复活主义者和医生暴乱

复活主义者和医生暴乱  

早在结肠镜检查、乳房X光检查和体检（转头咳嗽）之前，患者就与医生有了爱恨情仇的关系。在现代医学的早期，尤其是人类解剖，激起了民众的愤怒，这与

没有什么不同。尽管在智力上理解解剖学研究的必要性，但大多数非专业人士只是厌恶获取身体的方式。这一灾难配方导致1788年纽约医生暴动，

解剖研究在18世纪

一直延续到19世纪，为了获得一具尸体进行医学研究，教授和研究解剖学的医生要么偷尸体，要么花钱请人来做。盗墓者被称为复活者，他们必须小心行事。正如一位评论员指出的：

复活主义者更倾向于抢劫穷人、不明身份者和被奴役的黑人的坟墓，因为他们最不可能被注意到并引起公众的强烈抗议；但除非有一些保护措施，如铁棺、墓穴，或者是一个守夜人，从黄昏到黎明拿着猎枪站岗两周，之后尸体腐烂得几乎没有用处，

面临法律惩罚和社会谴责的风险，复活者必须非常迅速地工作，在一个小时左右完成工作。约翰·隆威尔逊博士在其详尽无遗的斯坦福大学医学院和前几所医学院中描述了他们的方法：从历史的角度来看：

两个壮汉、两个大帆布篷布、挖掘工具和一盏照亮现场但从远处看不见的暗灯是最基本的。污垢被清除。。在悄悄地打破棺材盖之后。尸体被拖上来了。随后，尸体被脱光所有衣服，用另一块防水布包裹。衣服被扔回棺材里，挖出的泥土被送回坟墓里，它的表面完全恢复了原来的样子，以消除篡改的嫌疑。

纽约医生暴动

在纽约市在本世纪后半叶，有点阴暗的医生理查德·贝利和他的徒弟，赖特·波斯特曾在纽约医院设立了两个解剖室。解剖专业的学生们可以很方便地在所谓的非洲墓地附近抓起尸体，然后立即解剖尸体（越快越好，因为保存方法有点欠缺）。

在1788年2月，事情已经失控了，几个自由的黑人向共同委员会寻求救济：

这是最近一些年轻绅士的做法。修复掩埋的土地。在夜幕的掩护下。他们挖出我们死去的亲朋好友的尸体。[我们]很清楚医生的必要性。为了人类的利益咨询死亡的主题。也不会对解剖不利。如果它是以这种场合的庄严所要求的体面和礼节进行的。[我们]最谦卑地祈祷你们的荣誉。采取可能会遇到的措施，以防止将来发生类似的虐待行为。

没有采取任何正式行动。

后来，1788年4月，在医院外玩耍的儿童“把梯子放在解剖室窗户附近，往里面看。”一名解剖学学生约翰·希克斯对此感到恼火，挥舞着肢解的手臂对孩子们喊道：“这是你妈妈的手臂！我刚把它挖出来！

不幸的是，其中一个孩子刚刚失去了母亲，他逃回家告诉父亲。这个“愤怒的父亲很快召集了他的工友们”，一群市民加入了他们的队伍，然后所有的地狱都散去了：

在这个场合聚集的大厅是巨大的，一些暴徒强迫他们离开在进入解剖室的路上，发现了几具处于不同残缺状态的人体。他们被这一发现激怒了，抓住了这些碎片，如头、腿和胳膊，从窗户和门向公众展示，并用可怕的咒骂。

包括波斯特在内的其余五名学生被从医院拖了出来，只有市长詹姆斯杜安（James Duane）的快速思考才救了他们。当暴乱者散布解剖恐怖的故事时，许多医学生和医生逃离了小镇，其他人，包括贝利，在监狱里寻求庇护。

暴徒们的愤怒持续了四天，当地医生的家（其中许多人没有参与解剖）遭到抢劫和破坏。有一次，估计有5000人聚集在监狱外面，威胁如此之大，以至于部署民兵保护这座建筑及其居住者。在被汹涌的暴民“用石头和铺路石轰炸”之后，民兵们向人群中发起了几次截击。

讽刺地说，虽然有多达20人在暴乱中丧生，但他们都不是医生或医学生。许多暴乱者被认为是死于本可以由医生治疗的伤口。到1789年1月，纽约颁布了一项更严格的法律，禁止盗墓，违反这项法律，罪犯将“站在掠夺台上或被公开鞭打、罚款或监禁”。然而，它也允许使用解剖死刑犯的尸体，最终导致了更合理的解剖法。

解剖法

根据威尔逊博士的说法，1765年至1852年间，在包括马萨诸塞州、俄亥俄州、马里兰州、宾夕法尼亚州、佛蒙特州在内的美国“至少发生了13起，甚至更多的解剖骚乱”伊利诺伊州的州立法机关采取了行动，实现立法的

为有进取心的年轻医科学生提供了除盗墓之外的唯一选择。从1830年开始，马萨诸塞州将无人认领的尸体用于解剖检查合法化，其他州也很快效仿。在这些法律颁布后，盗墓和医生暴动在美国已不再是一个问题。

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