洛阳陈琳 历史上对陈琳（字孔璋）的评价

历史上对陈琳（字孔璋）的评价  

陈琳(?～217)汉魏间文学家。

"建安七子"之一。

字孔璋。

广陵射阳(今江苏淮安县东南)人。

生年无确考，惟知在"建安七子"中比较年长，约与孔融相当。

汉灵帝末年，任大将军何进主簿。

何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。

董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。

袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。

最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200),官渡一战,袁绍大败,陈琳为曹军俘获。

曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮□同管记室。

后又徙为丞相门下督。

建安二十二年(217),与刘桢、应□、徐□等同染疫疾而亡。

陈琳诗、文、赋皆能。

诗歌代表作为《饮马长城窟行》，描写繁重的劳役给广大人民带来的苦难，颇具现实意义。

全篇以对话方式写成，乐府民歌的影响较浓厚，是最早的文人拟作乐府诗作品之一。

散文除《为袁绍檄豫州文》外，尚有《为曹洪与世子书》等。

他的散文风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲，所以曹丕有"孔璋章表殊健"（《又与吴质书》）的评论。

辞赋代表作有《武军赋》，颂扬袁绍克灭公孙瓒的功业，写得颇为壮伟，当时亦称名篇。

又《神武赋》是赞美曹操北征乌桓时军容之盛的，风格与《武军赋》相类。

陈琳在汉魏间动乱时世中三易其主，一定程度上表现了他对功名的热衷。

这种热衷也反映在他的作品中。

与"七子"其他人相比，他的诗、赋在表现"立德垂功名"一类内容上是较突出的。

陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。

明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

《文心雕龙》论陈琳

方 元 珍*

摘 要

陈琳文人侍从的身分，对其处事、行文均有深远的影响。

处事方面，刘勰对

陈琳有「?恫以麤?」之评论，视陈琳之营竞奔走，择主而仕，言行不一为文

士之瑕累，至於陈琳有情义、有识见、有理想，及做为文人侍从的无奈与失

志，却是刘勰未能见及的部分。

行文方面，陈琳先后为袁绍、曹操记室，出

入丧乱，记载军国大事的檄文、章表，成为其代表作品；其文骋辞张势，暴

恶声罪，故能流芳百代，被刘勰誉为「壮有骨鲠」、「符檄擅声」，诚然妥

切！至於陈琳作书记，曹丕视为隽杰，而刘勰只字未提；陈琳撰辞赋，曹植

喻其画虎不成，而刘勰则讥子建崇己抑人；孔璋〈饮马〉诗，文家叹为绝唱

，而刘勰未予论列，显然刘勰自有其论诗文之评骘标准，虽不乏有识之见，

然亦突显刘勰评论作家、作品，偶亦有鱼目混珠，或受儒家诗教思想局限的

情形。

至於陈琳与曹氏父子、建安文士的互动关系密切，则不但可藉以明了

曹氏与文士的尊卑关系，也有助於吾人明了建安文会的成因、建安文学的类

型，及刘勰所标举「慷慨以任气，磊落以使才」的建安文学特色，乃部分而

非全体的事实。

关键词：文心雕龙、刘勰、陈琳、建安文学

身为建安七子之一的陈琳，字孔璋，为广陵人1。

其文名早著2，才华纵

横，适於天下分崩之际，为割据自立的?雄操持文柄，已注定其为文人侍从的

身分与命运；其有笔而无剑，在争权角力的乱世中，也注定其没没无功的失

落。

