如何发愿什么是发愿 学佛之人如果发愿打牌赢了的钱用来做功德行么

学佛之人如果发愿打牌赢了的钱用来做功德行么  

学佛之人如果发愿打牌赢了的钱用来做功德行么

您的心很好，但作为学佛之人，最好通过其他手段来获得收入并进行布施。
比如佛家会印经书，但都是免费结缘，而不会想通过此赚钱再来布施。
何况有许多时候布施并不一定要用金钱来完成，比如做义工，诵经，给周围人做好榜样，教人善法等等。

如何做功德回向和发愿

作者: 达真堪布 我们种善根、修福德、做功德，要立即回向。若是没有回向，就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行就像身体、心脏、生命一样；回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方，这个人要有头、有脚、有身体才能到达。我们种善根、修福德、做功德的时候也是一样。不管是为了得到人天的福报、罗汉的果位，还是想成佛，都要有回向的双脚。否则，在通往成就的路上一步也走不了，你所做的功德不能成为你得到这些福报和果位的因缘。 回向可以保护我们的功德和善根。若是不回向的话，在相续中突然生起嗔恨心或者产生邪见，这个功德就会消失。我们的阿赖耶识是一个大银行，它是法界银行，法界所有的众生都可以把自己的善根、福德、功德存在这个银行里。善根、福德、功德回向以后，就不会受到嗔恨心、邪见的损害。对于一个真正的修行人来说，这些非常重要。 功德存在法界银行里，利润特别大，每分钟都在增长，而且是无穷无尽的。留在自己的手里，它不仅不会增长，没有利润，还不安全。善根福德的果报也是，若是没有回向的话，享受一、两次就会消尽。就像钱在自己手里，花掉了就没有了一样。如果存上了，这个果报我们享受无数次也不会穷尽，直至菩提，直至成佛。 回，就是回转；向，就是归向一个目标。这个目标就是回向的对境。回向时的心量越大越好。普贤菩萨作回向的时候，把善根回向给尽虚空遍法界所有众生。众生无边，我们学习普贤菩萨，把功德回向给法界所有众生，这样我们所作的功德也是无边无际的。有的人不敢回向，怕功德没有了。不是这样的。你把功德回向给法界一切众生，所得到的功德会更多、更圆满。 修行一定要心口相应，心和行为要一致，否则都是花言巧语，装模作样。整天发心发愿，说众生可怜我要度，佛菩萨功德无量我要学，却没有发自内心地做，都是假话，空话，大话。我们念诵《普贤行愿品》的时候，要学习普贤菩萨的愿。发心、回向都是愿。一个是在功德还没有做，或者准备做的时候发的愿；一个是功德做完以后发的愿。我们跟随普贤菩萨发大愿，这样心胸才能打开。发自内心地饶益所有的众生，才能断除我执我爱、自私自利。这都是对治我执我爱、自私自利的一些境界，一些修法。 为什么功德要回向给所有的法界父母众生？从诸法的事实真相来说，他们都是我们的父母，都是我们的儿女，都是一家人。这样修炼自心，心胸才能打开。那时你会认识到，整个法界就是你的家，所有的众生都是你的家人。多自在啊！到哪里都自在！你看我们现在，到哪里都不自在，这不是我的家，是别人的家，不舒服。你真深信了佛讲的轮回、因果的道理，不会这样的。 所有的众生都当过你父母，都养育过你，都对你有恩德；所有的众生都做过你的儿女。这样的话，爱也好，情也好，面就大了。不管遇到什么样的人，什么样的众生都一样，都感到那么可亲。这本身就是一种喜悦、幸福的状态。

学佛之人如果遇到被人骚扰怎办

哈哈哈哈，您要真是到位置了，那就对所有众生都有慈悲，不存在骚扰啦，而且学佛初始就应该我人我众生寿者像，不要轻易给自己戴个什么学佛之人的帽子喽。

学佛之人如何增加道心

学佛就是学放下，放下从哪里学起？从十善学起。先放下不伤害众生这个念头，念头没有，当然没有行为。一切众生都不可以伤害，人不能伤害，所有一切动物不能伤害，花草树木不能伤害，山河大地也不能伤害，依报正报都不能伤害，这在不杀生里头包含的。对有情众生，我让他生烦恼，我就伤害他了，我就造了罪业。所以这十条非常微细，微细统统给你写出来是八万四千条，这个不能不知道。八万四千条，跟诸位说，每一条下面都有八万四千条，这叫什么？细行。这个菩萨位子愈高，他做得愈究竟、愈微细。我们初学的人，能把这十条学到，你的根扎稳了，然后你才能慢慢深入。如果这十个根都没有，你在佛门里面学一辈子，你很精进，你很用功，可是你所学的是语言、是文字，你没有吃进去，口皮上的。所以你不得受用，依旧搞生死轮回，你说麻烦不麻烦？
所以凡夫成佛要多少时间？经上常讲无量劫。这话是真的不是假的，真难！放下、改过不容易，太难了。可是这个事情不是求人，世法里常说「登天难，求人难」，这是求自己，回光返照，反求诸己。严格的要求自己，不要去要求别人，要求别人错了。要求别人，你天天生烦恼，天天跟众生结怨，你的冤亲债主一大堆。要求自己，回归自性才真正消除业障，才真正自利利他。利他是什么？给别人做个好样子。原来你是放下才成就的，自责才成就的，不是责备别人成就的。所以诸佛菩萨从来不责备人，你做再大的过失的时候，他也是笑笑。为什么？他清楚，你造的这个业，你将来一定要受报，报尽之后，你觉悟了，你回头了，他再来帮助你。你正在造业受报的时候他只是提醒你，他知道你听不进去，但是什么？一历耳根永为道种，他在阿赖耶识里给你种善的种子。这个善的种子在现前不会起现行，它不起作用，但是你业障消除之后它就起作用。

佛教里怎么做功德

太多了， 念诵、 抄经文 、 磕头功德回向。 印造佛经佛像， 捐款建立寺院 ，大佛等等！

向佛菩萨发愿求加持，等愿望实现以后才去做功德，对吗

你这是跟佛菩萨讨价还价吗？把佛菩萨当做市场买卖。喂，那个菩萨啊，我最近缺点钱，你告诉我彩票号码，等中钱了我再天天给你拜佛烧香做好事怎么样？事情还没做就要求甚多，如果你是菩萨，你会给这样的人实现愿望吗？反过来，你先做足了该做的事情，再真心恳切求得菩萨成全。两相比，你觉得哪种可能佛菩萨会帮你？

怎么才算以别人的名义做功德？该怎么回向和发愿

把他的名字写在功德簿上，自己出财出力做功德。愿以此功的回向给他，发愿仍按经书上发愿文为准。

学佛之人如何面对三角债务

佛的不是三丈怒火，是智慧火，能少烧烦恼薪。
如果有能力，试着先把自己的债务还清，打破连环。如果需要把欠债收回来才能还债，就三方聚在一起商量解决办法。

用赚来的暴利做功德是否如法

大安法师答： 一个人做不做功德，这是随缘的事情。你做功德是随份随力——随缘，不是攀缘的。你能做，有福德就做一点；你没有福德没有财富不做也可以，不是非要去做功德的。要知道这个世间上最高的功德，就是你在家里好好念阿弥陀佛，这是第一大的功德、第一善。