褒姒的容貌 妹喜，褒姒，妲己，妹喜这三人怎么排

妹喜，褒姒，妲己，妹喜这三人怎么排  

褒姒，妲己，妹喜这三人怎么排

　夏代：妹喜

　　传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸 　　身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马 　　上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在 　　全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓 　　被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀 　　专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 　　商代：妲己 　　著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演 　　义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是 　　超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾 　　在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力 　　大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨得打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途， 　　身败名裂，国破家亡。 　　周朝：褒姒 　　也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得 　　很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽 　　王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而 　　所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家 　　笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这 　　一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险 　　的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王 　　身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱 　　，不然你会死得很难看。

妹喜、妲己、褒姒的故事

　　妺喜、妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。

　　1、夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。 　　 　　妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。 　　史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。 　　因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，故桀为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。 　　2、妲己，冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。 　　商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。 　 　　妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。 　　3、 褒姒，生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，西周遂亡。 　

求关于妹喜，妲己，褒姒的史料，要原文，和出处。

妺喜：折叠《列女传》卷七

末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫於妇人，求美女，积之於后宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之於旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜於膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，〈革奇〉其头而饮之於酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。龙逢进谏曰：「君无道，必亡矣。」桀曰：「日有亡乎？日亡而我亡。」不听，以为妖言而杀之。造琼室瑶台，以临云雨，殚财尽币，意尚不餍。召汤，囚之於夏台，已而释之，诸侯大叛。於是汤受命而伐之，战於鸣条，桀师不战，汤遂放桀，与末喜嬖妾同舟，流於海，死於南巢之山。诗曰：「懿厥哲妇，为枭为鸱。」此之谓也。 褒姒：褒姒正史出自于《史记》史记卷004 周本纪 第四 三年，幽王嬖爱褒姒。①褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史 伯阳读史记曰：②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，曪之二君。”③夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。④于是布币而策告之，⑤龙亡而漦在，椟而去之。⑥夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，⑦发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。⑧漦化为玄鼋，以入王后宫。⑨后宫之童妾既龀而遭之，⑩既笄而孕，⑾无夫而生子，惧而□之。宣王之时童女谣曰：“□弧箕服，实亡周国。”⑿于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者，⒁闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，礶于褒。褒人有罪，请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。[一六]太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！” 妲己的没有找到

施妹喜有咋样的故事

　　妺喜，夏朝第十七位君主履癸的王妃。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬

　　夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。 　　 　　妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。 　　妺喜与夏的灭亡说法有三种： 　　 　　第一种说法，自甘下贱 　　 　　妺喜是个假小子，爱做男人打扮，扮得很英武，喜爱听撕裂绸缎的声音，夏桀就从国库搬出绸缎，撕给她听。之后，夏桀索性大兴土木，为妺喜修建了瑶台，有个叫有龙逄（pang，二声）的大臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”）晕死，真是一个没心没肺的人。百姓给他的回应很简单，八个字“时日曷（he，二声，当何时讲）丧，予汝偕亡”翻译过来就是愿意和太阳同归于尽。 　　 　　第二种说法，间谍说。 　　 　　《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行) 　　“于是乎与伊尹比而亡夏。”这句话的重点在这个“比”字上，《说文》上说：“比，密也”，也就 是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。妺喜很可能做了像西施一样的角色，为有施氏做了间谍。也颇有点象许仲琳编的《封神演义》中女娲给九尾狐的任务。妺喜做得与妲己差不多，教你做做乐，教你喝喝酒，教你变变态，再教你怎么样盖盖房。这就够了，民心尽失，诸侯反叛，然后里应外合，夏朝灭亡，这个说法和上面不同的是这些坏事都是政治需要，也就是一个政权要吃掉另一个政权前的必要准备。 　 　　第三种说法，失宠报复。 　　 　　这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕（shao，二声）是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”屈原的《天问》也有相应的记载。 　　夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，桀十分宠信二女，虽然她们没有生育，桀仍然用苕玉刻上“琬”，华玉刻上“琰”以示珍爱。（想起两件事，一件是屈原做得《楚辞.远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。还有一个就是三国时蜀国有个大臣叫蒋琬，字公琰，琬琰都是美玉的意思）妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，竟与伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。千万不要小看女人的嫉妒和对丈夫那种喜新厌旧的痛恨。威力几乎相当于核弹。夏桀只顾眼前的美女，忘了昔日的恋人，好啊，你不仁就别怪我不义，同样是里应外合，夏朝就这样灭亡了。

