团结的谚语和名言 要些好的古代名句，谚语！

要些好的古代名句，谚语！  

要些好的古代名句，谚语！

经典名句----中华传统美德格言 :
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子•修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易•干•象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语•宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易•干•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语•学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语•颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记•中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》
72．改过不吝。——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏徵列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语•雍也》
88．仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语•阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策•魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙•中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙•干称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易•系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传•隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语•学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记•中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子•兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子•山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语•学而》
114．父慈而教。——《左传•昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经•天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》
125．见利思义。——《论语•宪问》
126．见得思义。——《论语•季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子•小匡》
136．率义之为勇。——《左传•哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语•为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语•宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语•宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字•自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书•班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注•<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语•学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语•述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语•泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语•卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联络实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子•离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子•尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记•中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语•述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红•写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子•形势解》
174．三思而后行。——《论语•公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子•劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策•楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记•中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传•襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策•赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书•贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书•审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记•高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志•蜀书•先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史•伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易•干•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易•系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易•系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史•王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子•劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易•否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传•隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子•修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子•修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子•性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记•缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言•修身》
245．实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书•赵冲国传》
247．临渊羨鱼，不如退而结网。——《汉书•董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

完成下列古代名句或谚语。

（书读百遍）,其义自见。
拳不离手，（曲不离口）．
若要人不知，(除非已莫为).
先天下之忧而忧，（后天下之乐而乐）。

古代名句

1、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
2、多行不义必自毙。——《左传》
3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
4、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
5、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
6、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
9、信言不美，美言不信。——老子
10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
11、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
13、言之无文，行而不远。——《左传》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
15、天行健，君子以自强不息。——《周易·干·象》
16、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
18、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》
19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

大江东去浪淘尽千古风流人物

古代名句20句

中国古代名句精选
[ 2006-4-25 22:58:11 | By: shmily ]

中国古代名句精选
茕茕孑立，形影相吊。
金玉其外，败絮其中。-- 刘基
近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄
敏而好学，不耻下问。-- 孔子
学而不厌，诲人不倦。-- 孔子
得道多助，失道寡助。-- 孟子
生于忧患，死于安乐。-- 孟子
塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子
天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武
蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》
桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》
人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》
失之东隅，收之桑榆。--《史记》
韩信将兵，多多益善。--《史记》
敏而好学，不耻下问。--《论语》
己所不欲，勿施于人。--《论语》
仁者见仁，智者见智。--《论语》
贫而无怨，富而不骄。--《论语》
它山之石，可以攻玉。--《诗经》
前车之覆，后车之鉴。--《汉书》
失之毫厘，谬以千里。--《汉书》
不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》
锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》
星星之火，可以燎原。--《尚书》
言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》
千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》
皮之不存，毛将焉附？--《左传》
前事不忘，后事之师。--《战国策》
流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》
轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》
宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》
兼听则明，偏信则闇。--《资治通鉴》
政通人和，百废俱兴。-- 范仲淹
不以物喜，不以己悲。-- 宋·范仲淹 《岳阳楼记》
冯唐易老，李广难封。-- 唐·王勃 《滕王阁序》
大勇若怯，大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》
山高月小，水落石出。-- 苏轼
清风徐来，水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》
精诚所至，金石为开。-- 明·凌濛初
鞠躬尽瘁，死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》
为山九仞，功亏一篑。--《书经》
久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。-- 老子
爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》
工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》
吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》
路遥知马力，日久见人心。-- 元·无名氏 《争报恩》
由俭入奢易，由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》
谁言寸草心，报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》
随风潜入夜，润物细无声。-- 唐·杜甫 《春夜喜雨》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》
得道者多助，失道者寡助。--《孟子》
往者不可谏，来者犹可追。--《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》
月上柳梢头，人约黄昏后。-- 宋·朱淑真 《生查子》
捐躯赴国难，视死忽如归。-- 魏·曹植 《白马篇》
蚍蜉撼大树，可笑不自量。-- 韩愈
闻道有先后，术业有专攻。-- 韩愈
海记忆体知己，天涯若比邻。-- 王勃
清水出芙蓉，天然去雕饰。-- 李白
无意苦争春，一任群芳妒。-- 陆游
欲穷千里目，更上一层楼。-- 王之涣
露从今夜白，月是故乡明。-- 杜甫 《月夜忆舍弟》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。-- 杜甫
会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》
国破山河在，城春草木深。--《春望》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》
烽火连三月，家书抵万金。--《春望》
万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》
奇文共欣赏，疑义相与析。-- 晋·陶渊明 《移居》
采菊东篱下，悠然见南山。-- 陶渊明
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。-- 陶渊明
海上生明月，天涯共此时。-- 张九龄
野火烧不尽，春风吹又生。-- 白居易
夕阳无限好，只是近黄昏。-- 李商隐
疾风知劲草，板荡识诚臣。-- 李世民
大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维
明月松间照，清泉石上流。-- 王维
两句三年得，一吟双泪流。-- 贾岛

