佛说涅槃 佛教里为什么把死亡叫做涅槃？

佛教里为什么把死亡叫做涅槃？  

　　人死了一般称之为“去世”、“逝世”、“离世”，而一般称佛教高僧的死亡为圆寂或者涅槃。那么佛教里为什么把死亡叫做涅槃呢？涅槃究竟是一种怎样的境界。

　　涅槃，佛教意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；即成佛。

　　涅槃是佛教的最高理想。它在佛教里有无为、无漏、无住、无生、无灭、无染、真实、便、寂静、恒在、至善、无坏、无等、无求、无上、无爱、解脱、清净等种种异名。

　　《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”

　　《涅槃经》称：“灭诸烦恼，名为涅槃。”

　　《大毗婆沙论》称：“烦恼灭，三火息，三相寂，离诸趣。”为涅槃。

　　《杂阿含经》称“贪欲永尽，嗔恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽”为涅槃。

　　《楞伽经》说：由 “众生畏无我”；为了“摄引计我外道”，所以方便说有如来藏。众生迷了如来藏，受无量苦；若悟了如来藏，便得涅槃，一切常住的，本具的清净功德，圆满的显发出来。

　　因此，佛教中称涅槃是超越生死的悟界。涅槃也是四谛中的灭谛，即灭除贪欲、瞋恨、愚痴、是非、烦恼，获得不生不灭，圆满光明的世界。而和尚一般不像世人争名利、争女人，因此没有世人的烦恼，所以他们的死时清净的，不掺杂任何杂质，因此称之为涅槃。