墨西哥是白人国家吗 此人考察墨西哥，说：美洲土著都是中国移民，巴西也是中国故土

此人考察墨西哥，说：美洲土著都是中国移民，巴西也是中国故土  

1846年4月，盘踞澳门数百年之久的葡萄牙人，更换了新一任总督。这位名叫亚马留的澳门总督一上任，就看准了清政府的软弱无能，开始对清政府采取了强硬措施。措施之一，就是亚马留决定不再向中国政府缴纳地租银。如此却改变了澳门的性质，亚马留的本意就是要一步步坐实殖民澳门的事实。 如此，引起清政府不满，双方不断交涉，清政府不断抗议、谈判。终于在1887年12月1日，清政府派出总理各国事务衙门大臣奕匡以及工部左侍郎孙毓文在北京与葡萄牙政府全权代表罗沙签订了《中葡和好通商条约》。 这个条约一签订，立刻引起一个广东仕子康有为的不满。之所以不满是因为在这个条约中，清政府居然同意葡萄牙政府可以永远管理澳门了，而且治理方式可以与葡萄牙本国一样。 这分明就是一个丧权辱国的条约。此时，在康有为看来，中国的土地不分是蛮夷之地，还是文明之地，它是生民养民之所。这次将澳门让与葡萄牙，意味着国族的衰败，是事关华夏人种之存亡的重大问题。 再加之，此前中法条约，失去越南的宗主权。这让康有为感觉中国已经到了亡国灭种的危险时刻了。此时，康有为急切想救亡图存。1888年，在这一年夏天，康有为来到北京，准备参加顺天府乡试。然而，考试结果不大理想，他当即觉得上书皇帝变法图强才行。于是，不久，他就写了一封《上清帝第一书》，痛说中国面临的现状。他说：「 ”琉球灭，安南失，缅甸亡，羽翼尽翦，将及腹心。”「 ”英启藏卫，窥川、滇于西；俄筑铁路于北，而迫于京；法煽乱民于南，以取滇粤。” 这次上书，康有为向光绪帝全面分析了中法战争后，中国陷入的全面领土危机。但怎么办？康有为没有提出良好的建议。 此后，他不断饱读西方地理学知识。不久便对巴西产生了浓厚的兴趣。于是，此时，他不断购买与巴西有关的书籍，细细阅读，还不断与去过巴西的人交流、询问。在得知一些情况后，康有为产生了将中国人民移居巴西的想法，并把巴西视为「 ”新中国之国土”。 1889年，他的思想发生了大变化，他说：「 ”既审中国之亡，救之不得，坐视不忍，在发浮海忧居夷之叹，欲行教于美，又欲经营殖民地于巴西，以为新中国，即皆限于力，又有老母未能远游，遂还粤，将以教授著书以终焉。” 意思是，我审视中国，必将灭亡，还无可救药，为了华夏种族薪火相传，我们必须移民巴西，在巴西建立新中国。 为什么康有为认为中国人民可以移居巴西？其实，还与他的一项研究发现分不开。话说，此时，康有为看到了布鲁门巴赫的人种五分法。得知，远在美洲的爱斯基摩人是从亚洲迁移而来，还属于黄色的蒙古人种。 如此观点，让康有为大跌眼镜。还专门远赴墨西哥考察，康有为在参观了墨西哥的宫廷建筑，以及与华人黄宽卓、黄日初聘请的墨西哥教师口中得知了一个重大信息，就是墨西哥人也出自华夏族。 对于此，康有为还将信将疑。然而，当他看到墨西哥人将壶瓜叫做瓜壶，粟名叫做米粟，用法基本相同，再加之自己在墨西哥印第安人居住地看到的宫室、器皿、田地、居室等等。这让康有为相信一个事，那就是墨西哥人是来自中国的。 ​在回国不久之后，康有为就在他的著作《大同书》中写道：「 ”美洲土人皆鲜卑移种，自甘查甲至亚拉士加避寒，遵海而南，得墨西哥而居。” 意思是说，美洲地区的土著是中国鲜卑族的移民，在墨西哥居住。 于是，这更加让康有为坚定了让中国移民巴西的想法。他甚至还说，移民巴西，不是殖民活动，相反而是永久返回了中国人的自古就有的地方，而不是林则徐、曾纪泽所说的蛮夷之地，而是华夏「 ”故地”。 参考资料： 【《大同书》、《文明论概略》、《排华法案》、《钱伯斯通俗百科全书》】