增城抗日历史 增城历史

增城历史  

有关增城市的历史典故

增城市，一个古老而年轻的城市，是广东省设置较早的县之一，建县至今已有 1800 年的历史。

据史料记载，在公元前三，四千年，这里已有人类居住。西汉时期隶属南海郡番禺县，由于人口不断繁衍，建制相应扩大，东汉献帝建安六年（公元 201 年），划番禺、博罗两县部分地区建立增城县。

当时南海郡辖下只有六个县，因增多一县，故名“增城”。据唐《元和郡县志》云：“昆仓山上有阗风、增城，盖取美名也。”

增城有美好地方之意。 1993 年 12 月经国务院批准撤县设市。

全市总面积 1615平方公里，人口80万。另有华侨港澳同胞 27 万余人，是中国著名的侨乡之一。

现辖有荔城、增江、新塘、石滩、中新、朱村、派潭、正果、小楼等9 个镇（街），市政府驻地荔城。历史沿革距今4000多年前，在增城县境内金兰寺村有新石器时代居民点。

据《禹供》记载，上古时全国分为九州，增城地区属扬州。春秋时，增城属百越地。

战国时，增城境内称杨越地。秦始皇33年（前214年）设南海郡，增城属南海郡番禺县。

前汉，增城属南海郡番禺县，后汉始设增城县。据明清两代《增城县志》载：“后汉建安六年（201），析番禺地置增城县”。

自乾隆起，多部县志按语均说：“《后汉书·郡国志》曰：‘明帝置郡一，章帝置郡国二，和帝置三，安帝又命属国比领郡者六，又所省县渐复分置。至于孝顺，凡郡国百五，县邑道候国千一百八十’，并不言建安立县之事。

《宋书·州郡志》亦只言：‘增城令，前汉无，后汉有’。与《文献通考》同。

旧志俱言县始建于建安六年，不知何据，俟再考。”根据“前汉无，后汉有”，《后汉书·郡国志》户口断限于永和五年（104），当时南海郡辖七县已有增城县在内，参与研讨的历史、地理学专家认为：增城建县最迟为后汉永和五年。

晋及南朝宋、齐时，增城属广州南海郡。宋元嘉中析增城绥福河流域及以西地区置绥宁县，梁代又复并入增城县。

梁、陈两朝移东宫郡置于增城。隋开皇九年（589）撤郡改州，增城属广州。

仁寿元年（601）广州改为番州，增城属番州。大业三年（607）改番州为南海郡，隶扬州。

增城属南海郡。唐武德四年（621）改郡为州，增城属广州。

天宝元年（742）广州复改为南海郡，增城属南海郡。乾元元年（758）南海郡复改为广州，增城属广州。

南汉时，广州改称兴王府，增城属之。北宋开宝四年（971）平南汉，恢复广州，增城属广州。

开宝五年东莞县并入增城县，次年回复东莞县建制（见《宋史·地理志》、《元丰九域志》、《舆地广记》）。南宋祥兴元年（1278）广州改称翔龙府，增城属之。

元至元十五年（1278）增城属广州路。明洪武元年（1368）广州路改为广州府，增城属广州府。

清代增城仍属广州府。民国元年（1912）裁府，增城属粤海道，后直属广东省。

1949年中华人民共和国成立，增城属东江专区，1954年划入粤中区，1956年改属惠阳专区，1958年与龙门县合并，仍称增城县，先后属广州市、佛山专区，1961年又与龙门分开，属惠阳专区（后改称惠阳地区），1975年划归广州市管辖，1993年12月8日，经国务院批准，撤销增城县，设立增城市，由广州市代管。文化、名人增城市有源远流长的古文化。

历史上人民群众的文艺创作丰富多彩，不少仕宦文人，曾留下不朽篇章。唐元和十四年（819），文学家韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，路经增城时，曾写有《宿增江口示侄孙湘》两首诗，流传至今。

