w和E成语 五服   [wǔ fú]_成語解釋_成語出處_成語造句_近義詞_反義詞_相關成語_成語接龍_英文翻譯

五服   [wǔ fú]_成語解釋_成語出處_成語造句_近義詞_反義詞_相關成語_成語接龍_英文翻譯  

五服   [wǔ fú]

[五服]基本解釋

1.古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書·益稷》:“弼成五服，至於五千。” 孔 傳:“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。”又 周 稱侯、甸、男、采、衛為五服。見《書·康誥》。
2.古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式。《書·皋陶謨》:“天命有德，五服五章哉。” 孔 傳:“五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。”《周禮·春官·小宗伯》:“辨吉凶之五服，車旗宮室之禁。” 鄭玄 注:“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》:“荷旃披毳，安知五服之儀！”
3.古代以親疏為差等的五種喪服。《禮記·學記》:“師無當於五服，五服弗得不親。” 孔 傳:“五服，斬衰至緦麻之親。” 孔穎達 疏:“五服，斬衰也，齊衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
4.謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。《官場現形記》第五九回:“ 黃麻子 道:‘同高祖還在五服之內，是親的，不算遠。’”《二十年目睹之怪現狀》第三七回:“ 雪漁 道:‘ 忠烈公 是五服之內的先伯。’”

[五服]詳細解釋

古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。

《書·益稷》：“弼成五服，至於五千。” 孔 傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。”又 周 稱侯、甸、男、采、衛為五服。見《書·康誥》。

古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式。

《書·皋陶謨》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 傳：“五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。”《周禮·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，車旗宮室之禁。” 鄭玄 註：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》：“荷旃披毳，安知五服之儀！”

古代以親疏為差等的五種喪服。

《禮記·學記》：“師無當於五服，五服弗得不親。” 孔 傳：“五服，斬衰至緦麻之親。” 孔穎達 疏：“五服，斬衰也，齊衰也，大功也，小功也，緦麻也。”

謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。

《官場現形記》第五九回：“ 黃麻子 道：‘同高祖還在五服之內，是親的，不算遠。’”《二十年目睹之怪現狀》第三七回：“ 雪漁 道：‘ 忠烈公 是五服之內的先伯。’”

[五服]百科解釋

中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。 更多→ 五服

[五服]英文翻譯

distant or close relationship among relatives

[五服]相關詞語