温庭筠〈过陈琳墓〉云：「莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军」，正道

尽陈琳的寡欢与失志。

面对此一建安文杰，刘勰对他的行事作风并不假以辞

色，而文学上的独特成就，刘勰也不吝给予肯定，益见刘勰论作家、选作品

均有其评骘之标准。

兹试由《文心雕龙》评论陈琳的各个面向，探讨刘勰论

述建安文家之优劣得失。

一、论行事风格

《文心雕龙?程器》篇里，不苟同於陈说，不拘囿於偏见，比论作家才行的疵

病与无瑕，虽推翻了曹丕文人无行的定见，却也使陈琳在史页上留下负面之

评价：

孔璋?恫以麤?……文士之瑕累。

据《抱朴子?交际》篇云：「?恫官府之间」，「?恫」意指为仕途而奔竞；而

鱼豢《典略》引韦仲将云：「孔璋实自麤?」，应即刘勰所本，谓陈琳善於

钻营奔走，且行事粗率。

探索刘勰「?恫」之论，当与陈琳更迭事主有关。

由

《三国志?魏书?王粲传》所言：「琳前为何进主簿。

……进不纳其言，竟以

取祸。

琳避难冀州，袁绍使典文章。

袁氏败，琳归太祖」，知陈琳本追随何

进，任大将军府主簿，何进引董卓进京诛黜宦官，身死事败，袁绍、陈琳皆

奔逃冀州，陈琳遂为袁绍从事公文书之制作，俟袁绍官渡之役战败发病，於

建安七年忧死3，陈琳转事袁绍少子袁尚，於曹操攻破邺城之际，袁尚遣阴夔

、陈琳乞降，曹操不听；袁氏败，陈琳於建安十年归附曹操，为司空军谋祭

酒，管记室，后徙门下督之职。

其频改立场，转事四主之历程，同乡且有姻

亲关系之臧洪曾复书云：「行矣孔璋！足下徼利於境外，臧洪投命於君亲；

吾子托身於盟主，臧洪策名於长安。

子谓余身死而名灭，仆亦笑子生而无闻

焉」4，臧洪耻笑陈琳的徵逐名利，顺风以托势，节操不坚，应即刘勰所以评

论陈琳「?恫」之故：而若与臧洪率兵赴救广陵太守张超（臧洪曾为张超功曹

），恪守君臣之义，凛然不受陈琳劝降之书，宁城破被俘，不屈而死的义风

相较，陈琳所为，显不符汉末对节士义行之期许。

至於陈琳所以遭致「麤?」之议，则与其言行前后不一有关。

《资治通鉴

?孝献皇帝丁》卷六十二云：

中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则

寇掠，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。

袁绍在河北，军人仰食

桑椹，袁术在江淮取给蒲嬴，民多相食，州里萧条。

记叙袁绍用兵之际，军民不饱之苦况，而陈琳所撰〈为袁绍檄豫州〉云：「

幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千群，奋中黄、育、获之士，骋

良弓劲弩之势，……雷霆虎步，并集虏庭」，〈武军赋〉亦云：「於是启明

戒旦，长庚告昏，火烈具举，鼓角并震。

千徒从唱，亿夫求和，声訇隐而动

山，光赫奕以烛夜」，夸赞袁绍部众、军容之盛壮威武，显然与事实大有出

入；而陈琳初为袁绍兴师骂曹，对曹氏指控严厉，不留余地5，尝云：「操赘

阉遗丑，本无懿德，僄狡锋侠，好乱乐祸。

……承资跋扈，肆行凶忒，割剥

元元，残贤害善」，然继又降曹、归曹，故颜之推於《颜氏家训?文章》篇评

曰：「陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为?虺。

在时君所

命，不得自专，然亦文人之巨患也。

」张溥《汉魏六朝百三家集题辞?陈记室

集》亦言：「栖身冀州，为袁本初草檄，诋操，心诚轻之，奋其怒气，词若

江河。

及穷窘归操，预管记室，移书吴会，即盛称北方，无异剧秦美新。

文

人何常，唯所用之，茂恶尔矛，夷怿相?，固恒态也」，均对陈琳之立场失据

，持论不一，有所訾议。

是知陈琳归附曹操，如《文心雕龙?时序》篇云：「