邑人中，北宋进士古成之著有诗集传世。南宋进士、军事家、政治家崔与之以诗词著名，有“粤词之祖”的称誉，著有《菊坡全集》。

宋代进士陈大震于元大德八年（1304）著有《南海志》，其残本为广东现存最早的志书。度宗咸淳七年（1271）进士李肖龙，在百花林石壁题诗，是迄今唯一发现的宋代诗词真迹。

明代进士湛若水是闻名国内外的教育家、理学家、诗人，遗著有《湛甘泉集》30多卷。明代进士胡庭兰，亦以从事教育著名，著有《相江子集》。

清乾隆进士湛祖贵，著有《红荔山房诗稿》。进士赖际熙，著有《荔坨文集》。

建国后，文化事业发展迅速。增建大批文学设施，文化队伍不断壮大，城乡文化呈现一派繁荣景象。

至1993年，全市有文化事业单位11个，工作人员214名；增建的博物馆、图书馆、展览馆、文化馆、档案馆、影剧院、电视台、游乐园等公共设施建筑面积共39335平方米；文艺作者1000多名；创作现代内容的各种文艺作品1. 5万多篇，发行量905.4万册。增城历史名人有崔与之、湛若水、李肖龙、胡庭兰、伍来成等。

崔与之，增城中新镇坑背村人，官拜右丞相，是南宋著名的拔乱治国能臣、政治家、军事家、是岭南第一个由太学生考上进士的人，史臣称他“与张九龄齐名异代，诚吾广百世师表也”，是“岭南五杰”之一。现留有凤凰山菊坡亭、崔与之古墓、中新坑背连塘古建筑群、崔太师祠古迹。

湛若水，增城新塘人。官历翰林院修编，国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书，是明朝著名的哲学家教育家。

湛若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子，他提出的“随处体认天理”的哲学思想体系，在我国学术上占有重要的地位。现留有。

有关增城市的历史典故

增城市，一个古老而年轻的城市，是广东省设置较早的县之一，建县至今已有 1800 年的历史。

据史料记载，在公元前三，四千年，这里已有人类居住。西汉时期隶属南海郡番禺县，由于人口不断繁衍，建制相应扩大，东汉献帝建安六年（公元 201 年），划番禺、博罗两县部分地区建立增城县。

当时南海郡辖下只有六个县，因增多一县，故名“增城”。据唐《元和郡县志》云：“昆仓山上有阗风、增城，盖取美名也。”

增城有美好地方之意。 1993 年 12 月经国务院批准撤县设市。

全市总面积 1615平方公里，人口80万。另有华侨港澳同胞 27 万余人，是中国著名的侨乡之一。

现辖有荔城、增江、新塘、石滩、中新、朱村、派潭、正果、小楼等9 个镇（街），市政府驻地荔城。历史沿革 距今4000多年前，在增城县境内金兰寺村有新石器时代居民点。

据《禹供》记载，上古时全国分为九州，增城地区属扬州。春秋时，增城属百越地。

战国时，增城境内称杨越地。秦始皇33年（前214年）设南海郡，增城属南海郡番禺县。

前汉，增城属南海郡番禺县，后汉始设增城县。据明清两代《增城县志》载：“后汉建安六年（201），析番禺地置增城县”。

自乾隆起，多部县志按语均说：“《后汉书·郡国志》曰：‘明帝置郡一，章帝置郡国二，和帝置三，安帝又命属国比领郡者六，又所省县渐复分置。至于孝顺，凡郡国百五，县邑道候国千一百八十’，并不言建安立县之事。

《宋书·州郡志》亦只言：‘增城令，前汉无，后汉有’。与《文献通考》同。

旧志俱言县始建于建安六年，不知何据，俟再考。” 根据“前汉无，后汉有”，《后汉书·郡国志》户口断限于永和五年（104），当时南海郡辖七县已有增城县在内，参与研讨的历史、地理学专家认为：增城建县最迟为后汉永和五年。

