唐朝为什么叫圣人 他是辅佐过十一位皇帝的圣人，死后却被唾骂千年

他是辅佐过十一位皇帝的圣人，死后却被唾骂千年  

说起中国的乱世，东汉末年、南北朝和五代十国这三个时期都是比较折腾的。今天就给大家讲讲五代十国，何为五代十国?53年间，中原大地更替了5个政权，换了15位皇帝，平均三年半就有新的皇帝出现。

可见五代十国有多乱，但是就是在这样的乱世，有这么一位奇人，他虽然只是一介文人，但是历仕五朝八姓十一帝，并且始终担任将相、三公、三师之位。

此人就是五代十国的不倒翁冯道，他本来就是一介平民，没当官之前每天除奉养双亲外，只以读书为乐事，是十里八乡出名的大孝子。

唐朝灭亡后，他被幽州节度使刘守光看中，开始出山为官。刘守光兵败后，冯道逃往太原，投奔晋王李存勖，担任太原掌书记。

公元923年，李存勖称帝，也就是后唐庄宗，冯道升任为中书舍人、户部侍郎。紧接着后唐大乱，冯道被篡位的后唐明宗提拔成宰相，接着后晋灭了后唐，就是那位给契丹当儿子的后晋高祖石敬瑭，继续拜冯道做宰相。

十一年后契丹灭了后晋，冯道摇身一变，继续给契丹当重臣，等着后汉撵走了契丹，冯道却是更上一层楼，做了后汉的太师!待到后周取代了后汉，事业稳定的冯道，官位更是如日中天：后周太师加中书令!

冯道一生历五朝八姓十一帝(桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威、后周世宗柴荣)，但是不管朝代怎么变，他的官位却越做越大。

那大家是否好奇，冯道为何能成为五代十国的不倒翁呢?

他虽生处乱世，但是一心为民。他为官清廉，自己的俸禄更常拿出来赈济乡民。他虽然喜欢犯言直谏，但时局判断，常见分毫不差，所以冯道在五代十国这个乱世可以说是声名远播。

在乱世之中，冯道凭借自己的影响力，用二十二年时间，完成刊刻《九经》的恢弘文化工程，成为那整整半个世纪时间中，儒家文化唯一的一丝生机，艰难保住了华夏文化的火种。当时人，都称他是圣人。

冯道这么评价自己：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。并且称赞自己：盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。

冯道一生对得起天，对得地，对得起黎民百姓。一个人能在太平盛世做到这点尚且足矣，何况是五代十国这样的乱世呢?

宋朝建立后，冯道这个被乱世圣人，却被不断抹黑。欧阳修骂他"不知廉耻"，司马光更斥其为"奸臣之尤"。

作为一个忠臣，理应不事二主。但是在五代十国这样的乱世，如果你不事二主，三年不到的时间就被历史淹没。冯道虽然侍奉了十一位皇帝，但是他的出发点都是为了百姓。

并且在契丹铁蹄踏寇中原，建立大辽政权的时候，又是冯道拼死出头劝住了辽太宗耶律德光，才保下了华夏人的根。

苏东坡曾这么评价道：如果说文采飘逸的李白是“谪仙人”，那么冯道就是“菩萨”。

冯道一生心系百姓，从来不在别人面前卑躬屈膝，这样的人是否真的是不知廉耻?还是奸臣之尤?这是值得我们去认真思考的。