孔璋归命於河北」，与其当初诋毁曹操之说辞背道而驰，应即刘勰评为「麤

?」，谓陈琳行事欠考量之所由。

若乃稽考陈琳言行一、二，则其并非文家所评之无义、无识之辈。

当何

进欲引兵董卓以匡汉危之际，陈琳有谏辞曰：

今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，以此行事，无异於鼓洪炉以

燎毛发。

但当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之，而反释其利器，

更徵於他。

大兵合聚，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只

为乱阶。

是见其有先见之明，能预断何进不智之行，将未蒙其利反受其害。

何进错棋

一步，导致局势丕变，群雄据地自立的局面，影响汉室存亡、民生凋弊至钜

，益反衬陈琳临事决断之精当。

再者，陈琳著有〈应讥〉一篇，为应答宾客

质疑袁绍不图抗节服义，与主存亡，而独据冀州之辞：

夫世治则责人以礼，世乱则考人以功，斯各一时之宜。

……是以达人君子必

相时以立功，必揆宜以处事。

其说辞固为袁绍脱解，实则亦见陈琳之政治观，所谓乱世以立军功为重的主

张，与曹操「治平尚德行，有事赏功能」6之思想如出一辙，表现不拘小节，

但图立功的权变处世态度，为陈琳在政治理念上的坚持与理想。

又，当袁绍

卒，二子交争之际，仁德之士崔琰称疾力辞徵召，因而获罪，幽於囹圄，幸

赖阴夔、陈琳营救得免7，可见孔璋非无义风之人。

当时如荀彧、崔琰等清贞

守道之士，皆去绍而从曹操者，然而历史上并不以此而贬抑荀、崔之人格。

四据《三国志?魏书?王粲传》附传云：

袁氏败，琳归太祖。

太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶

止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。

《御览》五百九十七引《魏书》，言琳曰：「矢在弦上，不得不发。

」此语

道尽陈琳身为文人侍从，各为其主，有不得不然的无奈。

其归附曹操之后，

虽有相时立功的宏愿，但文士从属的身分，仍限制其在曹营的发展，由其〈

失题〉诗之二、四云：

沈沦众庶间，与世无有殊。

纡郁怀伤结，舒展有何由。

仲尼以圣德，行聘遍周流。

遭斥厄陈蔡，归之命也夫。

字里行间流露浓郁的失志郁结，及为时命所限的感怀。

〈大荒赋〉又云：

日延年其可留兮，何勤远以苦躬。

纷吾情之骀荡兮，嗟有愿而弗遑。

一吐其嗟时逝而志不遂的憾恨。

是知陈琳之本质，为有情义、有识见、有理

想之士，惜迫於时势，天命所限，使其转主而仕；而曹氏掾属的身份，亦不

能使其有所作为，不免时发怨嗟之叹。

故刘勰所谓「孔璋?恫以麤?……并文

士之瑕累」之訾议，实陈琳囿於文人侍从之职，缺乏自主性的抉择能力下，

所产生的表象，其内心的悲痛，并未被文学评论家所谅察；尤其他善於文事

，用笔富丽夸饰，更为陈琳日后的人生转折带来负担，使其诋曹而又仕曹，

颇受「今是而昨非」之讥议。

综观刘勰所推崇之作家，如〈程器〉篇列举：

「屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沈默」，皆为忠孝节烈，

不耽世荣，表里纯一之文士，陈琳不符此一儒家价值判断下之标准，无法「

文德合一」，故被刘勰责为「文士之瑕累」，亦可理解矣！

二、论与建安文学的关系

《文心雕龙?时序》篇曾指出陈琳与三曹父子的关系，并述及其作品能反映时

代的特质，表现建安文学的特色：

魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪

