伊朗最高领袖和总统的区别 为何伊朗的总统大部分也是教士呢？原因很现实

为何伊朗的总统大部分也是教士呢？原因很现实  

1979年，伊朗爆发伊斯兰革命，教士阶层领导穷苦百姓，推翻了富裕发达的巴列维王朝，确立了教士统治，也就是政教合一下的伊斯兰政府。教士掌控最高权力，尤其是宗教领袖，集中政权，军权和教权于一身。教士阶层掌控国家主要权力机构，如最高专家委员会，最高议会等。而在教士政府下，还有一个总统，总统由选举产生，代表伊斯兰民主。从理论上来说，这种体制下，教士阶层掌控政权，最高领袖掌握最高权力之外。总统权力应该交由其他百姓或者其他政治力量，这样才是民主，否则就是教士国家。但是从伊斯兰革命，之后的伊朗总统，不但很少有百姓和其他政治力量，甚至大部分是教士，这到底是为何呢？其实原因非常的现实。

按照霍梅尼的法基赫政府原理，伊斯兰革命之后建立的政权是双轨体制，也就是宗教政权下的伊斯兰民主，宗教人士不干预政治，掌握国家最高权力即可。所以，伊斯兰宪法规定，最高宗教领袖，掌控最高权力，其他教士，除了掌握基本的教务之外，主要是伊斯兰教的修行和研究，掌控最高专家委员会以及领导伊斯兰革命卫队等。

而民选政府则交由各个政党，采取全民直选的方式产生，所以按照伊斯兰教法，总统应该是民选的政治家中产生，而不应该选择教士。如果教士也垄断整个的政府，那么对于伊朗来说，那就是没有丝毫的民主可言了。这就是极端的政教合一，而是教士彻底掌权了。

但是其实我们看到，霍梅尼以来，伊朗的七位总统基本上都是教士出身，其中唯一例外的是内贾德总统。内贾德总统虽然不是教士出身，但是其家族也跟教士有很大的关系，其母亲更是圣裔家族，所以其实，也是教士阶层。所以伊朗不光最高领袖，军队被教士阶层垄断，甚至总统也是被教士掌握。

为此，很多人不理解伊斯兰最高领袖，以及伊斯兰宗教上层都是教士掌控，为何伊朗的总统也被教士阶层垄断呢？这能叫什么民主呢？换汤不换药了？其实原因非常的现实。伊斯兰革命之后，教士这个群体其实彻底垄断了伊朗的所有的权力，包括宗教权力，以及地方的管理权力。

而根据伊朗伊斯兰选举法律，总统必须经由百姓选举产生。虽然谁都可以参选总统，只要满足条件，就可以报名。但是，对于百姓的教化以及影响，却都掌控在教士手中，因此他们天然的获得了大量百姓的支持，而且尤其是大教士所影响的范围以及支持的百姓会更加的庞大。

所以在总统选举的过程中，教士具有天然的优势，而不是大教士或者跟教士无关的其他人，基本上很难获得总统选举的多数选票。这也是为什么拉夫桑贾尼，哈塔米以及现在的鲁哈尼等，能够当选的主要原因，因为他们本身都是大教士阶层出身。本身家族具有最崇高的影响力，在教士阶层中处于中上层，所以自然而然掌控大部分民众的教育以及引导问题，因此他们参选之后很容易就能当选总统。

而出生平寒，以及非教士群体，因为没有足够的威望以及声誉，而且也无法获得哈梅内伊最高领袖的支持，所以想要白手起家，成为总统那几乎是不可能的。虽然伊朗搞的是叫做双轨制民主，但是其实实际上就只有教士掌控权力，只不过教士阶层分为不同的派别，而这些不同的派别，又组成不同的政党。以教士争权，其实就是不同教士派别的权力争夺，进而组成所谓的选举。

其实，这种民主还是教士内部权力的分配，而不是国家权力的分配。所以，伊朗整个国家政府，包括总统，其实都是掌握在教士阶层的手中，而跟普通的民众以及政治家没有丝毫的关系，这也是伊朗备受诟病的主要原因。

作为伊斯兰教的布道者，教士本身掌控教育的权利，而现在教士阶层以伊斯兰教的名义对国家全面控制。而且不受法律的约束，这样使得教士阶层的腐化，比巴列维王朝时期更加严重。这也是现在伊朗贫富差距，比巴列维王朝更加严重的主要原因。但是教士掌控最高权力的情况下，其他的阶层想要成为总统也是不可能的，所以伊朗的总统大部分是教士，这也是非常现实的结果。

参考文献：《伊朗史》。