龙应台的应读第几声 龙应台演讲《我们为什么要读文史哲》

龙应台演讲《我们为什么要读文史哲》  

龙应台演讲《我们为什么要读文史哲》

13 1 龙应台：我们为什么要学习文史哲？ 在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院的同学 谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾解严以来变成政治淹盖一切的一 个社会，而我又当然不能不注意到，要领导台湾进入二十一世纪的政治人物 里有相当高的比例来自这个法学院。总统候选人也好，中央民意代表也好， 不知道有多少是来自台大政治系、法律系，再不然就是农经系，李登辉是农 经系，是不是？（笑声） 但是今天的题目不是「政治人物」，而是「政治人」要有什么样的人文素 养。为什么不是「政治人物」呢？因为对今天已经是四十岁以上的人要求他 们有人文素养，是太晚了一点，今天面对的你们大概二十岁；在二十五年之 后，你们之中今天在座的，也许就有四个人要变成总统候选人。那么，我来 的原因很明白：你们将来很可能影响社会。但是昨天我听到另一个说法。我 的一个好朋友说，「你确实应该去台大法学院讲人文素养，因为这个地方出产 最多危害社会的人。」（笑声）二十五年之后，当你们之中的诸君变成社会的 领导人时，我才七十二岁，我还要被你们领导，受你们影响。所以「先下手 为强」，今天先来影响你们。（笑声） 我们为什么要关心今天的政治人，明天的政治人物？因为他们掌有权力， 他将决定一个社会的走向，所以我们这些可能被他决定大半命运的人，最殷 切的期望就是，你这个权力在手的人，拜托，请务必培养价值判断的能力。 你必须知道什么叫做「价值」，你必须知道如何做「判断」。 我今天完全不想涉及任何的现实政治，让我们远离政治一天。今天所要 跟你们共同思索的是：我们如何对一个现象形成判断，尤其是在一个众说纷 纭、真假不分的时代里。二十五年之后，你们之中的某个人也许必须决定： 你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大师搬出他住了很久的素书楼；你也许 要决定，在「五四」一○五周年的那一天，你要做什么样的谈话来回顾历史？ 二十五年之后，你也许要决定，到底日本跟中国跟台湾的关系，战争的罪责 和现代化的矛盾，应该怎么样去看？二十五年后的今天，也许你们也要决定 到底台湾和中国应该是什么样的关系？中国文化在世界的历史发展上，又处 在什么地位？甚至于，西方跟东方的文明，他们之间全新的交错点应该在哪 里？二十五年之后，你们要面对这些我们没有解决的旧问题，加上我们现在 也许无能设想的新的问题，而且你们要带着这个社会走向新的方向。我希望 我们今天的共同思索是一个走向未来的小小预备。 人文是什么呢？我们可以暂时接受一个非常粗略的分法，就是「文」「史」 「哲」，叁个大方向。先谈谈文学，指的是最广义的文学，包括文学、艺术、 美学，广义的美学。 2 文学——白杨树的湖中倒影 为什么需要文学？了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有什么关 系？如果说，文学有一百种所谓「功能」而我必须选择一种最重要的，我的 答案是：德文有一个很精确的说法，macht sichtbar，意思是「使看不见的 东西被看见」。在我自己的体认中，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最 核心的一个作用。我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对 我们这一代人是禁书。没有读过鲁迅的请举一下手？（约有一半人举手）鲁 迅的短篇《药》写的是一户人家的孩子生了痨病。民间的迷信是，馒头沾了 鲜血给孩子吃，他的病就会好。或者说《祝福》里的祥林嫂；祥林嫂是一个 唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。 让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么 我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见 或者绕道而行的疯子。而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头， 等看人砍头的父亲或母亲，就等着要把那个馒头泡在血里，来养自己的孩子。 再不然，我们就是那小村子里头最大的知识份仔，一个口齿不清的秀才，大 不了对农民的迷信表达一点不满。但是透过作家的眼光，我们和村子里的人 生就有了艺术的距离。在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚 昧后面人的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在 《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面「人」作为一 种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你「看见」。 我想作家也分成叁种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见 愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。 这是叁个不同层次。 文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现 实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对「美」的顿悟。美，也是更贴近 生存本质的一种现实。 假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当 然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。