，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。

仲宣委质於汉南，孔璋归命於河北

，伟长从宦於青土，公干徇质於海隅；德琏综其斐然之思；元瑜展其翩翩之

乐；……傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。

观

其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多

气也。

三曹父子的爱好诗文，亲身力为，及夜接词人8，与「穆穆众君子，和合同乐

康」9，无疑是建安文士辈出，作品云兴霞蔚的主要动力；而陈琳自建安十年

「归命於河北」10，系陈琳与曹操父子宾主关系的开始。

其初为曹操「司空

军谋祭酒，管记室」，掌理章表书记，迄建安十三年，徙为丞相门下督之职

11。

任职期间，主要从事两种活动：一为随军征战，如曹公东征乌桓、曹洪

破汉中张鲁、南征孙权等战役，均见诸於陈琳文翰；二为邺下从游，他曾参

与曹丕与邺下文士高谈宴饮的南皮之游12，随曹公、曹丕行游出猎13。

陈琳

与曹丕、曹植、及建安文士游处之密切，情谊之深厚，有曹丕〈与吴质书〉

为证：

昔年疫疾，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游

处，行则接舆，止则接席，何曾须臾相失。

每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣

耳热，仰而赋诗。

当此之时，忽然不自知乐也。

谓百年己分，可长共相保，

何图数年之间，零落略尽，言之伤心。

陈琳所写〈答东阿王笺〉，亦述及与曹植诗文往还，诠评其作品的情形，笺

云：

琳死罪死罪。

昨加恩辱命，并示〈龟赋〉，披览粲然。

君侯体高示之才，秉

青蓱、干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也

。

音义既远，清辞妙句，焱?焕炳，譬犹飞兔流星，超山越海，龙骥所不敢追

，况於驽马可得齐足！夫听〈白雪〉之音，观〈绿水〉之节，然后东野〈巴

人〉蚩鄙益著。

载欢载笑，欲罢不能，谨韫椟玩耽，以为吟诵。

琳死罪死罪

。

显示陈琳虽与曹氏兄弟相从甚密，情谊笃厚，然其恪守主从尊卑的分际亦由

此可见一斑。

另自《三国志?魏书?王粲传》所言：「始文帝为五官将，及平

原侯植皆好文学。

粲与北海徐干字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜

、汝南应瑒字德琏、东平刘桢字公干并见友善。

」亦可见当时文学活动，以

曹氏兄弟为轴心，陈琳与其他建安五子博好文采，交游笃好的情形。

是知刘

勰〈时序〉篇对三曹尚文，体貌英逸，使俊才云蒸，文士来归的描述中，陈

琳诚为重要的成员，与三曹及建安文士在政治、文学上的关系均极密切。

陈琳随军出征、邺下从游的生活经历，使其作品表现四种类型：一为忧

生叹时之作，谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉所言甚是：「陈琳，袁本初书

记之士，故述丧乱事多」，指出文人侍从的身分，使陈琳亲临战乱，颇多流

寓经验，形诸笔墨，如〈游览〉诗之二写道：

骋哉日月逝，年命将西倾。

建功不及时，钟鼎何所铭？收念还房寝，慷慨

咏坟经。

庶几及君在，立德垂功名。

有对世乱时逝的悲慨，也有济世立功的壮志；又如〈大荒赋〉云：

过不死之灵域兮，仍羽人之丹丘。

惟民生之每每兮，又诊余以嘉梦。

〈柳赋〉云：

救斯民之绝命，挤山岳之陨颠。

匪神武之勤恪，几踣毙之不振。

表现陈琳对於民生疾苦的忧悯情怀。

二为军檄应用文书，据《三国志?魏书?

