穆若清风还是穆如清风 佚名《穆穆清风至》原文及翻译

佚名《穆穆清风至》原文及翻译  

穆穆清风至原文：

穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。

穆穆清风至赏析

　　春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：「燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？」其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为「春思」、「春心」，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉著清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读著李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂著，这是由抽像到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由「罗衣裾」到「青袍」、由「长条」再到「青袍」，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以「春草」象喻「青袍」，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句「记得绿罗裙，处处怜芳草」，大概是由此脱化而来的。

　　上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫「想」，下面四句写她的行动，也就是「望」。「朝登津梁上，褰裳望所思。」津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到「所思」的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望「所思」方位：「乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。」这里没有写她的「泣涕涟涟」，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。「皎日以为期」是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：「怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！」这两句有的解释为：「这是深怨『所思』不可靠的意思。」恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，「抱柱信」故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。

　　此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是「男女相从而歌」那种环境中的产物。

诗词作品：穆穆清风至诗词作者：【两汉】佚名诗词归类：【写景】、【女子】、【爱情】、【相思】