻妾成群被称最牛省长到头来身败名裂妻离子散家破人亡。
还用我继续说不？别在那自己骗自己了，小小年纪就想着为了个女人功成名就，男子汉大丈夫当顶天立地，上无愧于天，下无愧于地，站的正行的端，孝父母尊师长，怎么就可能为了个女人奋斗终身呢？
难道你这一辈子就是为了眼前屈屈一个女人，你现在把是个手指头全摊开你数一数你一共见过多少女人，连你妈都算上，我跟你讲过的蛤蟆哲学都忘记了么，现在把你换到一个新的环境你就会发现，哇塞，原来女人可能更美啊。
你见过几个女人你小小年纪就打算为此而奋斗一生了，你也太没志向了

古今中外历史上有哪些真正的盖世英雄

真正的盖世英雄有秦始皇、汉武帝、成吉思汗、拿破伦等人。

古今中外的女英雄有那些？

花木兰，yh，刘胡兰，圣女贞德，赵一曼，貂禅……

中国历史上有那些战争是因女人而发动的

战争都是为了资源和权力，从没有为女人打起来的

常有“大奸似忠”之人，那古今中外历史上有没有“大忠

冯道就算一个大忠似奸的大臣，虽然辅佐了很多皇帝，很多人认为他是奸臣，但他能一直做宰相而不倒台，就说明他本人并没有什么歪的事迹，否则早就倒台了，他的存在正好保护了当时中国文化的传承，所以他是大忠似奸

古今中外历史上有什么人自己被杀了下属全不自杀的？

首先对你所提的这个问题表示赞许！
尽管我们平时读书感觉似曾遇到过很多这种自杀殉主的事例，可一旦真让我们详细地说出来却又觉得感觉很陌生，似乎没有什么实例了。费了老多时间，只好千方百计从网上找现成的了，可难度也的确很大。找了半天只找到四个，不期什么最佳不最佳，只望对你有所帮助，作为一个参考吧。
冉闵，十六国时期魏国的建立者。公元350—352年在位。魏郡内黄（今属河南）人，字永曾，小字棘奴。以善战著名。时有羯胡暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举，后有夺汉女四万入后宫肆意凌辱之行。汉儿冉闵为羯主石虎之义子，忍辱偷生三十载，一朝得机，旦夕间尽灭羯胡二十余万，及至遭群胡围攻，其首战以一千汉骑破胡骑七万，再战以汉军八万破众胡联军十二万，三战先败后胜以万人斩胡三万，四战又有以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑十万竟十战十捷之绩!廉台决战，冉闵骑朱龙，持矛戟，冲入鲜卑重军，手刃三百余人，及至马倒被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”其后鲜卑王慕容俊斩闵首于遏陉山。冉闵战败后冉魏国的大臣全部在绝望中自杀，无一肯降。河北二十余万汉人不甘侮辱，纷纷渡河南逃江南，但受到截击，死亡殆尽。中国历史上还没有哪一个其它朝代的臣民表现出如此的忠诚和骨气 ！秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。
宋末，张世杰指挥下，打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”。失败之后，丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝蹈海自杀。史载：“后宫诸臣，从死者众”。“越七日，尸浮海上者十万余人”。大战中和帝室失散的张世杰知道少帝已死，领着船队再度出海，航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中……
日本赤穗浪人：1701年，江户城的吉良上野介义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩，长矩自杀。他的47名家臣成为浪人，又合谋杀死义央，然后全部自杀殉主。历史上的赤穗事件，成为日本历代各种文学体裁竞相表现的主题，题名“忠臣藏”。明治以前多表现事件的传奇性，明治以后，则以宣扬忠义观念为重点。自然也成为军国主义宣传的工具。切腹，死得其所。
日本镰仓幕府的统治到北条高时一代时，终于迎来了终结的一天。元弘三年（1333年），幕府方的有生力量已经被全部消灭，北条高时在四面楚歌的绝望中烧毁了幕府，然后带领着北条一族八百七十人在东胜寺集体自杀，许多深受北条氏恩典的武士也纷纷自杀殉主。

为了让自己爱的女人幸福而奋斗的成语

奋发图强fèn　fā　tú　qiáng
[释义] 奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
[正音] 强；不能读作“jiànɡ”。
[辨形] 奋；不能写作“愤”。
[近义] 发愤图强 奋发有为
[反义] 自暴自弃
[用法] 含褒义。一般作谓语、状语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～与“发愤图强”在意义上有细微差别：“发愤图强”强调“下定决心”；～侧重“振奋精神”。
[例句] 我祝愿新一代的科学工作者～；勇攀世界科学高峰。

