皇帝石敬瑭 石敬瑭认贼作父，石敬瑭是民族英雄吗

石敬瑭认贼作父，石敬瑭是民族英雄吗  

石敬瑭是民族英雄吗

石敬瑭是中国历史上最臭名昭著的人物之一，千百年来一直是“儿皇帝”和“卖国贼”的最佳形象代言人。其实，更客观公平地来看，在五代乱世，一切僭越乱伦皆已司空见惯，石敬瑭身为沙陀人（西突厥的一支别部），所侍奉过的后唐三姓四任皇帝中，就两次出现兄弟间反目成仇、兴兵夺位的情况，所以于他而言，帝梦心切者不择手段取之，没什么不能接受的。甘愿认贼为父确实无耻，但今人指责他“置国家民族的利益于不顾”，也实在是有些要求过高了。 [7]

事实上，中原王朝即使是在强盛如汉唐的时代，也都出现过对外族称臣、和亲或纳贡的情况。石敬瑭遗臭万年的重要原因在于他的割让幽云十六州之举，对后世的影响实在太大，在此后至少四百年时间里直接改变了中原王朝的命运，自然不容易被后人忘记。 [7] 十六州自东向西包括了今天的天津、北京、河北北部、山西北部，基本上都分布在长城的内（南）侧，也即长城这条重要军事防线背后的战略支撑点，其中瀛、莫二州已深入到河北腹地数百里。失去了这一片山势险峻的地区，中原王朝的整个北方就失去了一条阻击“胡人铁骑”的天然军事屏障，南下千里再无险可守，直至黄河岸边全部是一马平川，中原从此门户大开。此后四百年间，对于每一个中原王朝来说，收复幽云十六州始终是最重要的一个梦想。 [7] 北方的政权在获得了燕云之地以后，一方面掌握了对中原长驱直入的军事便利，另一方面，由于燕云地区的农耕经济与北国的游牧经济形成了良性互补，也极大地促进了北国整个的社会发展，也就更成为中原王朝的劲敌。幽云十六州直到明朝建立时才又重新回到中原国家的版图。其实在当时，想达到让契丹出兵相助的目的，只要多送钱物，也是可以实现的。 [7]

