火轮高吐 吸舟二十余艘，口吐火、目如炬，明朝正德年间频现“龙”之异像？

吸舟二十余艘，口吐火、目如炬，明朝正德年间频现“龙”之异像？  

季我努学社 >整理出版中国近代史料，传播历史知识 本文作者为季我努学社青年会会员贺清令。 >龙在中华文化圈一直处于比较独特的地位，中国的龙文化也是极具特色，中国的龙崇拜在世界上最为久远，而且经久不衰。可以说在某种程度上，龙文化构成了中国的文化本源，龙通常在民间以正义的形象出现，几乎活跃在生活的各个层面，具有强大的生命力和感召力。正因如此，上至天子下达百姓对龙有一种特殊的情况。 朱厚照 >根据史书记载，“龙”在明朝正德年间频频出现，而且多以异像出现。诸如正德七年六月、十二年、十三年、十四年、十五年都曾出现异龙现象，“或口吐火，目如炬……吸舟二十余艘，并舟人空中坠地”，或“有物如猪头，其色正绿，堕于上前”等等，几乎都是以一种不祥之兆出现。现在我们知道，“龙”只是以一种图腾象征存在于社会文化中，现实世界里并不存在“龙”这种生物，那么“龙”频频出现在正德年间反映了什么呢？ 石雕龙柱 >正德皇帝是明朝第十位皇帝，据《明史》记载，明朝自正统年间以来，国势逐渐衰落，而皇帝又只顾嬉戏游乐，不顾政事，以至于朝纲紊乱。虽然至王朝危亡，但是无论是朝中还是民间的抱怨之声此起彼伏。自董仲舒提出“天人合一”后，历朝历代的统治者都十分重视天象，而正德年间天象频频出现异像，或许就是朝中官员以及民间百姓故意编纂，由此对皇帝起到警戒作用。 龙 >参考文献： >1.张廷玉、万斯同等著：《明史》，中华书局，2005年。 >2.（明）沈德符著：《万历野获编·下》，文化艺术出版社，1998年。 华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会会员 赵培文 王雪慧