赵丽宏小学课文 课文从哪写方面具体介绍‘‘彩色的非洲’’的？给课文第三~~~~七自然段列一个提纲.

课文从哪写方面具体介绍‘‘彩色的非洲’’的？给课文第三~~~~七自然段列一个提纲.  

课文从哪写方面具体介绍‘‘彩色的非洲’’的？给课文第三~~~~七自然段列一个提纲.

植物、动物、日常生活、自然风光、艺术

亲，请采纳。谢谢

仿照《彩色的非洲》课文的结构特点,描写一处熟悉的景物.注意分几个方面具体介绍.（350～400字左右）

我的家乡——东莞
我的家乡坐落在宜都很高的一座山上——云台观。每到冬天，家乡是一派银白色的世界，树枝上结满了晶莹剔透的冰条儿，远远看上去，犹如世界上最好的水晶一般，轻轻地用手去抚摸它，凉飕飕的，冰条儿温顺地迎接我的抚摸。啊，我发现，从冰条儿身上滴下来冰冷的水，这是为什么呢？原来我的手是热乎乎的，冰条儿接触了我的热手，就融化成水了。
地上的雪好厚好厚，踩上去发出扑哧扑哧的响声，如果有人问我最喜欢听什么声音，我的回答肯定会吓那人一跳，因为我喜欢聆听双脚踩在雪上的声音。
当别处的雪已经融化了，家乡的雪还是照样耀眼。太阳无情地将那一寸寸夺去雪儿生命的光芒射向大地，我突然觉得，“生命好脆弱”，脆弱得一动不动，好像是只有一根发丝的重量。曾有人说“山里的孩子见识短”，这句话我不敢苟同，因为有个这样灵秀的家乡，有这样美丽的雪，山里孩子的心灵一定是一尘不染的，虽然他们个儿小，但他们心中都有一个远大的理想，也许有一天他们会飞出大山。羽西曾说过：“只有当一个人离开了他的祖国才会更爱他的祖国。”那么，只有当一个人离开了家乡，才会更爱他的家乡。
是什么让我频频回首，是什么让我驻足停留，那便是我的家乡，还有那家乡的雪

