福临到底是出家了还是死了 顺治弃位出家之说：顺治“死”是假，“出家”则为真？

顺治弃位出家之说：顺治“死”是假，“出家”则为真？  

清世祖顺治，名爱新觉罗·福临，是清朝入关后的第一位皇帝，也是清朝历史上唯一公开皈依佛门的传奇皇帝。作为一位少年天子，顺治帝在同反对汉化的勋旧大臣的较量中，由于周围始终没有形成以自己为主导的政治势力，常常败下阵来，这种种迷茫和失意造成了他刚愎自用，急躁易怒，敏感脆弱的个性特征。

尤为不可思议的是，尊为帝王的福临却与佛教结下了不解之缘，当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，爱妃逝世不到百天，他便染上了天花，撒手人寰。但是民间却盛传顺治帝并没有死于天花，而是在董鄂氏死后，万念俱灰，彻底了决红尘，出家当了和尚，事实究竟如何？年仅24岁的顺治帝是因病而逝，还是另有隐情？民间传说他出家当了和尚，是真的吗？

福临在清崇德三年（明崇祯十二年）正月三十日（1638年3月15日），生在盛京，母亲是孝庄文皇后，蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿，姓博尔济吉特氏。他生于清崇德八年（明崇祯十六年）八月二十六日（1643年10月8日），在盛京继帝位时，年龄尚不足六岁，由叔父济尔哈朗和多尔衮辅政，年号则在第二年改称顺治，如此，就有了以后的顺治皇帝这一称谓。

当顺治在襁褓中长成还不知自己未来帝座之上的命运的时候，明朝的崇祯皇帝正在为烽火连天的李自成农民起义寝食难安。而顺治登上大清国帝座不足一年大明国的崇祯皇帝就在手刃了一家数口后，自己也在煤山（北京景山）自缢了，那是明崇祯十七年（1644年），原因是李自成的大顺军攻进了明朝都城北京。

明朝的皇帝死了，但军队还在，驻守在山海关以防备清军为责任的辽东总兵吴三桂，在得知爱妾陈圆圆被农民军挟持以迫自己归降后，选择了放清军进关，协同明军剿灭农民军的道路。但大清军的铁骑一经踏入中原的土地，在剿灭农民军的同时，也就收服了本属于明朝的政权和军队。顺治元年（1644年）九月，辅政的叔父多尔衮在前面拼杀，顺治帝就在另一辅政的叔父济尔哈朗的护送下，从沈阳抵达北京，昭告天下，开始努力实现对这片土地的统治。中国历史进入了以满族贵族为核心统治的清王朝，顺治帝是清朝入主中原后的第一个皇帝。

因为摄政王多尔衮的突然病逝，顺治八年正月十二日（1651年2月1日），顺治帝实现了提前亲政，这一年他才十四岁。鉴于多尔衮的擅权给自己造成的多年压制和伤害，顺治帝毅然决定从此亲自处理一切政务。为了克服阅读汉文奏章的困难，广泛吸收中国历代帝王的治国经验，他在政务之余，开始孜孜不倦地苦苦学习，涉猎十分广泛。在领悟了文教治天下的道理后，开始学习用汉民族固有的生活方式，和伦理道德不断完善自己对国家的统治。同时，他深知帝王临御天下必须以国计民生为首务，所以推行招降弥乱，以抚助剿的军事政策；推行屯田开荒，休养生息的经济政策，并且注重整顿吏治，建立廉洁有效的政府机构。

到顺治六年（1659年）春天，除地处东南沿海一隅的郑成功外，讨平了全国大规模的抗清武装力量，社会经济得到恢复，从而实现了祖父和父亲关于迈过山海关，统治这片美丽富饶的国土的梦想。然而，对于这样一位承袭着满族勇猛顽强，又容纳了汉族文治民生思想，刻意求治又实现了权力统治的年轻皇帝，为什么会有弃位出家的说法呢？

关于顺治出家，主要有两种说法。一是说顺治并非在二十四岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（1711年）左右圆寂。期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出文书色相在，惟愿鬼神知的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。

另一种说法来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照?溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（1660年）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚?溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治又在?溪森的师父报恩寺主持玉林的谆谆诱导，和要烧死?溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。