重华怎么读 《永樂大帝之盛世重華》描寫的明初盛世：明君求賢輔國之道

《永樂大帝之盛世重華》描寫的明初盛世：明君求賢輔國之道  

作者：耿偉
引言：北京女作家江紅撰寫、旅遊教育出版社出版的小說《永樂大帝之盛世重華》，長達120餘萬字，細品研讀用了大半年時間。該書為上、下兩部，六卷、六十四章，以明成祖朱棣人生軌跡為主線，講述朱棣就藩北平、靖難登基、治吏懷遠、五征漠北、遷都北京，奮志於強軍強國，開創永樂盛世的乾乾歷程和熠熠功勛，貫穿朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基四代帝王相傳承的真愛之情、寬民之行、利世之舉、強國之實，讚美愛國精神和大國責任。這部小說經過作者深入挖掘，莊嚴呈現了明初那段波瀾壯闊的歷史畫面。
歷朝歷代皆重視修史，寫盡前車之轍，寫盡居安思危，為華夏文明打上師古圖強的鮮明烙印。中國文化講究「天人合一」，追求「致中和，天地位焉，萬物育焉」，體現「天有常度，地有常形，君子有常行」，積累了豐富的治國治吏之道，所謂「天不自治，立君以乃治之。君不獨治，為臣以佐之」，無不把求賢放在首位。明初盛世包括洪武之治、永樂盛世、仁宣之治。推翻元朝統治後，明太祖朱元璋面對著近百年主流文明被弱化的複雜局面，抓文化，整吏治，蘇民困；明成祖朱棣將朱元璋的強國方針一以貫之，塑骨氣，整吏治，強軍事，開創強國盛世。
——求賢。朱元璋稱帝後，急需賢臣輔政，向全國求賢，令隱士出山。一方面，元代雖重武抑文，但士子之家的祖訓家風一脈相傳，追求修身齊家治國平天下。另一方面，大明全面承繼唐宋之風，儒釋道呈現去粗取精，融合併蓄的局面。大興學風，為學日益，在回溯先儒，豐富後儒的過程中，錘鍊了文人氣節。朱元璋尤其重視選拔兼通三教的賢人為官，甚至選拔高僧以用僧官，以宗泐為代表。大明二十年（1387）後，朱元璋收穫了一批年輕有為的才子，著名的如方孝孺、解縉，為他的接班人留下了夏原吉、呂震、黃淮、胡廣、金幼孜、「三楊」（楊榮、楊士奇、楊溥）等文臣。道衍本姓姚，蘇州人，早年出家，自號逃虛子，善詩文，與宋濂、高啟等交好。「那道衍家世殷富，歷代行醫，顯密兼修，後師從智及禪師，住持臨安普慶寺，後遇道士席應真，得傳陰陽術數。朕選拔高僧入京，以用僧官。道衍無意於此，朕即賜僧服，准他歸山。」道衍拒絕為僧官，後來力輔朱棣，成就一段君臣傳奇。朱棣因之又得袁珙、金忠。
朱棣用兵重在培養將才，李讓等很多燕師後人成為靖難主力。朝廷削藩之際，朱棣身邊只剩下八百侍衛，但張玉等主將皆在，對燕師動向瞭若指掌。北平都指揮史張信早有心投靠，在生死關頭報信，為朱棣爭取了時間。隨著形勢轉變，陸續有朝官效命。朱棣十分愛才，在靖難之役中，誠心歸附者既往不咎。登基後，更是降附者悉用。任官，圖治之基；求賢，任官之本。「朕以藐躬嗣承大統，日理萬機，不敢暇逸，思欲旁招俊異之材，光輔邦家。敕諭吏部，內外諸司於群臣百姓之中，各舉所知，優遊散地，抱道懷才，隱居田裡，並以名聞。毋娼嫉蔽賢，毋徇私濫舉。『舉能其官，惟爾之能。稱匪其人，惟爾不任。』古訓具存，以資共勉。」在靖難一役中，大明文臣士子表現出捨生取義的氣節，可見一斑。
——用賢。朱棣是朱元璋諸子中最崇拜他、也最理解他意圖的人。朱棣登基後，好學勤政，雷厲風行，即俗話說把時間塞得滿滿的。「每日四鼓以興，靜思熟慮，斟四方之事，酌緩急之宜。各路奏疏，事必親聞。晨起早朝，午後晚朝。秉燭夜坐，披閱州郡民籍，詳悉各地災禍，善定優恤，善置守備。每於武英殿南廊熟知各地官員之所長，為天下休養生息，選用廉吏，輕徭薄賦。」