石敬瑭般认异族为父

你去找一本叫做《五代史演义》的书里面有介绍（不过是本小说）

石敬瑭，生于唐景福元年（892年），卒干后晋天福七年（942年），又名石绍雍，太原沙陀族人，五代时后晋王朝的建立者，即后晋高祖，936年至942年在位。 石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言笑，喜兵书，重李牧、周亚夫之行事，隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄，石敬瑭冲锋陷阵，战功卓著。后梁贞明元年（915年），李存勖得魏州，梁将刘寻急攻清平（今山东清县），李存勖急往驰援，为刘寻所围。石敬瑭率十余骑击败刘寻，救李存勖于危难之中。李存勖拊其背而壮之，由此声威大振，在军中名噪一时。他还数次解救李嗣源于危急之中，从而得到器重，逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他，并让他统率“左射军”的亲兵。 后唐同光四年（公元926年），效节指挥使赵在礼于魏州发生兵变。李存勖命李嗣源率军平叛，石敬瑭也一同出征。在魏州城下，李嗣源的部队也发生兵变，与魏州的叛军合兵一处，拥李嗣源为主。李嗣源本想回朝请罪，石敬瑭则劝他夺取开封，以成就大事。李嗣源无奈，只得接受了这个意见。于是，石敬瑭便自告奋勇，亲统骁骑300为前锋，抢占开封，又回兵渡汜水，直取洛阳。后唐庄宗李存勖被乱兵所杀，李嗣源入洛阳称帝，即后唐明宗。由于石敬瑭在这次军事政变中立功颇大，后唐明宗任他为保义军节度使，赐号“竭忠建策兴复功臣”兼六军诸卫副使。当时，许多官将都不奉公守法，而石敬瑭以廉政闻名，颇受明宗李嗣源褒奖。从此以后，石敬瑭以驸马兼功臣，逐年升迁，历任侍卫条军马步都指挥使，河东节度使，大同、彰国、振武、威塞等军藩汉马步军总管等职，负责抵御契丹南下，后又赐封为“耀忠匡定保节功臣”。随职务和势力的增长，石敬瑭开始拥兵自重，大有取后唐而自立之势。 后唐长兴四年（933年），明宗李嗣源死，李从厚继位，为后唐闵帝。当时凤翔节度使李从珂（李嗣源的养子）和河东节度使石敬瑭都拥兵自重，后唐闵帝对他俩不放心。为削弱他们的势力，遂下令二人对调。潞王李从珂不服，在凤翔起兵反叛。闵帝大败，仅率数骑出逃，路遇石敬瑭，石敬瑭杀其随从并囚他于卫州。 不久，李从珂杀后唐闵帝，改元清泰，自立为皇帝，即后唐末帝。后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大，石敬瑭亦疑心重重，二人矛盾日益尖锐。为试探后唐末帝，早有预谋的石敬瑭于后唐清泰三年（936年）四月，以身体羸弱，乞解兵权，调往他镇。这正合后唐末帝之意，便顺准石敬瑭之请，徙其为天平节度使。群臣得知，相顾失色，均感乱之将至。 石敬瑭认为我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路？遂决意谋反。大将刘知远，掌书记桑维翰也有此意。于是，石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子，不应承祀，要求让位于许王（明宗四子）。后唐末帝撕裂其表，削其官爵，并以建雄节度使张敬达为太原四面招讨使，将兵三万筑长围以攻太原。石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动，一面由掌书记桑维翰起草奏章，向契丹求援：请称臣，以父事契丹，约事捷之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。 对此种认贼作父、卖国求荣的行径，连其亲信都押牙刘知远也表示反对说：称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。然石敬瑭不从，仍一意孤行。契丹主耶律德光得表大喜，以兵援之，大败后唐张敬达。 同年（936年）十一月，契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋，契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林（今山西太原市东南）。 石敬瑭称帝后，很守“信用”，割燕云十六州给契丹，承诺每年给契丹布帛30万匹。燕云十六州乃北部天然屏障，至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后燕云十六州成为辽南下掠夺中原的基地，使北方社会经济遭到严重破坏，贻害长达400年。石敬瑭称帝伊始，卢龙节度使北平王赵德钧，厚以金帛贿赂契丹，亦欲倚仗契丹以取中原，仍许石敬瑭镇河东。契丹主因当时困难重重，欲许赵德钧之请。石敬瑭闻讯大为惊惧，急令掌书记官桑维翰见契丹主。桑维翰跪于契丹主帐前，自旦至暮，涕泣不立，苦苦哀求契丹放弃赵德钧之请。契丹主从之，并说桑维翰对石敬瑭忠心不二，应该做宰相。石敬瑭遂以桑维翰为中书侍郎，同平章事。 同月，石敬瑭攻入洛阳，后唐亡。后晋天福二年（937年），后晋迁都汴梁，翌年（938年），升汴梁为东京开封府。时后晋新得天下，藩镇多未服从，兵火甚多，府库空虚，民间贫穷，但契丹仍贪求无厌。为解决财政危机、巩固政权，石敬瑭采纳了桑维翰的建议，推诚弃怨，以抚藩镇；训卒缮兵，以修武备；务农桑，以实仓库；通商贾，以事货财；卑辞厚礼，以事契丹。 石敬瑭对于契丹百依百顺，非常谨慎，每次书信皆用表，以此表示君臣有别，称太宗为“父皇帝”，自称“臣”，为“儿皇帝”。每当契丹使臣至，便拜受诏敕，除岁输30万布帛外，每逢吉凶庆吊之事便不时赠送好奇之物，以致赠送玩好奇异的车队相继以道。 石敬瑭虽推诚以抚藩镇，但藩镇仍不服，尤耻臣于契丹。大同节度使判官吴峦，闭城不受契丹命。应州指挥使郭崇威，挺身南归。后普天福二年（937），天雄节度使范廷光反于魏州，石敬瑭令东都巡检张从宾讨伐，但张从宾与之同反。继而渭州也发生兵变。是年，契丹改国号“辽”。侍卫将军杨光远自恃重兵，干预朝政，屡有抗奏。石敬瑭常屈意服从之。后晋天福四年（940），杨光远擅杀范廷光，石敬瑭因畏惧杨光远，以致不敢法问。 后晋天福六年（942年），成德节度使安重荣上表指斥石敬瑭父事契丹，困耗中原，并表示与契丹决一死战。石敬瑭发兵斩安重荣，并将其头送与契丹。 石敬瑭为人辩察，多权术，好自矜大，所聚珍异，穷奢极丽，宫殿悉以金玉珠翠为饰。他对契丹百依百顺，但对百姓却如虎狼一般，凶恶狠毒，用刑十分残酷。石敬瑭晚年尤为猜忌，不喜士入，专任宦官。由是宦官大盛。由于吏治腐败，朝纲紊乱，以至民怨四起。游牧在雁门以北的吐谷浑部，因不愿降服契丹，酋长白承福带人逃到了河东，归刘知远。后晋天福七年（公元942年），契丹遣使来问吐谷浑之鼎，石敬暗既不敢得罪手握重兵的刘知远，更不敢得罪“父皇帝”，由此，忧郁成疾，于六月在屈辱中死去，时年51岁，谥圣文章武明德孝皇帝，庙号高祖，葬于显陵（河南宜阳县西北）。 纵观石敬瑭之一生，初以骁勇善战发迹，继因廉政而闻名。在战乱频繁之际，他借重契丹援助得以问鼎、建立后晋王朝。由于割让燕云十六州以及岁输布帛30万给契丹，并甘当百依百顺的“儿皇帝”以换取契丹对自己的支持，将北方百姓置于契丹铁蹄之下，民心尽失。