晋及南朝宋、齐时，增城属广州南海郡。宋元嘉中析增城绥福河流域及以西地区置绥宁县，梁代又复并入增城县。

梁、陈两朝移东宫郡置于增城。隋开皇九年（589）撤郡改州，增城属广州。

仁寿元年（601）广州改为番州，增城属番州。大业三年（607）改番州为南海郡，隶扬州。

增城属南海郡。唐武德四年（621）改郡为州，增城属广州。

天宝元年（742）广州复改为南海郡，增城属南海郡。乾元元年（758）南海郡复改为广州，增城属广州。

南汉时，广州改称兴王府，增城属之。北宋开宝四年（971）平南汉，恢复广州，增城属广州。

开宝五年东莞县并入增城县，次年回复东莞县建制（见《宋史·地理志》、《元丰九域志》、《舆地广记》）。南宋祥兴元年（1278）广州改称翔龙府，增城属之。

元至元十五年（1278）增城属广州路。明洪武元年（1368）广州路改为广州府，增城属广州府。

清代增城仍属广州府。民国元年（1912）裁府，增城属粤海道，后直属广东省。

1949年中华人民共和国成立，增城属东江专区，1954年划入粤中区，1956年改属惠阳专区，1958年与龙门县合并，仍称增城县，先后属广州市、佛山专区，1961年又与龙门分开，属惠阳专区（后改称惠阳地区），1975年划归广州市管辖，1993年12月8日，经国务院批准，撤销增城县，设立增城市，由广州市代管。文化、名人 增城市有源远流长的古文化。

历史上人民群众的文艺创作丰富多彩，不少仕宦文人，曾留下不朽篇章。唐元和十四年（819），文学家韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，路经增城时，曾写有《宿增江口示侄孙湘》两首诗，流传至今。

邑人中，北宋进士古成之著有诗集传世。南宋进士、军事家、政治家崔与之以诗词著名，有“粤词之祖”的称誉，著有《菊坡全集》。

宋代进士陈大震于元大德八年（1304）著有《南海志》，其残本为广东现存最早的志书。度宗咸淳七年（1271）进士李肖龙，在百花林石壁题诗，是迄今唯一发现的宋代诗词真迹。

明代进士湛若水是闻名国内外的教育家、理学家、诗人，遗著有《湛甘泉集》30多卷。明代进士胡庭兰，亦以从事教育著名，著有《相江子集》。

清乾隆进士湛祖贵，著有《红荔山房诗稿》。进士赖际熙，著有《荔坨文集》。

建国后，文化事业发展迅速。增建大批文学设施，文化队伍不断壮大，城乡文化呈现一派繁荣景象。

至1993年，全市有文化事业单位11个，工作人员214名；增建的博物馆、图书馆、展览馆、文化馆、档案馆、影剧院、电视台、游乐园等公共设施建筑面积共39335平方米；文艺作者1000多名；创作现代内容的各种文艺作品1. 5万多篇，发行量905.4万册。增城历史名人有崔与之、湛若水、李肖龙、胡庭兰、伍来成等。

崔与之，增城中新镇坑背村人，官拜右丞相，是南宋著名的拔乱治国能臣、政治家、军事家、是岭南第一个由太学生考上进士的人，史臣称他“与张九龄齐名异代，诚吾广百世师表也”，是“岭南五杰”之一。现留有凤凰山菊坡亭、崔与之古墓、中新坑背连塘古建筑群、崔太师祠古迹。

湛若水，增城新塘人。官历翰林院修编，国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书，是明朝著名的哲学家教育家。

湛若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子，他提出的“随处体认天理”的哲学思想体系，在我国学术上占有重要的地位。现留有湛若水、。

增城历史故事

仙姑是八仙中唯一的女仙，其故事在全国家喻户晓。根据流传及众多典籍记载，何仙姑是广东增城小楼镇仙桂村人。生于唐代开耀二年（682年），原名何秀姑，其父何泰，母亲吉氏， 以制售豆腐为生。秀姑诞生时紫云绕室，白光闪耀。她自幼喜读诗书，手不释卷，过目不忘。她勤劳秉孝，十三、四岁便帮父母磨豆腐、操持家务，更兼知礼重德，深得村民邻里赞誉。十五那年，秀姑夜梦一白须老人告知，村前云母溪对面有云母片，用它磨成粉末拌水吃，可长生不老，能在空中飞行。秀姑照此吃后，渐觉身轻能飞。她心中喜悦，常飞到罗浮山去采果奉母，在罗浮山拜仙长麻姑为师。