王粲传》云：「太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳

、瑀所作也」，记载陈琳为曹操撰制军国书檄，其实不仅如此，他也曾为袁

绍、曹洪典掌文章，撰写许多书记檄文，如〈为曹洪与魏文帝书〉、〈为袁

绍檄豫州〉、〈檄吴将校部曲文〉等，皆攸关军国大事，以豪气健笔著称。

三为颂美曹氏武功之作，如〈神武赋〉云：

伫盘桓以淹次，乃申命而后征。

觐狄民之故土，追大晋之遐踪。

恶先縠之惩

寇，善魏绛之和戎。

受金石而弗伐，盖礼乐而思终。

陵九城而上跻，起齐轨

乎玉绳。

车轩辚於雷室，骑浮厉乎云宫。

晖曜连乎白日，旗旐继於电光。

?既

轶乎白狼，殿未出乎卢龙。

威凌天地，势括十冲。

单鼓未伐，虏已溃崩。

克

俊馘首，枭其魁雄。

文中对建安十二年曹公东征乌丸，军容之威武、战役之竟功，备极夸赞。

又

有〈答东阿王笺〉云：「君侯体高世之才，秉青蓱、干将之器，拂钟无声，

应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也」，对曹植之才性器分，称赏

不已。

此类文字，由於阿谀媚上，为陈琳作品中较不受重视的部分。

四为应

酬唱和之作，陈琳与曹氏兄弟及建安诸子记游写讌，同题奉和的诗赋作品极

多，如〈宴会〉诗云：

凯风飘阴云，白日扬素晖。

良友招我游，高会宴中闱。

玄鹤浮清泉，绮树焕

青蕤。

以写景起兴，叙述宴会明朗欢娱的景象，文情平顺，并无特殊之处。

另一首

〈游览〉诗亦以讌游为主题，而写景寓情，情景合一：

高会时不娱，羁客难为心。

殷勤从中发，悲感激清音。

投觞罢欢坐，逍遥步

长林。

萧萧山谷风，黯黯天路阴。

惆怅忘旋反，歔欷涕霑襟。

节运时气舒，秋风凉且清。

闲居心不娱，驾言从友生。

翱翔戏长流，逍遥登

高城。

东望看畴野，回顾览园庭。

嘉木凋绿叶，芳草纤红荣。

骋哉日月逝，

年命将西倾。

建功不及时，钟鼎何所铭？收念还房寝，慷慨咏坟经。

庶几及

君在，立德垂功名。

一般学者认为「怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴」的作品，艺术技巧虽有

成功之处，但内容脱离时代脉动，较为空泛，故而采否定的看法14，然此诗

可贵之处在於：证明《文心雕龙?时序》篇所言「傲雅觞豆之前，雍容衽席之

上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑」的宴游作品，不尽然皆以写景、叙事、

颂德为内容，无真情实感的表现，也有呈显「志深而笔长，梗概而多气」，

既悲且壮的建安文学风格的佳作。

至於陈琳其他同题竞采的作品，如与曹植

、王粲、刘桢同作〈大暑赋〉，与曹丕、曹植、王粲、徐干、应瑒皆写〈车

渠?赋〉，与曹丕、王粲、应瑒、繁钦皆著〈柳赋〉，与曹丕、王粲等俱作〈

马瑙勒赋〉等。

兹以〈马瑙勒赋〉序、文为例：

五官将得马瑙以为宝勒，美其英彩之光艳也，使琳赋之。

托瑶溪之宝岸，临赤水之珠波。

尔乃他山为错，荆和为理。

制为宝勒，以御君子。

虽文已残佚，然知为与其他文家竞驰才华，夸耀丽藻，同题唱和的咏物作品

，而体物为主，内容平泛，陈琳其他咏物之作大多类此。

综观陈琳四种类型的作品，虽然多为同题奉作，以公牍官书、应酬唱和为主

，抒发己意之作，其实不多；然而藉由曹氏兄弟的?掖提倡，与建安诸子同声

相应的结果，确使陈琳的文学作品增多，文采趋於富丽，印证曹植〈娱宾赋

〉：「文人骋其妙说兮，飞轻翰而成章」所言不虚；而藉由陈琳之创作过程

及作品，亦有助於吾人明了刘勰〈才略〉篇推誉建安为「崇文之盛世，招才

之嘉会」之成因。

作家与一代政治、文学风气互为推波助澜的情形已不言而

喻。

陈琳四类作品，大抵而言，表现出两种风格：一为悲壮之声，如表现建功须

及时，以立德垂名的〈游览诗〉，反映世乱，民生艰苦的〈大荒赋〉，以扫

平群雄，一统天下为愿望的〈神武赋〉，主张达人君子相时以立功的〈应讥

〉文，及邀烈士立非常之功的〈檄豫州文〉，俱属此类。

一为婉丽之音，如

写神女丰姿玉质，愿结好合的〈神女赋〉，及铺采摛文，体物助兴的咏物赋

，则属此类。

是知《文心雕龙?时序》篇所谓「观其时文，雅好慷慨，良由世

积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也」，对陈琳而言，只能

涵盖其部分的作品；刘勰〈才略〉篇所谓「宋来美谈，亦以建安为口实」者

，实仅概括陈琳第一类的作品；建安文士作品的题材、风格其实更多元，更