石敬瑭是啥时候的人？ 他割让幽云十六州是在啥时候？

　　后晋高祖 石敬塘 (892-942)

　　人称石郎,后晋的创建者。他靠勇猛,权术,屡建战功,成后唐明宗的驸马,后唐的政治高层人物。后为保全自己,勾结契丹,献上燕云十八州,使中原尽暴露在北方外族的铁蹄下,并认契丹耶律德光为父,不惜背上卖国贼的黑锅,再契丹人的扶助下登上皇位,成后晋的皇帝。 　　后受尽契丹人的污辱,郁郁而终。 　　://great/emperors/houjingaozu. 　　936年十一月，契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋，契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林（今山西太原市东南）。 　　石敬瑭称帝后，立即兑现之前向契丹所许下的承诺，将幽州、蓟州、瀛州、莫州、涿州、檀州、顺州、新州、妫州、儒州、武州、云州、应州、寰州、朔州、蔚州割让给契丹。从中原王朝来看，燕云十六州的得失，关系江山社稷的安危。这十六州的幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州在太行山北支的东南，称为“山前”，其余九州在山的西北，称为“山后”。历史上长城自居庸关以东向西南分出一支，绵亘于太行山脊，到朔州以西复与长城相合，即所谓的内长城。中原失“山后”，犹有内长城的雁门关寨可守，失“山前”则河北藩篱尽撤，契丹的骑兵就可沿着幽蓟以南的坦荡平原直冲河朔。石敬瑭割让十六州，将北边险要之地拱手让与契丹，造成契丹统治者南扰的有利条件，从此中原王朝在与契丹的军事斗争中处于无险可守的被动地位。又由于燕云十六州是一个先进的农业区，它的农业、手工业和其他文化活动都比契丹本部地区发达。因此契丹统治者对这一地区给予了足够的重视，改幽州为南京，升为陪都就是最好的证明。契丹扼守住幽云十六州这片险要之地，俨然以大国的姿态屹立北方，频频向中原发起进攻，成为中原王朝长期的心头大患。 　　://post.baidu/f?kz=183112741

形容投靠的词语

【卖身投靠】：mài shēn tóu kào，出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。作谓语、定语；指投靠有权势的人。