秀姑飞天之事传奏至朝庭，武则天欲求长生不老药，下旨接秀姑进宫传法。圣旨一到，数十官差抬着大轿上门接人。何泰只得一女，死命拉住女儿不放。官差强抢，何泰被推倒，头撞井沿鲜血直流，吉氏扶夫大哭，这时秀姑对母高呼“娘亲保重”，只见一道白光平地而起，官差惊散，秀姑飞升成仙，从此秀姑被称为仙姑。

在增城、龙门、博罗，有众多有关何仙姑的传说和古迹，可以说，千百年来何仙姑已融入到增龙博人民的生活，成为增龙博人民的一种精神寄托。主要的古迹及相关传说有：

1.挂绿荔枝的传说。荔枝是果中之王，挂绿又是王中之王，曾拍卖出一颗55.5万元的天价。挂绿只有一棵，不像其他荔枝可以大量扩种，自康熙年间定为贡品以来，几百年才种出第二代72棵，且品质相差甚远。增城人认为挂绿是神圣之物，挂绿荔枝最大的特征是壳有一条绿线，是何仙姑去蓬莱“八仙过海”前为父母织绣花鞋，无意间留下的绿丝带化成。

种种迹象表明，何仙姑的故事起源于增城，增城人通过丰富的想象力，编织出一个“何仙姑与挂绿”的美丽传说，为增城乃至全国留下了一份宝贵的文化遗产，价值非凡。

2.何仙姑家庙。建于明代，清咸丰八年重修，是供奉何仙姑的主要场所，整个珠江三角洲的人都来拜祭。庙内一口古井据说是何家当年做豆腐用的，八角形麻石井沿上刻着“仙源涓涓，饮者万年”，水质清甜，沁人心脾。庙顶瓦背上长了一株仙桃，无人浇水却枝繁叶茂，连年结果，人们称之为“仙桃”。此外，在明末清初掀起祭仙姑之风，在县内还建了派潭仙姑庙，仙村仙佛庙，何沙头村仙姑庙，沙垅仙姑庙，正果何屋仙姑庙等近十间。龙门永汉亦有何仙姑庙。

3.白水寨瀑布。因远看形似一翩翩起舞的古装美人，人们一直认为这是何仙姑的化身，称之为“白水仙瀑”。瀑布源流上游有七座山头，形似七个熟睡的的老人，传说是七仙在此等何仙姑一起去东海蓬莱，等得太久竟睡着了，变成了七座山头，故名七仙墩，现名七仙湖。在博罗罗浮山黍珠庵断墙原留有何仙姑形容白水仙瀑的诗“白尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天风”。

4.盘龙古藤。离何仙姑家庙300米有一片奇特的千年古藤，古藤像巨蛇一样缠着一棵老榕树。传说是仙姑与铁拐李在此斗法，仙姑的腰带缠住了铁拐李的拐杖，现藤青树枯，以柔克刚。

希望楼主采纳

求十个曾经在增城生活的历史人物

增城市有源远流长的古文化。

历史上人民群众的文艺创作丰富多彩，不少仕宦文人，曾留下不朽篇章。唐元和十四年（819），文学家韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，路经增城时，曾写有《宿增江口示侄孙湘》两首诗，流传至今。

邑人中，北宋进士古成之著有诗集传世。南宋进士、军事家、政治家崔与之以诗词著名，有“粤词之祖”的称誉，著有《菊坡全集》。

宋代进士陈大震于元大德八年（1304）著有《南海志》，其残本为广东现存最早的志书。度宗咸淳七年（1271）进士李肖龙，在百花林石壁题诗，是迄今唯一发现的宋代诗词真迹。

