孝庄皇后和多尔衮是什么关系 孝庄和的多尔衮，多尔衮与孝庄皇后的关系？

孝庄和的多尔衮，多尔衮与孝庄皇后的关系？  

多尔衮与孝庄皇后的关系？

孝庄皇后是多尔衮的嫂子，相传在皇太极死后孝庄皇后为了能让自己的儿子福临登上皇位与多尔衮发生了权色交易。

资料拓展

清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。

网页链接趣历史 爱新觉罗·多尔衮——位宠功高，擅权过甚

多尔衮和孝庄的故事

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，名字叫布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女，万历四十一年（1613年）生，天命十年（1625年）与皇太极成婚，时年13岁，皇太极35岁。皇太极于崇德八年（1643年）死，这时庄妃31岁。这年多尔衮32岁。孝庄太皇太后病死于康熙二十六年（1687年）。

　　孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。 　　睿亲王多尔衮 　　多尔衮（1612～1650年），是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死（一说被用弓弦勒死）。母亲死后，多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年（1643年）皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年，多尔衮32岁。争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。 　　第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年（1648年）十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。 　　“太后下嫁”说 　　“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。 　　关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条： 　　第一，关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（《张苍水全集》） 　　张煌言（苍水）（1620～1664年）是浙江宁波人，这时他在江南抗清。 　　张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。 　　“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年（1650年），他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！ 　　第二，关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。”（蒋良骐《东华录》）朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。 　　第三，关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。 　　有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。 　　第四，关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵（沈阳东陵）、昭陵（沈阳北陵），一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。 　　事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。” 　　就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫（棺材）暂时安置在那里。雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵（因位于太宗昭陵西，名昭西陵），既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。 　　再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。 　　第五，关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。 　　第六，关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。 　　第七，关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”（《清太宗实录》卷十一），严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。 　　第八，关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年（1648年）十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。 　　第九，关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。 　　第十，关于“顺治报复”。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮病死。顺治八年（1651年）二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。 　　第十一，孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。 　　第十二，关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。 　　从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。 　　皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实

孝庄和多尔衮是什么关系？

孝庄和多尔衮是叔嫂关系。

孝庄：博尔济吉特氏，名布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

多尔衮：爱新觉罗·多尔衮，满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初称台吉，1626年封贝勒，后因战功封“和硕睿亲王”。其兄皇太极死后，多尔衮以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，加封至“皇父摄政王”。

野史：孝庄与多尔衮有私情，皇太极死后，多尔衮扶持孝庄幼子福临继位全因此。

孝庄到底和多尔衮是什么关系？

纵观清朝三百年，尤以清初最为混乱，疑案层出不穷，其中最为著名的要数清宫三大案了，它们分别是太后下嫁，顺治出家，雍正即位。而在这三大案中又以太后下嫁争议最多。一种说法清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，满清贵族内部的斗争到了白热化的程度，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，甚至有爆发战争的危险，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。此后，多尔衮率兵打进北京，并控制了当时的军政大权，他已经不满足于偷偷摸摸，开始公开出入后宫禁地，而当时满族的习俗兄长死后弟弟可以娶嫂子，父亲死后儿子可以娶父亲的妾，因此对多尔衮的所作所为满洲贵族并不在意。而当时汉族的知识分子虽有在朝为官者但都人人自危。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说完全没有阻碍。当时朝中有一位重臣叫范文程，是范仲淹的后裔，早年就追随太宗，深得顺治皇帝与太后的信任，皇后下嫁就是由他首先提出来的。有人说他是受了太后的指使，有人说他是应多尔衮之请，还有人说他是为了取悦当权派，总之，是范文程首先提出让太后与多尔衮夫妻团圆。但也有野史称，是前明降臣钱谦益向多尔衮提出此动意的。多尔衮与小皇帝顺治一直关系不好，这对摄政王多尔衮来说一直骨鲠在喉。而此时多尔衮元妃去世，多尔衮郁郁寡欢。钱谦益就此向多尔衮说，“无非再娶，以慰悼亡”。就此即请皇太后下嫁多尔衮，使传言变现实，实至名归，另外这样也正好控制顺治。这一提议很快就得到了多数大臣的支持，而福临也碍于多尔衮的权势勉强同意。就这样，太后正式下嫁多尔衮为妻。而因此，孝庄死后，康熙等后代子孙因其丢了爱新觉罗家的脸面，将她葬在了清东陵陵区外。还有一说是，摄政王王多尔衮在逼死政敌豪格后，娶了豪格的福晋，来自科尔沁蒙古草原的博尔济吉特氏。但是民间却以讹传讹，传说当今皇太后，同样来自科尔沁的博尔济吉特氏下嫁多尔衮，文人们还写成文章，编造了种种传说，生动描绘了皇太后和摄政王的亲事。其实，“太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648年），多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼使人们引起了各种的猜测。大家认为，皇帝之母降贵屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。而也有人称当时顺治是为了孝顺，考虑到母亲的孤苦及与多尔衮多年的情谊，和多尔衮对自己拥立帝位的恩情，在大臣的提议下议请多尔衮与母亲结合。父死子娶其庶母，兄死弟娶其嫂的婚俗，在当时满洲风俗来说十分正常。但不管怎样，“太后下嫁”的故事，折射出了顺治帝和孝庄皇后这对孤儿寡母当时尴尬险恶的政治处境。而明张煌言作诗“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”倒是实有其事。对“太后下嫁”的故事，虽然野史中记载很多，但在清史稿中并没有提到。从事实来看，孝庄皇后死后，清王朝又延续了二百多年。这期间，大清诸朝对她尊崇备至，极尽歌功颂德之事，在陵寝祭祀方面也把其放在首位，如真有太后下嫁之事，清皇朝为何能自取其辱呢？当然也有一说：据说到了乾隆时期，纪晓岚在整理清宫档案时，觉得这一事件有辱皇家尊严，因此奏请皇帝批准，从档案中删去这一部分内容，从此，再没有人提起这件事。不过，皇后下嫁的故事却广为流传