朱元璋罷丞相，朱棣設內閣，「侍讀解縉、編修黃淮、侍讀胡廣、修撰楊榮、編修楊士奇、檢討金幼孜、胡儼入文淵閣，參預機務。」朱棣尤其重視以賢帶賢，「人無遠慮必有近憂。非惟朕，每一個臣子都要想到帶人之事，帶好身邊人，帶好後來者，帶出賢才志士，一代傳一代，大明就會越來越好。若無此胸懷和眼光，則是大明賊子。腐敗禍國，謀私之官吏甚於竊國之諸侯。朕常思，人懷私，概本性，但留五分於公，都會不同。」
朱棣遠邁漢唐的非凡成就得益於賢臣輔政，文有內閣，武有張輔、劉榮等。雖陳英、紀綱為禍，不得不感嘆朱棣時代有很多鞠躬盡瘁的賢臣。工部尚書宋禮被百姓立祠紀念，夏原吉奉旨修茶馬驛道，吏部尚書蹇義謹守本分，兵部尚書劉雋戰死殉國，劉榮代父充軍拒倭立功，宦官鄭和下西洋，將華夏文明遠播，還有韓觀、黃福、李彬、張顯宗、陳洽、金純等人，共同在青史上留下光輝一頁。道衍直到生命最後完成了鑄造永樂大鐘的設計和準備工作。可以說朱棣也是一位勤政累死的皇帝，以「天子守國門，君王死社稷」的無畏氣概彪炳了中國古代盛世君主的硬骨頭和責任感。
——信賢。疑人不用，用人不疑，是中國古代帝王最難做到的。在朱元璋時代，他最擔心的是開國武臣恃功而驕，更擔心他們造反，以致於在青史上留下斬殺功臣的惡名。朱棣兼備文治武功，自信而率性，君臣之間，知無不言，甚至妙趣橫生，所忌唯建文餘黨，因勞于軍國事，任由陳英發訐引發錯案，有損威名。陳英以為「侍郎黃觀、少卿廖升、修撰王叔英、紀善周是修、按察使王良、知縣顏伯瑋等，其心與叛逆無異，追戮之。」朱棣以為「朕誅奸臣，不過齊、黃數輩，後二十九人中如張紞、王鈍、鄭賜、黃福、尹昌隆，皆宥而用之。朕以為你能發奸，遂寵任。胡閏之獄，即所籍數百家。劾歷城侯盛庸怨誹當誅，庸自殺；劾曹國公李景隆謀不軌，復景隆弟知其不臣不諫，多置庄產、蓄佃仆，意叵測，俱收系；劾長興侯耿炳文僭，炳文自殺；行部尚書雒僉言事忤朕意，劾僉貪暴，僉坐誅死；劾駙馬都尉胡觀強娶民間女子，朕命勿治，罷觀朝請……算起來，其數人。四年了，你不要將心思一味放在發奸上，如大才高文雅草野之人何知忌諱，其言有可采，奈何以直而廢之。你若刻薄，即非助朕為善者！」「朕每以史教臣，但懷家國大義，不會雞犬都想升天，也不會鶴立雞群時，竟至合力弄死那隻鶴。天有好生之德，你當懷點好生之心。你受命於朕，倘若行錯了事，老天會算在朕頭上，朕也必治你的罪！」從一些史料上看出陳英發訐造成很多冤案，後來朱棣親自為兵部主事李貞平反，斬殺陳英。
朱棣算是軍人出身，注意保護封疆大臣，「有御史奏劾甘肅總兵官左都督宋晟擅竊威權。任人不安，則不能成功。況大臣奉命邊塞，豈能盡拘文法？當與宋晟講明，使其釋疑。為將不專，則事功不立。事有便宜，即行而後奏陳。自古明君任將，率用此道。而忠臣事君，亦惟在成國家大事，不拘細故。望盡心邊務，始終如一，建功立業。」朱棣靖難登基，沒有發生兄弟相殺之事，惟有寧國公主的附馬梅殷。從史料分析，梅殷之死應有朱棣授意，「那年朕帶兵行至淮安，遭到第一個自家人的阻截，無奈繞道而行。朕登基後，雖不情願對自家人動手，怎奈他執迷不悟，冥頑不靈，非但不主動修好，反而辱罵不絕……」諸王居功者，莫過寧王和谷王。寧王朱權放棄半壁江山，朱棣為後世傳賢。谷王朱橞謀反，罪證被查實，朱棣念及手足之情，將其父子三子廢為庶人。周王謀反罪名不實，誣告者永不復用。這些在中國古代史上是十分罕見的。