"彩色的非洲"课文资料

鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。
鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。
一般说来，在非洲存在几十种基本鼓型和数百种鼓的变形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形状既有陀螺形、圆锥形、台柱形、正方形的，还有各种飞禽走兽形的，甚至还有人形的。有的鼓身上还画上各种几何图形，雕刻花草、人兽，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多种多样的，除常用的牛皮、羚羊皮外，还采用豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮，甚至还有大象的耳朵。在非洲鼓上还常常增加一些装置，以获得某些特殊的效果，如在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳，色彩斑烂的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。持鼓的方式也很多样，把鼓置放在两腿中间很常见，有时也把鼓夹在腋下，或挂在颈上，挎在肩上。击鼓的手法也很多，人们在鼓的各种部位用拳头、手掌拍打，甚至还有用脚后跟击鼓，从而奏出不同的音响和效果。也有用鼓锤敲击的，过去曾经用象牙、人骨做过鼓锤。还有一种用小棍子磨擦喷有某种粉末的鼓皮而发声的磨擦鼓。在尼日利亚有一种夹在腋下演奏的小鼓，随着手臂对鼓身皮条的压力大小，鼓的音高可以随时变化。
鼓的演奏方式有独奏、重奏和合奏。独奏和重奏鼓的节奏复杂多变，抑扬顿挫、铿锵有力。集体击鼓或一个人同时击多只鼓时，鼓声气势磅礴，有如万马奔腾，雄壮激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又离不开鼓。在东非的斯瓦希里语中，“鼓”和“舞”是同一个字。在多哥的歌舞活动中，何时奏乐，何时起舞，以至于节奏的快慢、旋律的进行都要听从大鼓的指挥。毛里塔尼亚的的女鼓手则是边舞边击鼓，她们时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾。她们一面击鼓，一面用双手轮流拍打臂、腿，作出各种姿态，非常动人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演员头顶大鼓，边敲边上场，围成半圆形，然后演员们各自取下大鼓，放在面前。在圆圈中再放上另一面大鼓，由演员们轮流上前击奏。他们时而凌空跳跃，时而旋转舞蹈，并且伴以歌唱，强烈的节奏、密集的鼓点、热烈狂欢的场面，十分精彩。 鼓在非洲常常还作为国家、民族的象征。如在乌干达的国征中就有一面鼓，它表明了一种古老的传统。因为乌干达在成为共和国前，为四个王国，每个王国的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名称和音色。这种鼓只有王室的婚丧嫁娶、新王登基、对外宣战时的隆重场合才能使用。对属于不同权力等级的人来说，鼓的数字是有规定的，在原布干达王国，巨大的仪式性的鼓，国王有93个，各级酋长依此递减，在换鼓皮时还要用人或动物作牺牲。这种鼓是当作神物来尊崇的。
非洲鼓还常用来传递信息和语言，鼓手用不同的力度、敲击鼓面的不同部位，能发出各种不同的音响，加上急缓有别的节奏，形成各种各样的鼓点，作为一种信号语言，来传送各种信息。在清晨、傍晚比较安静的时刻，鼓声可以传到15公里以外，鼓手们一个接一个地重复着鼓声，这样可以用惊人的速度准确地传“话”--一百英里以外的的地点可以在两小时内达到。过去，当奴隶贩子捕捉黑人时，非洲人就通过鼓语通知人们迅速逃离，使奴隶贩子一无所获。鼓语还常常用来号召人民参加公益劳动、抵御敌人来犯、报告火警等。
非洲人还常用鼓励来表达不便用语言表达的事物，如加纳的阿肯人，丈夫习惯在舞会上用鼓语赞美自己的妻子，鼓语还可用来宣布一个人的出生、死亡和婚姻。
在非洲的许多地方，每隔一段时间就要举行一次评选鼓手的集会。在加纳举行的“赛鼓会”上，鼓手们分为两组擂鼓对阵。先用明快、热烈的鼓声颂扬酋长的美德、功绩，然后用徐缓、清新的鼓点叙述远古的神话、传说，接着又用急骤的鼓点宣布族内的新闻趣事。鼓声中复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，时而使人悲愤填膺，时而引人开怀大笑，人们屏息凝神，就怕漏听一个鼓点。“赛鼓会”的高潮是“斗鼓”。先由一组鼓手提出问题，另一组必须用鼓点回答并提出反问，否则就算输。观众们则围在鼓手旁帮助出谋划策，参战助威，想方设法击败对方。
总之，非洲音乐中最突出、最主要的因素是节奏，鼓正是非洲音乐节奏的基础及表达音乐语言的一种最重要乐器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比拟的。
在非洲的各种鼓中，最常用的是一种被称为达姆达姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于双腿中间用手敲打，演奏常常带有很强的即兴性。近年来，非洲鼓也已进入了专业音乐创作领域。非洲津巴布韦的作曲家多米沙尼·马拉里在1990年创作的“诺兹波妈妈”就是用非洲鼓与弦乐四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科诺斯四重奏组演出，效果很好。
习俗:
1.打招呼的方式
非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。
2.negro和black是禁句
美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro（黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙），就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。
称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。
3.African的称呼有特定对象
称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。
4.莫拍落后镜头
任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。
发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。
5.莫瞪眼看对方
古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人（或客人）来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。
6.用力握手是善意的表示
在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。
7.女性只限于逛店购物
在阿尔及利亚，女性独行被列为禁例，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走，是一种丧失“品格”的行为，身为淑女，绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。
8.从事狩猎旅行时要严守规定
想要进行狩猎旅行（Safari），东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话。因为，动物的听觉敏锐异常；不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视耽耽，你却看不出来；不能任意点火，有人曾经点了烟之后，把火柴随意一丢，引起一场森林大火。
9.留下一点点
在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是，他们把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。他们相箱：圣灵会来吃那一片东西。在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口，把碟子上的肉或汤，吃得一干二净。
10.斗篷、白衣可以避险
在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性，无不敬重有加，就是说，视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。
11.镜头如枪口
非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽，此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动，以免被投石、被吊或挨一顿揍。
非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死.

【彩色的非洲】第7自然段围绕总起句，又从什么三方面今年行了介绍？

第七段介绍了非洲的艺术是彩色的
分别从非洲的绘画 非洲的工艺品 非洲的绘画三个方面面进行了介绍

《音乐之都维也纳》这篇课文从哪四方面具体介绍维也纳的。

(1)维也纳是欧洲古典音乐的摇篮。
(2)维也纳是一座用音乐装饰的城市。
(3)维也纳几乎一天也离不开音乐。
(4)在维也纳,歌剧院,音乐厅星罗棋布,其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名,被称为"世界歌剧中心"。

彩色的非洲课文取之什么成语

是几年级的。我才知道

课文《彩色的非洲》可以分为几个大段?