多尔衮与孝庄是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：

一，虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？

三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。

四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！

五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？

综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

孝庄太後与多尔衮是否有一腿？

论据一：保全皇位的政治婚姻

　　皇太极死时，庄妃才32岁，年仅6岁的儿子福临继位。一个是三十出头的寡妇，一个是只知玩耍的顽童。在当时，执掌朝中军政大权的实际是睿亲王多尔衮。他手握重兵，成为朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”也搬到睿王府内使用，以代统天下，小皇帝随时有被废掉的危险。人们认为，孝庄为了保住儿皇帝顺治的天子宝座，而委身于小叔子多尔衮。 　　论据二：弟娶其嫂的满族旧俗 　　旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事。站在这样的历史背景下来思量，盛年寡居的孝庄与壮年英武的小叔子多尔衮的结合，也就没有什么不好理解的了。 　　论据三：多尔衮的“皇父”称谓 　　持下嫁说的人特别强调，在顺治朝多尔衮公开以皇上的父亲自居，称号就叫“皇父摄政王”，而只有皇帝的母亲下嫁了，多尔衮才有可能被称为“皇父”。人们认为，多尔衮称谓变化的过程，恰恰反映了太后与多尔衮的婚姻由隐秘到公开的过程。 　　论据四：皇帝谕旨露出破绽 　　顺治十七年(1660)十二月二十四日，因乳母李氏病故，顺治降谕礼部，其中有这样几句话：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”这无意间透露，幼年皇帝顺治与母亲孝庄分宫而居，而且皇太后不是居于皇宫之中，否则母子之间为何“每经累月方得一见”？“皇太后萦怀弥切”，为何却不去看望皇上？皇上又为何不去探望生母，以解“皇太后眷念慈衷”？揆之事理，其间必有一个超越两者之上的力量破坏了母子之情。这个力量，除了多尔衮之外，还能有谁？ 　　论据五：风水墙的诉说 　　按清朝早期丧葬制度，皇后、嫔妃最终都要与皇帝合葬。可是，孝庄竟葬在了遵化的清东陵风水墙外，而未与清太宗皇太极合葬于沈阳的昭陵。有人认为，这是孝庄因改嫁而无脸到阴间见皇太极的刻意安排。史料中也确有这样的记载。太后在遗嘱中说，“卑不动尊”，不忍再惊扰皇太极，这实在是托词。对祖母孝庄的心思，康熙自然心知肚明。但康熙又感到，将祖母单独安葬实在没有这样的先例，是件很棘手的事，于是他把这一难题留给了儿子雍正，将孝庄的棺材在东陵的地面上一直停放了38年之久，直到雍正三年(1725)才为孝庄建陵安葬。还需说明的是，长眠在清东陵的5个皇帝、14个皇后、136个嫔妃，都葬在了风水墙之内，而只有孝庄葬在风水墙外。这又是为什么？ 　　论据六：有人见过“太后下嫁诏” 　　1946年10月，近代学者刘文兴撰文《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》，其中写道，宣统元年(1909)，他的父亲刘启瑞任内阁侍读学士，奉命收拾内阁大库档案，“得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏”。世上若果真有这一诏书，无疑是太后下嫁最具权威的铁证。