看了龙应台的我们为什么要学习文史哲，觉得对自己感触还是很大的，在武汉哪里可以学习文史哲方面的

文学——白杨树的湖中倒影，哲学——迷宫中望见星空，史学——沙漠玫瑰的开放，通过学习了文史哲，希望听到的是你们尽其所能读了原典之后对世界有什么自己的心得，希望看见你们如何气魄开阔、眼光远大地把我们这个社会带出历史的迷宫—-虽然我们永远在一个更大的迷宫里—-并且认出下一个世纪星空的位置。在武大传统文化班可以学习到文史哲方面的知识，你可以去找武大人文素养教育中心的程老师。

为什么要学文史哲

文史哲，即通常所说的文科，是解决人的心灵问题
举例来说，心灵的安宁
这些文科，是物理学等理科无法代替的

关于《我们为什么要学习文史哲》的读书笔记300字

为什么需要文学？了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有什么关系？如果说，文学有一百种所谓“功能”而我必须选择一种最重要的，我的答案是：德文有一个很精确的说法，machtsichtbar，意思是“使看不见的东西被看见”。在我自己的体认中，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对我们这一代人是禁书。没有读过鲁迅的请举一下手？（约有一半人举手）鲁迅的短篇《药》写的是一户人家的孩子生了痨病。民间的迷信是，馒头沾了鲜血给孩子吃，他的病就会好。或者说《祝福》里的祥林嫂；祥林嫂是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。
让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子。而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲，就等着要把那个馒头泡在血里，来养自己的孩子。再不然，我们就是那小村子里头最大的知识份仔，一个口齿不清的秀才，大不了对农民的迷信表达一点不满。但是透过作家的眼光，我们和村子里的人生就有了艺术的距离。在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚昧后面人的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你“看见”。
我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是叁个不同层次。
学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为“实”，甚至不注意到它的存在。水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常：风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的深浅，不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。然而在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个“空”的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。

人为什么要学文史哲学

帮助记忆，帮助思考，帮助推理，帮助智慧，找到人类的归宿。

我们为什么要读书演讲稿500字作文&40

　大家好!今天我演讲的题目是：《我读书我快乐》。
“今天你读书了吗?”每当看到这样的文字或者听到这句话，你是否想到自己，扪心自问一下呢?自古以来，读书，都是最流行最时尚的一种学习方式。作为一名学生，理所当然更应该每天坚持读书。因为一本好书就如一个好的导师，它能使我们的思想变得睿智，生活变得充实。
夕阳斜照的傍晚，随手拿一本《情感读本》坐在窗边，静静地阅读，那是心灵的净化，灵魂的碰撞。那种宁静和恬静的心情已经得到了升华，真正品尝到阅读的快乐。
作为学生我们需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习生活中最大的乐趣。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?我曾经迷茫过，不知道如何做，不过我认为除了善于动脑，心领神会之外，还应多动笔写写读书笔记和读后感。如果这样做，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
每每感受着教育名家的心灵之约，空闲时，我常会静下心来去翻翻他们的著作，品尝他们酿制的琼浆玉液。从他那儿，我还感受到陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等教育名家对教育的满腔热忱。这些都让我获得了最大的快乐。

为什么要学文史哲？有什么意义吗？

史是对现实的理解，
哲是对现实的反思，
而文是对现实的说明，
所以，学文史哲是有意义的。

我们为什么需要文学(龙应台) 概括

“使看不见的东西被看见“。在我自己的体认中，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。

我们为什么要读史

铭记以前犯过的错，不在让后人重蹈覆辙，记得以前的辉煌让民族自豪骄傲

我们为什么要读历史?

吸取前人的教训，不要重蹈覆辙。
望采纳。