明代进士湛若水是闻名国内外的教育家、理学家、诗人，遗著有《湛甘泉集》30多卷。明代进士胡庭兰，亦以从事教育著名，著有《相江子集》。

清乾隆进士湛祖贵，著有《红荔山房诗稿》。进士赖际熙，著有《荔坨文集》。

为什么“增城挂绿”荔枝历来被朝廷列为贡品

号称“荔枝三杰”之冠的“增城挂绿”历来被朝廷列为贡品。

它外壳红中带绿，四分微绿六分红，每个蒸枝都环绕有一圈绿线，“挂绿” 一名因此而得。增城挂绿果实扁圆，不太大，通常0。

5公斤有23个左右，果蒂带有一绿豆般的小果粒；蒂两侧果肩隆起，带小果粒侧稍高，谓之龙头，另一边谓之凤尾。 果肉洁白晶莹，清甜爽口，挂齿留香，风味独特，特别之处是凝脂而不溢浆，用纸包裹，隔夜纸张仍干爽如故。

增城挂绿是荔枝中的珍稀品种，被称为“荔枝之王”。清诗人李凤修咏道：“南州荔枝无处无，增城挂绿贵如珠。

兼金 欲购不易得，五月尚未登盘盂。”足见其珍贵程度。

据记载，增城挂绿至今已有近400年的历史，据清乾隆年间（公元 1736—1795年）县志记载原产于增城新塘四望岗，后至嘉庆年间（公元 1796—1820年）因官吏勒扰，百姓不堪负重而砍光挂绿荔枝，万幸只存县 城西郊西园寺（现荔城挂绿广场）一棵至今。 这棵近400年树龄的“西园 挂绿”弥为珍贵，被称为增城挂绿老祖宗，目前经人工科学栽培，已成功 培育了好几代挂绿子孙树种，共100多株，在增城几个乡种植。

2001年，在挂绿广场举行的挂绿珍果拍卖会上，一颗“西园挂绿”荔枝拍出了5万元的高价，引起了全世界的关注。

增城的发展史

距今4000多年前，在增城县境内金兰寺村有新石器时代居民点。

据《禹供》记载，上古时全国分为九州，增城地区属扬州。 春秋时，增城属百越地。

战国时，增城境内称杨越地。 秦始皇33年（前214年）设南海郡，增城属南海郡番禺县。

前汉，增城属南海郡番禺县，后汉始设增城县。据明清两代《增城县志》载：“后汉建安六年（201），析番禺地置增城县”。

自乾隆起，多部县志按语均说：“《后汉书·郡国志》曰：‘明帝置郡一，章帝置郡国二，和帝置三，安帝又命属国比领郡者六，又所省县渐复分置。至于孝顺，凡郡国百五，县邑道候国千一百八十’，并不言建安立县之事。

《宋书·州郡志》亦只言：‘增城令，前汉无，后汉有’。与《文献通考》同。

旧志俱言县始建于建安六年，不知何据，俟再考。” 根据“前汉无，后汉有”，《后汉书·郡国志》户口断限于永和五年（104），当时南海郡辖七县已有增城县在内，参与研讨的历史、地理学专家认为：增城建县最迟为后汉永和五年。

增城建于什么时候

增城位于广东省广州市东部，又称穗东，地处珠江三角洲都市圈内，是广州、东莞、深圳等珠三角城市群和广深经济带的重要节点。增城依托广州，毗邻港澳，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化，西连广州经济技术开发区和广州科学城，是全国闻名的荔枝之乡、牛仔服装名城、新兴的汽车产业基地和生态旅游示范区。

增城历史悠久，源远流长，建县于东汉建安六年（公元201年），隶属南海郡，因南海郡原辖6县，新设一县，增多一城，故曰“增城”，距今已有1800多年历史。1993年撤县设市，现辖6个镇、3个街道办事处和一个省级经济开发区，市政府驻守荔城街，全市总面积1616.47平方公里，户籍人口81.8万，外来人口50多万。