关于信守诺言的古代名言或谚语（要三句）

言必信，行必果。－－孔子
一言既出，驷马难追。－－谚语，出处：《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
自古皆有死，民无信不立。－－《论语·颜渊》

古代名句有哪些

关于古代的名言名句最新
1) 一失足成千古恨，再回头已百年身。(清魏子安(花月痕))
2) 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》
3) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)
4) 心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。(《无题》)
5) 红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》)
6) 中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。(《为女民兵题照》)
7) 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(《七律·人民解放军占领南京》)
8) 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(《七律·到韶山》)。
9) 一万年太久，只争朝夕。(《满江红·和郭沫若同志》)
10) 吾有几许肺腑 若伊得闲 可愿受此叨扰之苦 ——@ 《搜狗问问》
11) 欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。 ——苏轼
12) 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。 以类取，以 类予。有诸己不非 诸 人，无诸 己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》
13) 言而不到，顾所谓无信也!其蔽之!吾听风雨，今不可复得矣!奈人不知何?徜注矣，而人仍不知，又将奈何?
14) 金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯菸草断人肠怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。 ——孔尚任 《桃花扇》
15) 况覆舟楫路穷，星汉非乘槎可上;风飙道阻，蓬莱无可到之期。 ——庾信 《哀江南赋》
16) 卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。 《卿云歌》
17) "更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 ——司马光 《初夏》"
18) 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢! ——丘迟 《与陈伯之书》
19) 时无英雄，(遂)使竖子成名 ——阮籍 《晋书·阮籍传》
20) "天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。 ——王勃 《滕王阁序》"
关于古代的名言名句精选
1) 时运不齐，命途多舛。 ——王勃
2) 逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羨乎? ——苏轼 《赤壁赋》
3) 天下有三重焉其寡过矣乎!上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。 《礼记·中庸》
4) "吾亲,近来闻你身体抱恙,舌如针刺,身犹甲冑寒衣,望勤加珍重,勿以塑身而损脾胃,甚是挂念担忧,劳食果蔬,望早日如初,甚想如影随形,可我无力回天,尤悲"
5) 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。 ——张潮 《幽梦影》
6) 此情若有名，当恋无别她。
7) 《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华如柳如云如苏如乔，皆极风韵。若夫毛也赖也焦也牛也 ，则皆尘于 目而棘于耳者也。 — —张潮 《幽梦影》
8) 吾之道法 道者，不道也!欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也! 法者，无法也!得法法之，心法之非意法之，无法法之非心法， 方法者无 法也! 得道而法之 ， 顾自我 之所惫，法法之而失其道。 得法而道之，乃众人之所云，道道之而失其法。 万道俱为孤身行，身行独我，无道之道，自得其道。 万法皆由心意转，定心明意，无法之法，然现其法。 文者矣，以无法之万法，法法通玄机。 韧者罢，于无道之万道，道道证因果。 道法道法，无道无法，何以悟生死?万道万法，何以观无常? 且之，过之，生死何须知，随之，任之，无常又何妨? 变道为法，易法为道，岂有终焉? 道法足矣，就此为终，就此为始!
9) 老来多健忘，唯不忘相思。 ——白居易 《偶作寄朗之》
10) 年年欲惜春，春去不容惜。 ——苏轼 《寒食诗帖》
11) 黄鲁直云:”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。“ ——黄庭坚 《黄庭坚文集》
