绿纱蓬窗 劝我早还家，绿窗人似花。原文_翻译及赏析

劝我早还家，绿窗人似花。原文_翻译及赏析  

劝我早还家，绿窗人似花。——唐代·韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》劝我早还家，绿窗人似花。 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早还家，绿窗人似花。宋词三百首，离别思归

译文及注释

译文
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰著用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏著娇软的莺语，婉转动人。那悽恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。

鉴赏

韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。

这首《菩萨蛮》词，就是写作者浪迹江南一带时思乡怀念妻子的惆怅心情。

词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。

“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”这两句写分别时的情景。回忆在朱门红楼那天告别之夜，灯光映照着半卷的挂有流苏的帐子的情景，真叫人难过极了。“流苏”，是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰，称流苏。“半卷流苏帐”，指人还未入睡。

“残月出门时，美人和泪辞。”次二句写情深似海，难舍难分，一直到残月将落时，爱人带着泪水，才送我离开家门，分手告别的。

词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。

“琵琶金翠羽，弦上黄莺语。”这两句写作者在他乡听歌女弹琵琶，弦上弹出黄莺般的音乐声。“金翠羽”本指美人的金钗，这里用以代指歌女，“黄莺语”指琵琶弹的乐声就象清脆婉转的黄莺啼般的歌声，极写琵琶声调的婉转。

“劝我早还家，绿窗人似花。”这两句写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。

据唐圭璋《唐宋词简释》，此词又作：

红楼别夜堪惆怅。香灯半掩流苏帐。残月出门时。美人和泪辞。

鉴赏

此词描写是一段艳情牛活的回忆，是一幅夜阑泣别的画图。

词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景，抒发离别之苦

“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”小小的红楼，散发出清香的灯光，流苏帐半卷著，这里充满了温馨的气氛。然而这样美好的情景又是那般地让人感伤悲苦，因为这亦是一个离别的夜晚，明日就山岳相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流苏”，是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰，称流苏。“半卷流苏帐”，指人还未入睡。

“残月出门时，美人和泪辞。”次二句写情深似海，难舍难分，一直到残月将落时，爱人带着泪水，才送我离开家门，分手告别的。良宵苦短，残天晓，和泪辞别。

词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。运用比喻，有含蓄不尽，余味曲包的艺术效果，给人以想像的广阔空间。

下片“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”用形象的比喻写“美人”临别时一支如泣如诉的琵琶曲。那琵琶是用黄金翠羽装饰起来的，弹起来如莺声娇软，婉转动人。整个曲子凝成一句话“劝我早归家”，叮咛之语，温柔缠绵，弦上之乐与辞别之语两两相应，而今回首往事，历历在目，思归之心，更加迫切。末一句民“绿窗人似花”作结，更添一层相思。绿窗之前苦苦等待的人儿像花一样的美丽，也像花一样的容易凋零。写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。这一切都时时警醒著在外漂泊的游子，早作归家之计，不然等到春归花落，美人迟暮之时他就只有深深的遗憾了。

创作背景

韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。

韦庄

自是浮生无可说。人间第一耽离别。 都缘自有离恨，故画作远山长。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 飘零疏酒盏，离别宽衣带。 明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。 别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。 新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。 嗟万事难忘，惟是轻别。 长条别有风流处，密映钱塘苏小家。 年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。 关山别荡子，风月守空闺。