非洲真是一个色彩斑斓的世界啊！
蓝天、骄阳、绿树、红土、彩花，以及皮肤油黑发亮的黑人兄弟，构成了七彩的非洲!
作为彩色之源的赤道骄阳，是那么强烈、那么炽热、那么明亮。那耀眼的金灿灿之光，映照得天空格外的蓝，蓝得发光，好似透明的蓝宝石。到了旱季，蓝天之上没有一丝云彩，浩瀚的天穹显得并不十分高远。在黑角市的大西洋岸边，蔚蓝的天和湛蓝的海，在地平线上交汇，蓝天蓝海融为一体，融为一色，你直觉得非洲的蓝天似乎离人类更近些。
不知道是不是赤道附近的大地距太空近些的缘故，这种天地相近的感觉在夜晚感觉得尤为明显。一次，新闻代表团从马里的塞古赶回巴马科。当金乌似的太阳消失在西天之后，星星便一颗颗地眨开眼睛，渐渐地，银河高悬、星斗满天。当我们把头探出车外之时，猛然发现：银河的光带是这般宽大和清晰，那颗牛郎星和织女星也显得大而明亮；镶满珠宝似的深蓝天幕低垂着、下倾着，那无数的星儿像和夜幕下的椰子树在对话，不，简直像在窃窃私语。
阳光和雨量的充沛，使除沙漠之外的非洲大地，万物竞发，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。如果把非洲比喻成花的世界，彩色的世界，一点儿也不过分。在我国，大部分鲜花是人工栽培的，而在非洲无论是乡村、市郊和城内，可以说到处开放着五颜六色的花，不过大多是野花，比我们栽在盆里的花还要硕大，还要茂盛，还要鲜艳，还要逗人喜爱。非洲的花之所以多，是因为那里的花开花，草开花，灌木开花，许多树也开花。漫山遍野的芒果树，开的是星星点点的白花，高大的仙人树开的是金灿灿的黄花，极为普通的玉兰树高擎着白色或白里透青的玉杯，更为常见的火炬树，绽开的红艳艳的花朵比绿叶还多，一棵似一团烈火，一排是一片落霞。到了开花季节，刚果、扎伊尔的一条条街道，皆成了彩色的大道，彩色的长河，人在街上行走，像置身于花海深处。更为妙不可言的是，还有一种名曰花树的树，我们远远看去，树上像是开满五彩缤纷的花，非常壮观。走近一看，却是满树的彩叶，紫的、黄的、绿的、红的，好似含情脉脉，向人们频频点首。
非洲的植物世界是彩色的，动物世界也是彩色的。在扎伊尔维龙加天然动物园里，有七彩的巨蟒，黑白相间的斑马，有数不清的红羽鸟、各种颜色交织的五彩鸟，有美丽温顺的梅花鹿，更有非洲雄狮、河马、金钱豹和象群。也许你会说这些动物的色彩和形态在我国的动物园大都会看到。那么，非洲蝴蝶有一万四千多种，非洲能占多少比例呢？没有人统计过，我想光被人称为蝴蝶王国的刚果，就不下几百种，甚至几千种。因为我们单单在黑角市一家大宾馆里看到的就约有几百种。那些蝴蝶已经过防腐处理，制成精美的蝴蝶工艺品，放在一张张硬底的塑料袋里，蝴蝶一格一格的放着，一袋就有几十个品种，其颜色不光有赤橙黄绿青蓝紫，而且各自的色彩和整袋的色彩皆变幻着，交织首，渗透着、辉映着，若把几十袋、几百袋蝴蝶工艺品组合在一起，在你眼前呈现的将是一片七彩流霞的斑斓世界，令你目不暇接，令你击节赞叹。这还是凝固的色彩呢，你若到盛产蝴蝶的刚果奥旺多省去，到那蝴蝶漫天飞舞的世界去参加“蝴蝶音乐会”，置身五彩缤纷的空间，细细倾听这彩色的小天使飞翔的轻微声韵，简直如同步入虚幻的仙境，甚至比咱们中国人憧憬的玉宇琼阁还富有诗意呢！
非洲的自然景观是彩色的，黑人兄弟的生活——他们的衣食住行，他们的歌舞，他们创造的艺术，无一不是彩色的。非洲人特别注重服装的颜色的鲜亮耀眼，不管男女老少皆喜欢穿花衣服，妇女则更考究颜色的搭配，最喜欢较大的反差，像蓝底白花、黄底红花、红绿相间等颜色的大花布，最畅销。你在节日的市场上放眼望去，是花花绿绿的衣服交汇成的彩河、彩色的湖泊。在富裕人们的餐桌上，牛排上有殷红的血，新鲜的水果沙拉五光十色，饮料是流动的彩汁；在不太宽裕的家庭，木薯是粉红色的，香蕉是金黄的，取之不尽的芒果黄中透红，非常便宜的大西瓜是红沙瓤的。黑人兄弟的住房，虽然大都是不甚宽大的白铁顶房，但许多房子掩映在绿树红花之中。你若住在宾馆里，房内房外皆是绿色和彩色。在扎伊尔戈马的卡里布宾馆，我们看到鲜花爬满的围墙，鲜花点缀的庭院，鲜花铺满的小径。在这个城市的乐尼拉宾馆，我们欣赏了和大自然融为一体的门厅装饰：酒柜上面是草顶的廊檐，用粗线条雕刻的木柱连接着，两个木柱之间是圆鸟笼式的灯罩，盛放各色名酒的窗格是用粗砖砌成的。餐厅的四壁挂着葫芦、又长又尖的捕鱼兜，以及圆形的竹编。房梁上高吊着粗糙的花盆，盆内红花长得格外茂盛。更有特色的是，门厅里放着大小不一的三个独木舟，舟为黑红色，是上好的木材凿成的，舟里种着绿草彩花。置身这间餐馆的门厅，我仿佛回到了大自然的怀抱，隐醉在一种古朴、悠远的境界之中。
非洲的艺术也是彩色的。黑非洲人绘画——无论是铜敲画、木雕挂画、沙画，还是龟壳画、蝴蝶画，是彩色的；黑非洲人的工艺品，无论是黑木雕、灰木雕，还是象牙雕，是彩色的；黑非洲人强悍、粗犷的音乐、舞蹈是彩色的。如你有幸参加篝火晚会，看到熊熊燃烧的火焰旁身穿花衣裙欢跳的人群，不，是流动的、飞舞的五彩的旋律，你就会加倍地领悟非洲的彩色的美，非洲彩色的涌动与无限的活力。
啊，非洲，好一个多姿多彩的世界。