12) 梦凝小筑 梨木屋 小簷处 燕子深情 难支吾 梧桐古 叶飞舞 月总成缺 泪痕抹 浮生繁华扰梦 城池沙场纷争 男儿志谁能懂 默把旧甲新缝 刀枪弓弩 漫城箭雨 血泪风杀 破城弃 甲 孤城一 将是否有人魂牵梦挂 雷霆战鼓 倾城而入 剑指云霞 君临天下 伊人却泪若梨花 王候将相之路 乱箭废石白骨 英雄叹谁知晓 悔恨为何当初 梦凝小筑 荒草处 木簷青苔小露 燕已去 还能向谁诉 梦凝小筑 尽头路 石冢旧痕黄土 人成故 只想对你诉
13) 风雪凌厉，以观其操;崖石荦确，以致其节。得志，遂茂而不骄;不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。 ——苏轼 《墨君堂记》
14) 至今仍无勇，多事不能自解矣，愿早出自立心结。
15) 始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也 ——蒲松龄 《聊斋志异》
16) 当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。 《小窗幽记》
17) 世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。 ——洪应明 《菜根谭》
18) 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——归有光 《项脊轩志》
19) 见天子庸知非福! ——武则天
20) 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八 分有奇， 高可二黍许。中轩敞 者 为舱， 箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ——魏学洢 《虞初新志》
关于古代的名言名句锦集
1) 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌一椅一扇一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下 ，满堂寂然 ，无敢譁者。 遥 遥 闻深巷 中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。 ——张潮 《虞初新志·秋声诗自序》
2) 《凤求凰·琴海》 有美一人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日 见许兮，慰 我彷徨。 愿言配德 兮 ，携手 相将。 不得于飞兮，使我沦亡! ——司马相如 《凤求凰》
3) 惜，倾城绝恋，'终无缘，此生不得相爱，伊人笑颜，我心又乱，愿为他在最人间
4) 马说【改编】 世有学霸，然后有附加题 ，附加题常有 ，而学霸不常有 ，故虽有名题 ，只辱于学渣之手 ，骈错于红叉之间 ，不以全对称也 ，题之附加 者 ，一题 或难到一片 ，做题 者 不知其能 加分而做也 ，是题也，虽有加分之能 ，做不对 ，分不加 ，才美不外现，且欲与常规题等而不可得 ，安求其能加分也 。 做之不以其道 ，思之不能尽其脑 ，错之不能知其意 ，执笔而临之 ，曰:“此题差矣 ”呜呼 其真差邪? 其真不会做也 !
5) 好问则裕，自用则小。 《尚书》
6) 我便知你一天星斗焕文章，谁可怜你十年窗下无人问。 ——王石甫 《西厢记》
7) 日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石涔之;人性欲平，嗜欲害之。 ——刘安 《淮南子·齐俗训》
8) 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而 不怒。此其 所挟持者甚大，而 其 志甚远也 。 ——苏轼 《留侯论》
9) 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一巨集壮也。 ——王国维 《人间词话》
10) 莫说相公痴，更有痴似相公者。 ——张岱 《湖心亭看雪》
11) 皮虽死，志刻骨铭心
12) 鸷鸟将击，卑飞敛翼;猛兽将搏，弭耳俯伏;圣人将动，必有愚色。 《六韬》
13) 丹漆不文，白玉不雕。 《孔子家语》
14) 非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 《淮南子》
15) 千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用。 《淮南子》
16) 跬步不休，跛鳖千里;累积不缀，可成丘阜。 《淮南子》
17) 百川东到海，何时复西归?少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
18) 百学须先立志。——朱熹
19) 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
20) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

古代名言名句

1,天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
2，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《札记*中庸》
3，马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