多样。

只因刘勰有意为宋齐以后柔靡绮丽之文风振衰起弊，故而选择以风遒

骨劲，文有生气的作品，做为建安的主调而已。

三、论文体创作表现

刘熙载《艺概?文概》卷一云：「遒文壮节，於汉季得两人焉，孔文举、臧子

源是也。

曹子建、陈孔璋文为建安之杰，然尚非其伦比」，确指陈琳以散文

著称於世，而高志直情，豪气正性，固不比孔融、 臧洪，然文笔亦足为建安

之杰。

稽考於千载之前，刘勰早具慧眼灵性，再三推重陈琳散文之表现：

(一)、符檄擅声

《文心雕龙?才略》篇云：

琳、瑀以符檄擅声。

谓陈琳、阮瑀特以符檄标美名世。

符，为符命公牍文体之一种。

古帝王受命

，其臣作为文字，铺张功德之隆盛，旁及瑞应，以侈上天眷保之意者，谓之

符命，其体与颂相近。

15而檄之为文，在讨贼问罪，扬己威武，犹如符契一

般明断16，故刘勰以「符檄」连言，其实陈琳并无符命之作。

所谓「琳、瑀

以符檄擅声」者，仍指陈琳以檄文之体式擅一代之胜。

《三国志?魏书?王粲

传》注引《典略》曾曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。

太祖先苦头风，是

日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病』」可见陈琳书檄在当代即

受欢迎。

《文心雕龙?檄移》篇又云：

陈琳之檄豫州，壮有骨鲠。

虽奸阉携养，章实太甚，发丘摸金，诬过其虐；

然抗辞书衅，皦然暴露。

敢矣！撄曹公之锋，幸哉！免袁党之戮也。

论列陈琳〈檄豫州文〉为历代檄文的代表作之一。

据《昭明文选》卷四十四

载本文引《魏氏春秋》云：「袁绍伐许，乃檄州郡」，及《魏志》曰：「琳

避难冀州，袁本初使典文章，作此檄以告刘备，言曹公失德，不堪依附，宜

归本初也」，知乃陈琳为据冀州之袁绍，作檄文给当时为左将军，领豫州刺

史之刘备，吁其共同出兵?曹而作17。

观其檄文所以被刘勰评为「壮有骨鲠」

者，实具备两大特色：一为骋辞张势：以命意而言，本檄文之大意有五，一

言大臣诛夷逆暴，立非常之功，史有前例，为袁绍出师有名立基；二讨曹操

出身不正，肆行妄为，杀害忠良，而袁绍有恩於曹操；三责曹操挟主专权，

发丘摸金，为政苛酷，帝民怨嗟。

四美袁军军力强盛，曹营以乌合之众，联

军出兵，必土崩瓦解。

五约幽并青冀四州并进，举师击曹，以匡社?，立非常

之功。

如云：

左将军领豫州刺史、郡国相守：盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。

是

以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。

夫非常者

，故非常人所拟也。

……书到，荆州便勒见兵，与建忠将军协同声势；州郡

各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功，於是乎著。

全文以「立非常之功」始笔，以「著非常之功」收结，回复环抱，首尾相应

，故有一气呵成之势。

以用笔而言，〈檄豫州文〉扬袁抑曹，正反立论，使

文有吞吐。

如云：

幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千群，奋中黄、育、获之士，骋

良弓劲弩之势，并州越太行，青州涉济、漯，大军泛黄河而角其前，荆州下

宛、叶而掎其后，雷霆虎步，并集虏庭，若举灾火以?飞蓬，覆沧海以沃熛炭

，有何不灭者哉！又操军吏士，其可战者皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷

思归，流涕北顾。

其余?、豫之民，及吕布、张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟

从，各被创夷，人为雠敌。

若回?方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，

必土崩瓦解，不俟血刃。

篇中形容袁强曹弱，我胜敌败，颇能体现《文心雕龙?檄移》篇所说：「凡檄

之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势，标

蓍龟於前验，悬鞶鉴於已然；虽本国信，实参兵诈，谲诡以驰旨，炜晔以腾

说」，符合檄文之写作要领，虽辞气慷慨，使闻其言者，无不激扬，然亦不

免语多夸饰，情侈意奢。

以鍊句而言，本文多用典故成辞，对偶排比，及层

递推衍以成文，如云：

盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。

是以有非常之人，然后有非常之事

；有非常之事，然后立非常之功。

夫非常者，故非常人所拟也。

曩者强秦弱

主，赵高执柄，专制朝权，威福由己。

时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败

。

祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。

及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，

外统梁赵，擅断万机，决事省禁，下凌上替，海内寒心。

於是绛侯、朱虚兴

兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融，此则大臣立权之

明表也。

首即引述司马相如〈难蜀父老〉文，说明「是以有非常之人，……然后立非

常之功」，又举赵高弄权，秦二世於望夷宫见诛、吕后专政，周勃、刘章兴

兵讨逆之史事，陈琳不惜文墨，再三援例，引古喻今，以申大义，意在使师

出有名，增强说服力；而起笔即两两相对，句式整齐，多用排比，并以「是

以有非常之人，……故非常人所拟也」，层递说理，词若江河，滚滚而下，

皆使其散文骈俪化，具有骋辞张势的行文效果。

刘师培《中古文学史?论汉魏

之际文学变迁》附录云：「魏文与汉不同者，盖有四焉，书檄之文，骋词以

张势，一也」，陈琳之〈檄豫州文〉，洵为代表。

《中古文学史?魏晋文学之

变迁》又云：「嵇康、阮籍之文，文章壮丽，摠采骋辞，虽阐发道家之绪，

实与纵横家言为近者也。

此派之文，盛於竹林诸贤，溯其远源，则阮瑀、陈

琳已开其始」，足见陈琳之檄文骋辞丽采，颇慕纵横骋辞之风，已体现建安

散文由简朴趋於繁富之风貌，并下开嵇阮一派，影响后世深远。

本檄文特色之二为暴恶声罪，陈琳首先攻讦曹操先世之恶行：

司空曹操祖父，（故）中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化

虐民。

父嵩，乞?携养，因?假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重

器。

操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋侠，好乱乐祸。

谓曹操之父曹嵩为宦官曹腾之养子，并历叙其先祖之丑行劣迹十余事，虽《

一切经音义》卷十「符檄」条下云：「檄书者，所以罪责当伐者也。

又陈彼

之恶，说此之德，晓慰百姓之书也」，然揭发曹操出身之隐私，未免为德不

厚，此故刘勰〈檄移〉篇评为：「虽奸阉携养，章实太甚」。

陈琳次复指摘

曹军残虐掠夺之暴行：

又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲

临发掘，破棺裸尸，掠夺金宝，至今圣朝流涕，士民伤怀。

操又特置发丘中

郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。

责曹军挖掘梁孝王先帝母昆之陵墓，掠夺财物，且设置发丘中郎将、摸金校

尉，举止震世骇俗；惟陈琳此一指控，刘勰认为「诬过其虐」，谓有诬蔑不

实之情形。

然据《昭明文选》载〈为袁绍檄豫州〉注引《曹瞒传》曰：「曹

操破梁孝王棺，收金宝。

天子闻之哀泣」，及清人李兆洛《骈体文钞》卷十

七此篇下谭献之批语云：「罪状皆实迹，故操见而骇」，则陈琳所指曹军盗

墓掘金之事未必为诬。

至於刘勰心有所感云：「抗辞书衅，皦然暴露。

敢矣

！撄曹公之锋，幸哉！免袁党之戮也」18，却诚哉斯言！陈琳坦直无畏，历

数曹操罪恶，敢撄曹操锋芒，张溥曾评说「后世即有善骂者，俱不及也」19

，足见陈琳之大胆耿直！后来归曹，曹操以嘉其才而不咎者，诚属徼幸！本

文即因具备此二特色，故被刘勰评为「壮有骨鲠」。

由於〈檄豫州文〉确能

彰显檄文「植义颺辞，务在刚健；插羽以示迅，不可使辞缓；露板以宣众，

不可使义隐；必事昭而理辨，气盛而辞断」之体要，故刘勰将其与隗嚣〈移

檄告郡国文〉、钟会〈檄蜀将吏士民文〉、桓温〈檄胡文〉，并列为四大檄

文代表作品，四文共同体现之宣己德威，慑敌心魄的声势，洵无愧於刘勰「

壮笔」之美誉。

（二）、章表有誉当时

《文心雕龙?章表》篇云：「琳、瑀章表，有誉当时；孔璋称健，则其标也」

，其说本自曹丕《典论?论文》：「琳、瑀之章表书记，今之隽也」，及〈又

与吴质书〉：「