妲己,褒姒,妹喜,赵飞燕为什么不是四大美人

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，

本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。 四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”。 美人，美人，美的不仅是外在，形象正面也很重要，古人是很传统的

妖姬妹喜是哪部电视剧里面的？

妺喜是中国古代四位著名的宠妃（亦称四大妖姬）之一，截止2019年8月16日，其影视形象只用1961年《万里烽烟寻妺喜》中，吴君丽饰演的妺喜。

妺喜，生卒年不详，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。

夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。

商汤灭亡夏朝后，妺喜与夏桀同奔南巢（今安徽巢湖西南）而死。一说夏桀攻打岷山氏，得到二女，妺喜于是受到夏桀冷落，因与商朝大臣伊尹相结而灭夏。

扩展资料：

古往今来，世人对妺喜之评不一而足。

夏桀非常宠爱妺喜，为之耗费大量的人力物力去建造琼室、象廊、瑶台和玉床，这让夏国的子民苦不堪言，心中对夏桀充满了愤怒。

夏桀日夜与妺喜还有宫女寻欢作乐，把酒池修造地非常大，常有人喝醉酒溺死其中，各种荒唐无稽的事，让妺喜嬉笑不已。而夏桀为了让妺喜开心，就愈发地荒唐行事。

妺喜喜欢听撕扯缯帛的声音，夏桀就命人搬来精美的绢子，用手撕开以博妺喜一笑，要当时丝绸制造业并不发达，缯帛可是非常昂贵珍稀的物品。

当时的民间甚至流传一句话：“时日曷丧，予及汝偕亡。”意思就是，什么时候你姒履癸能去死，我情愿和你一起同归于尽，可见民怨已经积累到了何种地步。

夏桀自然是造成这种情况的罪魁祸首，而妺喜也难逃骂名，被后人并入四大妖姬，其余的三人为妲己、褒姒、骊姬。

参考资料来源：百度百科-四大妖姬

历史上是否真的有妹喜、褒姒、妲己、骊姬四人吗？

这是个人都是真实存在的，不是史学家杜撰的。

妺喜夏朝末代的人，和妲己几乎是一个时代的人。据说妺喜是古代红颜祸水的第一例子。妺喜出身在夏朝东方的一个小国，国力弱小，这个国家不敢与夏朝为敌，于是向夏朝称臣，并且愿意向夏朝纳贡，但是夏桀不同意，坚称一定要灭了这个国家，但是夏桀十分好色就是就将妺喜送给了夏桀，以此来和好。夏桀见了妺喜十分的开心，整天就为讨好妺喜，荒淫度日，不理政事。

到了后来，夏桀攻打有陂后得到了妲己，得到妲己后夏桀就将注意力转移到了妲己身上，不再宠爱妺喜，妺喜因此对夏桀怀恨在心，在后来的商汤攻打夏朝时，还为夏朝送过情报。但是后来还是难逃一死，在夏朝灭亡后，商汤就将桀和妺喜流放于东海直至死去。

褒姒大家应该都很熟悉了，周幽王烽火戏诸侯的故事大家都听说过，周幽王为了让褒姒笑一次，冒然点燃烽火。虽然故事是假的，但是，褒姒这个人是确实存在的。褒姒原本是一个弃婴，被一对做生意的夫妇收养，是褒国人，褒姒是周幽王攻打褒国，褒国为了保全自己的国家而献给周幽王的。

骊姬是春秋时期的人，是骊戎首领的女儿，后来被晋国抓去成为晋献公的妃子，后来她利用计策离间了晋献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了历史上有名的"骊姬倾晋"。后来她的事迹暴露，被杀死。

妹喜是历史上夏桀王的妃子吗?

是的。

妹喜，“妹”读作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒…… 夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。 由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。 夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

参考资料： ://baike.baidu/view/71573.

妲己(4)这三(2)