中外历史上有哪个国家是因为瘟疫而亡国灭种的？

中国明朝
被瘟疫灭亡的明朝
明万历年间，政府的赋役越来越重。随之全国各地几乎连年遭灾。先秦晋，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、三辅，并出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。最后波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发。
万历八年(1580年)，“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。同年，在太原府(治今太原)的太谷县、忻州、苛岚州及保德州都有大疫的记载。次年，疫情传至辽州(治今左权)，再传至潞安府(治今长治)，疫情进一步扩大。万历《山西通忘》卷26记载，潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。患者表现为肿项，传染性极强。
万历十年鼠疫传到相邻的河北宣府(治今宣化)地区，这里是军卫密集的军事重镇。疫情发生时，“人肿颈，一二日即死，名大头瘟。起自西城，秋至本城，巷染户绝。冬传至北京，明年传南方。”此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入北京。
北京周围地区，直到清末光绪年间当地人仍然能够回忆：“万历十年四月，京师疫。通州、东安亦疫。霸州、文安、大城、保定患大头瘟症死者枕藉，苦传染，虽至亲不敢问吊。”“大头瘟症”就是颈项肿大。在疫区，死亡人口约占总人口的40%，如真定府(治今正定)新乐县，“万历十年春夏大头瘟疫，民死者十分之四”，武强、栾城二县的记载相同。另外，来自各地方志的资料表明，鼠疫还传播到了山东及河南北部等地区。
从崇祯六年(1633年)开始，华北鼠疫又开始了新一轮的流行。这次爆发地点仍是山西。一条来自山西兴县的报告说：崇祯“七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。天行瘟疫，朝发夕死。至一夜之内，百姓惊逃，城为之空”。“朝发夕死”、“一家尽死孑遗”是对鼠疫发病迅速，病死率高特点的描述。崇祯十七年(1644年)秋天，鼠疫南传至潞安府，顺治十八年《潞安府志》卷15《纪事》记载这次疫情，“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。
山西鼠疫也向周边省份传播。崇祯九年至十六年，榆林府和延安府属县相继发生大疫，如崇祯十年“大瘟，……米脂城中死者枕藉，十三年，夏又大疫，十五年，……大疫，十六年，稔，七月郡城瘟疫大作”。
同样，河北地区也深受鼠疫流行之害。崇祯十三年，顺德府(治今邢台)、河间府(治今河间)和大名府(治今大名)均有大疫，并且是烈性传染病的流行，“瘟疫传染，人死八九”。崇祯十四年，疫情进一步发展。在大名府，“春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶”。死亡人口的比率相当高。广平、顺德、真定等府，类似的记载相当多。崇祯十四年七月，鼠疫再一次传入了北京城。
崇祯时人刘尚友追述北京城中的情况时说：“夏秋大疫，人偶生一赘肉隆起，数刻立死，谓之疙瘩瘟，都人患此者十四五。至春间又有呕血者，亦半日死，或一家数人并死。”“疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的称呼。崇祯十六年夏秋间北京城中的人口死亡率大约为40%甚至更多。
北京郊区的疫情也很严重。在通州，“崇祯十六年癸未七月大疫，名曰疙疽病，比屋传染，有阖家丧亡竟无收敛者”。昌平州的记载中称为“疙疽病”，而且“见则死，至有灭门者”。又如河间府景县，“崇祯十六年大疫，病者吐血如西瓜水立死。”
当时北京实际已是一座恐怖的疫城。如一份清代档案就提到崇祯十六年北京城的大疫情：“昨年京师瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者”。抱阳生在《甲申朝事小计》卷6中提到崇祯十六年二月的北京城，“大疫，人鬼错杂。薄暮人屏不行。贸易者多得纸钱，置水投之，有声则钱，无声则纸。甚至白日成阵，墙上及屋脊行走，揶揄居人。每夜则痛哭咆哮，闻有声而逐有影”。死人太多，白天已可见城中处处鬼影，真令人毛骨悚然。
谷应泰在《明史纪事本末》卷78中说当时“京师内外城堞凡十五万四千有奇，京营兵疫，其精锐又太监选去，登陴诀羸弱五六万人，内阉数千人，守陴不充”。京营兵士在遭受鼠疫侵袭之后，元气大伤。以至于北京城墙上，平均每三个垛口才有一个羸弱的士兵守卫，怎么能抵挡李自成精锐之师的进攻。事实上，北京城是不攻而克的。
崇祯十六年，天津爆发肺鼠疫流行，上引同一份清代档案说：“上天降灾，瘟疫流行，自八月至今(九月十五日)，传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。”……一人染疫，传及阖家，两月丧亡，至今转炽，城外遍地皆然，而城中尤甚，以致棺蒿充途，哀号满路”，一片悲惨凄惶。奇怪的是，李自成的军队转战南北，文献中不见这些人死于瘟疫的记载。
河南北部也是崇祯年间的鼠疫流行区，在汝州郏县、开封府的阳武、荥阳、通许、商水以及河南府、彰德府、归德府等地都有鼠疫流行的记载。如在阳武县，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数”；在荥阳县，“春大疫，民死不隔户，三月路无人行”。人口死亡也是相当惊人的。
据估计，明代万历和崇祯二次鼠疫大流行中，华北三省人口死亡总数至少达到了l000万人以上。由于鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱相伴随，所以，这一时期华北人口的死亡数应当更多。清兵顺利入主中原。乃是天意。
顺治元年(1644年)，即清兵入关的次年，华北日趋风调雨顺，大范围的鼠疫流行也已熄灭。社会开始复苏，直到1661年迎来了康乾盛世。明亡清起，天意也。

古今中外历史上著名的哲学家有哪些？

公元前：苏格拉底、帕拉图、亚里士多德。中国：孔子、老子……公元后：笛卡儿、休谟、尼采、马克思。不全，但是我列出的都是比较有名的。

中国历史上因为女人而亡国的皇帝有那些

没有一个朝代是因为一个女人而亡的 历史的发展都是一个由量变到质变发展过程。朝代的更替是历史的必然，不同的是时间长短而已。红颜不是祸水，只是一个长的过分行为过分的红颜遇到了行为更加过分的君主而已。