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1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》 3.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 4.相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》 6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》 9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》 13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 16.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 17.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》 18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 21.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》 22.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 25.问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 28.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 29.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 31.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》 32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》 36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》 37.他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》 38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》 39.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》 40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》 41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 42.只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 43.落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》 44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》 45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》 46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》 47.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》 48.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》 49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 50.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》 51.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》 52.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》 53.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》 54.执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》 55.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》 56.换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》 57.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》 58.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 59.相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》 60.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》 61.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》 62.忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》 63.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 64.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》 65.人如风后入江云，情似雨余黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 66.滴尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》 67.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》 68.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》 69.钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》 70.若问闲情都几许？一川菸草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 71.多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 72.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》 73.若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》 74.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 75.思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 76.生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》 77.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》 78.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 79.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 80.同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 81.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》 82.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 83.多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 84.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 85.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 86.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 87.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 88.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 89.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 90.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 91.若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 92.开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》 93.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 94.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 95.泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 96.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 97.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 98.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 99.离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》 100.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》 BTW： 我比较推崇《上邪》的 “山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

古代名句详解

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
??[解读] 这两句是用春蚕到死吐丝方尽和蜡烛燃尽泪才流乾，比喻对所爱的人至死不渝的深情，无穷无尽的别恨和思念。两句诗既是诗人爱情心理的写照，又是诗人人生态度的象征。现在常用来表示坚贞的爱情。“春蚕”一句常借用来形容对事业无限忠诚的献身精神。蜡炬：蜡烛。 泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。借喻眼泪。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
??[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长。唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇。白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答。虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐。诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律。至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物。千帆过：船只来来往往很多。万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣。大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》
??[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆。诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前。“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受。诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中。近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句。大漠：沙漠。 孤烟：指狼烟。烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警。直：孤烟高而不散的样子。长河：指黄河。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
??——唐·白居易《赋得古原草送别》
??[解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。此诗是白居易十六岁时作。传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况。顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。离离：形容春草茂密繁盛的样子。 枯荣：一年一度，秋枯春荣。枯，枯死，荣，茂盛。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九
??[解读]全诗为：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。～，～。”意思是，不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，历尽坎坷，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻，概括了从自我经历获得的深刻感受，坚信被谗言所害的人，终有一天会真相大白，洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选，去其糟粕，才能取其精华。淘、漉（lù）：过滤。
会当凌绝顶，一览众山小。——唐·社甫《望岳》
??[解读]这两句是诗人由望山而联想到登山。此时，他身在山下，心在山上，神游绝顶，想象登上顶峰以后，俯视众多的山峰，都会显得矮小。诗句反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。现在用来比喻当我们获得新的、更大的成就时，再看已过去或他人的某些成就时，就觉得微不足道了。也用来形容站得高才能望得远，勇攀高峰，不断进取。凌：升，指登上。会当：应当，将要、一定要。岳：这里指东岳泰山。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
??——唐·白居易《赋得古原草送别》
??[解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。此诗是白居易十六岁时作。传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况。顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。离离：形容春草茂密繁盛的样子。 枯荣：一年一度，秋枯春荣。枯，枯死，荣，茂盛。
“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。——清·李惺《西沤外集·药言》
??[解读]不可以自己称赞自己聪明，也不可以指望别人慷慨施舍。自许：自己称赞自己。望：期望，指望。
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??从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《喜春来·题情》
??[解读]从来好事就很少，自古以来瓜儿都是先苦后甜。说明任何理想的实现，都要经过波折和努力，才能得到实现。俭：少。
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??处世戒多言，言多必失。——清·朱柏庐《治家格言》
??[解读]人生在世，千万不要说话过多，说话多了必定会有失误。
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??大丈夫能屈能伸。——清·李宝嘉《文明小史》第三十六回
??[解读]有志气的人处在厄境时，能忍受委屈，得志时能施展抱负。常用作自我安慰语。
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??大志非才不就，大才非学不成。——明·郑心材《郑敬中摘语》
??[解读]没有才，巨集伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。就：完成，实现。
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??当家才知柴米价。——《西游记》第二十八回
??[解读]比喻只有亲身经历某事，才会体会到做这件事的难处。
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??道高一尺，魔高一丈。——明·吴承恩《西游纪》第五十回
??[解读]“道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。”原为佛家语，告诚修行者警惕外界诱惑。旧时用以诬蔑高涨的人民
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????欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
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????大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。 一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
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????君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
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