多尔衮与孝庄皇后很早就认识了吗

　历史上赫赫有名的大玉儿，十三岁时进宫，享年七十五岁。她的一生尤为传奇，虽嫁给了君王皇太极，却被其弟多尔衮痴缠一生，皇太极驾崩儿子福临即位，后因福临看破红尘出家，又辅佐孙子康熙即位，迎来了清朝的“康熙盛世。”

　　君心不系妾，妾心怨念生。皇太极是一个谋略家，心思细腻疑心又重，王者自居独断专行，任凭大玉儿学术五车，也不免落得干政之嫌。也许是父王努尔哈赤自小未曾宠爱他，也许是他即位名不正言不顺，也许皇太极是自小长在勾心斗角环境，他偏爱柔弱的女人，喜欢被依赖的感觉，他的宠妃海兰珠是大玉儿姐姐，他的正室哲哲是大玉儿姑姑，她们两人最得皇太极的心，偏偏大玉儿却不懂示弱，后宫争斗日渐失宠，宫中已无立身之地，昔日的种种，她心灰意冷，本想了此一生，却撞上多尔衮。 　　相见便相知，相知又相恋。多尔衮自小深受父王宠爱，曲高和寡宽以待人，看似多情却最重情，只看了大玉儿一眼，就自此爱了她一辈子。大玉儿嫁给了哥哥皇太极，多尔衮曾经尝试放下，避而不见上阵杀敌，挥军入关战功赫赫，可是看见大玉儿备受哥哥冷落，他心中熄灭的情愫，又暗暗滋生一发不可收拾，而此时失宠的大玉儿，也不在拒人千里之外，两个人惺惺相惜，感叹相爱恨晚，白白错失了良缘，葬送了大好年华，情深缘浅，爱屋及乌，哥哥皇太极死后，多尔衮力排众议帮助福临登基。 　　一入宫门深似海，一路心酸无人知。宫中处处受制于人，让她苦不堪言，皇太极专宠海兰珠，让她颜面扫地，若是没有多尔衮，她断然撑不下去，朝野上下明争暗斗，立储一事剑拔弩张，若是没有多尔衮，她们母子危在旦夕，多尔衮成为了她人生中最重要的贵人。两人将感情深深地埋于心底，每一步都走的小心翼翼战战兢兢，彼此是朋友是知己更是恋人，多尔衮不单单是她的情感寄托，也是她唯一信赖和依靠的人，后宫争斗，让大玉儿心寒，更对皇太极死了心，以后的她，恐怕只为了儿子而活。 　　从古至今，一个女人，要的就是所爱之人的宠爱。她未必不胜姑姑哲哲体谅皇太极，也未必不胜姐姐海兰珠崇拜皇太极，可是为什么她的好，皇太极视而不见呢？即使是看见了，以大玉儿这样的心性，平分秋色恐怕也不甘；多尔衮只见她一眼，就对她思慕不已，曾经心中的莽撞少年，却比皇太极多了几分担当，不得不令她刮目相看，为了令大玉儿安心，多尔衮答应迎娶了小玉儿，有人用情至此，便也此生无憾，她的儿子福临皈依佛门，可想而知她心有多痛，所幸她并有被击垮，继续前行辅佐康熙。 　　历史上的女人，最喜欢大玉儿，她不似武媚娘的野心勃勃，也不似慈禧的司马昭之心，她对权势没有半分的眷恋，她对福临可谓用心良苦，一路上虽艰辛，却处处显生机，她和多尔衮的爱情，也并未被后人所唾弃，她就是政治家“孝庄皇后”

多尔衮和孝庄孝庄有孩子吗

多尔衮和孝庄孝庄没有孩子。但是孝庄文皇后究竟是否下嫁了多尔衮，乃清初三大疑案之一，在史学界是争论的焦点问题。

孝庄文皇后出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后。

多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

虽然多尔衮和孝庄皇后没有孩子，但是孝庄文皇后究竟是否下嫁了多尔衮，乃清初三大疑案之一，在史学界是争论的焦点问题。

扩展资料：

对孝庄皇后的评价：

苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。

对多尔衮的评价：

李鸿彬：多尔衮是清开国时期的一个有影响的重要人物，入关前他是太宗皇太极的得力助手，南征北战，出生入死，建立许多战功，成为智勇双全的著名将领。他继承了太祖、太宗入主中原，统一全国的遗愿，辅佐年幼的顺治帝建立清王朝，是清开国的第一大功臣。

参考资料：百度百科-孝庄皇后

多尔衮(85)皇后(222)