彭仁写的彩色的非洲的课文出自哪一部书。

彭仁，男，汉族。中国员。
在1971年至1973年任寻乌中学校长。现最高职务享受副县级待遇，1988年在寻乌县总工会退休。
写过很多作品，其中有《彩色的非洲》、《漫游这个世界》、《洛丽塔——卓亚君 》等。

蒙城美景作文 模仿课文《彩色的非洲》

春天一来孝德湖就成了各种花草动物快乐的聚集地。小红花只顾着微笑，有时还会跳起优美的舞蹈，旁边的小草上有一滴滴闪闪发光的水珠象草上有一颗颗钻石，显得可高贵了，一朵朵黄色的油菜花弯下了腰，好象很累似得把腰累弯了，小鱼儿成群的来来往往，细得象绣花针，只有两颗大眼珠闪闪发光，青蛙在大荷叶上呱呱叫，象一个歌唱家，天上的小鸟也叽叽地给它伴奏，其它青蛙也来“泼刺刺的可好听了，他们也请了其他的花儿也来为它跳舞，有小红花、油菜花、喇叭花、牵牛花……绿萍也在炫耀自己的的衣服，孝德湖的一切都变得有趣、欢乐，桥下有三个洞口，洞口上一点有一个木牌。
春天的孝德湖百花齐放，争奇斗艳，有许多花都在议论谁是最美的花，可热闹了。
夏天阳光灿烂，五光四射，水珠在花身上，好象非常嫩。
秋天的孝德湖的有的花枯萎，有的树叶黄了，地上有几片叶子，也告诉我们秋天已经来到了。
冬天来了，树上只有一半的叶子在，许多动物都冬眠了。
有时候的孝德湖也是很多人会来放风筝，天上有几百只风筝在飞，高的非常高，低的非常低，有的甚至飞不起来。这个孝德湖真美。
这个孝德湖真美，这也是一个有趣的地方。

彩色的非洲第一自然段和最后一个自然段各起什么作用

"第一自然段在全文中的作用是总起