【穷鸟入怀】：qióng niǎo rù huái，穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。作宾语、定语；指人投靠别人。 【认贼作父】：rèn zéi zuò fù，把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。 【穷鸟投人】：qióng niǎo tóu rén，投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。作宾语、定语；用于人处于困境时。 【投机取巧】：tóu jī qǔ qiǎo，指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。作谓语、宾语、定语；指耍小聪明。 【投亲靠友】：tóu qīn kào yǒu，投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。 【千里投名，万里投主】：qiān lǐ tóu míng，wàn lǐ tóu zhǔ，旧时比喻慕名投靠。 【淮南鸡犬】：huái nán jī quǎn，淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。作宾语、定语；指投靠别人而得势的人。 【认仇作父】：rèn chóu zuò fù，把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。 【认敌作父】：rèn dí zuò fù，把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。 【认贼为父】：rèn zéi wéi fù，把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。 【投怀送抱】：tóu huái sòng bào，指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠。作谓语、定语、宾语；多用于女性。 【偶变投隙】：ǒu biàn tóu xì，犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。作宾语、定语；指人处事。 【穷鸟归人】：qióng niǎo guī rén，无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。作宾语、定语；用于人处于困境时。 【攀龙托凤】：pān lóng tuō fèng，攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。作谓语、宾语、定语；指巴结别人。 【攀龙附凤】：pān lóng fù fèng，指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语；指巴结别人。 【附凤攀龙】：fù fèng pān lóng，附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语；指巴结权贵。 【轻于去就】：qīng yú qù jiù，轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。 【冒险主义】：mào xiǎn zhǔ yì，靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。作主语、宾语、定语；用于投机处世。 【沐猴而冠】：mù hóu ér guàn，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作谓语、定语、状语；指人面兽心的人。 【人急偎亲】：rén jí wēi qīn，指人到危急时则想投靠亲友。作宾语、定语；用于处事。 【倚傍门户】：yǐ bàng mén hù，指依附、投靠某一门派或集团。作谓语、定语；指没有自己的见解。 【儿皇帝】：ér huáng dì，五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。作宾语、定语；指卖国求荣的人。 【出疆载质】：chū jiāng zài zhì，疆：边界；质：古代初次见面的礼物。带头见面礼到国外去。后指出卖民族利益，投靠外国。作谓语、定语；用于卖国。 【卖国求利】：mài guó qiú lì，勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。作谓语、定语；指人谋求个人的名利。 【卖国求荣】：mài guó qiú róng，勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。作谓语、定语；指人谋求个人的名利。 【御用文人】：yù yòng wén rén，御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。 【攀鳞附翼】：pān lín fù yì，攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、定语、宾语；用于为人。 【攀龙讬凤】：pān lóng xiù fèng，犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【有奶便是娘】：yǒu nǎi biàn shì niáng，比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。作谓语、宾语、定语；指见利忘义的人。 【木猴而冠】：mù hóu ér guàn，猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。 【沐猴冠冕】：mù hóu guàn miǎn，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。 【沐猴衣冠】：mù hóu yī guàn，比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。 【淮王鸡犬】：huái wáng jī quǎn，淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。作宾语、定语；指投靠别人而得势的人。 【淮王鸡狗】：huái wáng jī gǒu，比喻攀附别人而得势的人。作宾语、定语；指投靠别人而得势的人。 【蜂趋蚁附】：fēng qū yǐ fù，比喻很多人迎合投靠。作谓语、宾语；用于比喻句。 【衣冠沐猴】：yī guān mù hóu，冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作宾语、定语；用于书面语。 【趋势附热】：qū shì fù rè，趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语；指人势利。 【趋炎奉势】：qū yán fèng shì，趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语；指人势利。 【趋炎慕势】：qū yán mù shì，趋：奔走，投靠；炎：热。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语；指人势利。 【趋炎赶热】：qū yán gǎn rè，趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语；指人势利。 【造难生患】：zào nàn shēng huàn，造难：制造灾难；患：祸害。投靠不幸会引来祸害。 【附翼攀鳞】：fù yì pān lín，指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。作谓语、宾语、定语；指巴结别人。 【龙攀凤附】：lóng pān fèng fù，犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语；指巴结别人。

割幽云十六州给契丹国的是谁

石敬瑭，生于唐景福元年（892年），卒干后晋天福七年（942年），太原沙陀族人，五代时后晋王朝的建立者，即后晋高祖，936年至942年在位。

石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言笑，喜兵书，重李牧、周亚夫之行事，隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄，石敬瑭冲锋陷阵，战功卓著。后梁贞明元年（915年），李存勖得魏州，梁将刘寻急攻清平（今山东清县），李存勖急往驰援，为刘寻所围。石敬瑭率十余骑击败刘寻，救李存勖于危难之中。李存勖拊其背而壮之，由此声威大振，在军中名噪一时。他还数次解救李嗣源于危急之中，从而得到器重，逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他，并让他统率“左射军”的亲兵。