——壯賢。「師直為壯」，即擅用直臣，保護直臣。這一時期有很多大才直臣，以解縉、楊榮為代表。解縉為朱元璋獻《太平十策》《大庖西室封事》，「思當今之急務，王政之大端，不過十事而已。一曰參井田均田之法，二曰兼封建郡縣之制，三曰正官名，四曰興禮樂，五曰審輔導之官，六曰新學校之政，七曰省繁冗，八曰薄稅斂，九曰務農，十曰講武。謹條陳以獻，名曰太平十策。」朱元璋認為他年輕資淺，鋒芒畢露，措辭尖銳，不免樹敵，貶為江西道監察御史，實則繼續歷練，為儲君留賢臣。朱允炆未予啟用，朱棣將他納入內閣重用。解縉是太子一黨，可謂有經天緯地之才，最終為漢王朱高煦奪嫡之爭所累，被關進詔獄。
從朱棣的性情分析，未必要他的命，但對朱高煦寵愛與歉意兼之。朱高煦是朱棣的兒子中「類父」的一個，父子感情深厚，又是上陣父子兵，卻沒有被立為太子，「當年戰場上父皇許我儲位而今落得遠藩南夷一隅。本王拚死與父皇打下江山，卻要讓一個跛子坐享其成。」因而性情大變，「漢王武勇彪悍，在靖難中屢見奇功，自恃不羈，私選衛士，招募精兵，擊殺異己……」在朱高熾和朱瞻基的保護下，解縉在詔獄的日子還算好過。從史料分析，朱棣將解縉入獄，一是為朱高煦平氣，二是為挫解縉銳氣，是否有保護解縉性命之意不好斷定，但沒有記載朱棣下旨殺人，更像紀綱妒賢逮住機會用不同尋常的手段置解縉於死地。不久紀綱謀反被誅。解縉之死，叫人扼腕嘆息，解縉的話，叫人拍案稱絕：「功名於心則焦慮生，利慾於心則煩惱增。臣無以去驕氣於言表，除志欲於容貌。」「此生大起大落，無不因直諫惹禍。五年鐵窗，井底望月。皇上啊！天與此風骨，懷才報國恩，心逐皇上而憂天下，感士終不遇，命絕小人手！可嘆一生正義，一身學識，終成被冤殺的諫官。解縉冤啊！坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗，雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮？何曠世之無才，罕無路之不澀！」
楊榮則幸運得多。朱棣令朝臣上疏指斥府、部、法司之積弊，楊榮奏十疏，「一為吏部之弊。洪武中，內外諸司官吏俱有定額。今該一二員者，或至三五員；該六七員者，或至十餘員。各處考滿官到部，今有司三五考，七八考不能進一級者，有未滿一考、二考即升數級者。而且進士、監生出身自有定例，如今卻有驟然出任方面大員者，也有任知州及府同知、通判者，也有任典史、吏目者。輕重不論，未審憑何擢用，其中情弊多端。二為戶部之弊。戶部職掌錢糧出納，尤當盡心，今府、州、縣稅糧或有經二三年未交者，有四五年未交者。而戶部毫不在意，每年以催征為名，派官在外，貪財好色、盤剝良民，明知其罪，卻不舉奏。三為禮官之弊。四為兵部之弊。五乃刑官之弊。刑部、都察院職掌刑名，黑白不分，是非顛倒，令人抱冤負屈，無處控訴。六乃工部之弊。工部職掌專造作，當今所急務者不過北京宮殿。有司官吏不度民力，不分緩急，差人買辦物料以一科百，以十科千，民受其害不可勝言。七為軍器庫管之弊……」朱棣認為楊榮直諫更甚解縉，公報私怨，概發人性，但太平之弊，須防微杜漸。為保護楊榮，改由御史鄧真奏疏。
朱元璋的一段話讓朱棣想了一輩子。那是冬天朱棣返回北平前進宮，跟著朱元境到御花園，「這園子里原本種著許多花。它們應時盛開，爭香鬥豔，有的早敗了，有的被除根，有的還留著。待春天到了，它們重新應時盛開，爭香鬥豔，但是哪一種甚至哪一枝花能留多久由不得自己。有的是土地不夠肥，有的是陽光照不到，有的是水分不得足，趕上天不管人不管的，要麼活著，要麼死亡。恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑，是有權力的人最難做到的。為何國家百年頹勢，待改朝換代後往往不出十年之功即得天下大治？朕反覆思量，就是吏治換了。朕從嚴教子，最重要的是讓你們有本事，懂規矩，識輕重。」