后唐同光四年（公元926年），效节指挥使赵在礼于魏州发生兵变。李存勖命李嗣源率军平叛，石敬李存勖瑭也一同出征。在魏州城下，李嗣源的部队也发生兵变，与魏州的叛军合兵一处，拥李嗣源为主。李嗣源本想回朝请罪，石敬瑭则劝他夺取开封，以成就大事。李嗣源无奈，只得接受了这个意见。于是，石敬瑭便自告奋勇，亲统骁骑300为前锋，抢占开封，又回兵渡汜水，直取洛阳。后唐庄宗李存勖被乱兵所杀，李嗣源入洛阳称帝，即后唐明宗。由于石敬瑭在这次军事政变中立功颇大，后唐明宗任他为保义军节度使，赐号“竭忠建策兴复功臣”兼六军诸卫副使。当时，许多官将都不奉公守法，而石敬瑭以廉政闻名，颇受明宗李嗣源褒奖。从此以后，石敬瑭以驸马兼功臣，逐年升迁，历任侍卫条军马步都指挥使，河东节度使，大同、彰国、振武、威塞等军藩汉马步军总管等职，负责抵御契丹南下，后又赐封为“耀忠匡定保节功臣”。随职务和势力的增长，石敬瑭开始拥兵自重，大有取后唐而自立之势。

后唐长兴四年（933年），明宗李嗣源死，李从厚继位，为后唐闵帝。当时凤翔节度使李从珂（李嗣李嗣源源的养子）和河东节度使石敬瑭都拥兵自重，后唐闵帝对他俩不放心。为削弱他们的势力，遂下令二人对调。潞王李从珂不服，在凤翔起兵反叛。闵帝大败，仅率数骑出逃，路遇石敬瑭，石敬瑭杀其随从并囚他于卫州。

不久，李从珂杀后唐闵帝，改元清泰，自立为皇帝，即后唐末帝。后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大，石敬瑭亦疑心重重，二人矛盾日益尖锐。为试探后唐末帝，早有预谋的石敬瑭于后唐清泰三年（936年）四月，以身体羸弱，乞解兵权，调往他镇。这正合后唐末帝之意，便顺准石敬瑭之请，徙其为天平节度使。群臣得知，相顾失色，均感乱之将至。

石敬瑭认为我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路？遂决意谋反。大将刘知远，掌书记桑维翰也有此意。于是，石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子，不应承祀，要求让位于许王（明宗四子）。后唐末帝撕裂其表，削其官爵，并以建雄节度使张敬达为太原四面招刘知远讨使，将兵三万筑长围以攻太原。石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动，一面由掌书记桑维翰起草奏章，向契丹求援：请称臣，以父事契丹，约事捷之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。

对此种认贼作父、卖国求荣的行径，连其亲信都押牙刘知远也表示反对说：称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。然石敬瑭不从，仍一意孤行。契丹主耶律德光得表大喜，以兵援之，大败后唐张敬达。

同年（936年）十一月，契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋，契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林（今山西太原市东南）。

石敬瑭称帝后，很守“信用”，割燕云十六州给契丹，承诺每年给契丹布帛30万匹。燕云十六州乃北部天然屏障，至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后燕云十六州成为辽南下掠夺中原的基地，使北方社会经济遭到严重破坏，贻害长达400年。石敬瑭称帝伊始，卢龙节度使北平王赵德钧，厚以金帛贿赂契丹，亦欲倚仗契丹以取中原，仍许石敬瑭镇河东。契丹主因当时困难重重，欲许赵德钧之请。石敬瑭闻讯大为惊惧，急令掌书记官桑维翰见契丹主。桑维翰跪于契丹主帐前，自旦至暮，涕泣不立，苦苦哀求契丹放弃赵德钧之请。契丹主从之，并说桑维翰对石敬瑭忠心不二，应该做宰相。石敬瑭遂以桑维翰为中书侍郎，同平章事。

民族败类

民族败类是指破坏国家安定与和平，破坏民族统一，给人民造成经济损失或威胁到人民生命安全的历史罪人。

民族败类是不耻于人类的狗屎堆！其下场是遗臭万年，永世不得翻身！ 中国历史上十大民族败类为： 1、石敬堂：对北方的契丹称儿皇帝，完全没有人格。 2、秦桧：里通异邦，陷害忠良，千古罪人。 3、范文程：见风使舵，认贼作父，助纣为虐。 4、吴三桂：为一己之私利，勾引异族入关。 5、孔有德：无德无能，叛国投敌。 6、耿仲明：甘当异奴，屠杀同胞。 7、川岛芳子：本是中国人，却甘当日本间谍。 8、汪精卫：投靠日寇，背叛民族。 9、李登辉：数典忘祖，竭力分裂国家，参拜靖国神社。 10、cb：背国叛祖，献媚异族，严重损害中华民族利益。 民族英雄(6)石敬瑭是(1)