移民與土著矛盾尖銳，廣西社會爭亂不休，引爆太平天國的導火線

移民與土著矛盾尖銳，廣西社會爭亂不休，引爆太平天國的導火線  

住在北京紫禁城裡的皇親國戚們誰也想不到，在遙遠貧窮的廣西會爆發如此劇烈的「反叛運動」，更想不到這次本以為很快就能平息的平民「暴動」會持續十數年，差點把清王朝掀了個底朝天。太平天國農民鬥爭的爆發，到底是必然的，還是偶然的？
自太平天國興起，人們一直在思索天國為何會爆發。但人們更多地是關注洪秀全本人及其身上帶有的「基督教」色彩，從而將此事簡單化處理。其實更深層的原因往往要去戰爭的起源地——廣西本地去尋找。
太平天國運動的確與宗教密不可分
一、來自他省的「外來戶」
中國幅員遼闊，在交通尚且以馬車為主的晚清時期，省與省之間的流動相對較少，很多百姓終其一生都沒有出過自己的故鄉，而就在廣西，卻來了一群「外來戶」，也就是「客民」。何謂客民，就是指離開自己的故鄉前往他省但卻不改變自己原籍貫的人，明清時期由於人口急劇膨脹，導致人地矛盾非常嚴重，部分漢人便背井離鄉，前往他處謀生。在廣西，人們一般管外來的漢人叫「客民」，以與本地居民相區分開來。
在太平天國運動爆發前夕，廣西本土居民僅佔30％—40％，由於廣西地區向來以少數民族為主，所以我們這裡說的本土居民，僅僅指廣西的少數民族。那有人就要問了，廣西本地沒有漢人嗎？當然也有，不過當地漢人僅占廣西所有漢人的一小部分。所以，19世紀中期的廣西，除了百分之三四十的少數民族和一小撮本土漢人，外地移民來的漢人就成為廣西人口的主流，這就為土客矛盾的滋長埋下了禍根。
二、資源之爭
在廣西，土客之間的械鬥十分常見，雙方一言不和便會各自召集一幫人進行武鬥，無窮止的爭鬥讓地方官十分頭疼，但又沒有很好的解決辦法。
其實在19世紀中期，遷移至廣西地區的客民已經沒有多少資源可用了，廣西一地本就土地貧瘠，人口繁多，就這些資源還被土著居民以及先前移民廣西的客民所使用，留給後來者的資源所剩無幾。這些遷移者只能租種土著和先來民的土地或在礦山裡謀生，太平天國就有好幾位領導出身客民，自小家庭困苦，生活困難。
僧多粥少，後遷客民與土著居民之間的矛盾愈發明顯，後來的客民較為勤勞，他們憑藉力氣和從外地帶來的技術不斷地獲取了土著居民的土地租佃權。而土著居民還因先來者佔據了大量的土地與資源而痛恨他們。例如在廣西貴縣，客家人丘古三借給了當地土著居民錢，並要求如果不能按時換錢就拿土地來還，就這樣丘古三獲得了1000多畝地。反正，無論是先來客民還是後來客民，都與土著居民產生了很深的矛盾，械鬥在所難免。
在19世紀前中期，械鬥十分頻繁。如在1842年，在廣西陽萬地區發生了一場客民與本地壯族的械鬥，起因是客民對壯族放高利貸，土著居民根本還不起，雙方就開打了，結果是土著居民殺死了數十位客民。
像這樣的械鬥還有很多，一樁樁械鬥事件在土著民和客民之間撕開了無法癒合的傷口，而這也為太平天國運動的爆發點燃了導火線。
民間械鬥十分嚴重
三、太平天國與土客矛盾
一個非常有意思的現象是，太平天國的領導群體幾乎全是客家人，這就說明了土客矛盾的確是太平天國運動爆發的重要導火線。
1844年，洪秀全與馮雲山進入廣西傳教，許許多多的客民加入了「拜上帝會」，這自然是因為惡劣的生存條件和無休止的土客械鬥，已經讓後來客民沒有什麼生存空間了，只能選擇加入拜上帝會，還能有一口飯吃。
後來發生的一件事，很能說明洪秀全的拜上帝會給了廣西客民新生的希望。1850年，有個叫溫阿玉客家富人，打算納本要嫁給土著居民的一名壯族女子為妾，這引發了土著居民的嚴重抗議和不滿，雙方又杠上了。由於土著居民人多勢重，溫阿玉處於下風，械鬥失敗後客家人的房屋被土著居民直接燒毀。
土客矛盾就像一把尖刀，插在了客民的心頭上，讓他們更加痛恨土著，但他們又打不過土著，只能尋求「上帝」的保護，為了生存，3000多名客家人集體加入拜上帝會，成為日後太平軍的一份子。
這些後來客民多是居住在廣西山區的農民，他們主要以燒炭為生，東王楊秀清、北王韋昌輝等人都是燒炭工出身，是洪秀全進入廣西傳教之後才加入「拜上帝會」，並憑藉智慧和魄力成為領導。
拜上帝會就是這樣一點點發展壯大，它藉助宗教與世俗的雙重力量，成為廣西客民尋求庇護的天堂，同時也為洪秀全積累了大量的名望，可以說要是廣西本地沒有如此嚴重的土客矛盾，拜上帝會在廣西的發展不會這麼順利。發展起信徒後，1851年，太平軍在廣西金田村起義，太平天國運動正式爆發。
文史君說
1850年代爆發的太平天國運動席捲大半個中國，對清政府造成了巨大的衝擊。一個歷史事件的發生，看上去似乎是偶然的，但事情的發生往往有其社會的根源，如果清政府早日對廣西等地的土客矛盾有所注意並著手去解決，廣西或許不會成為太平天國的起源地。星星之火可以燎原，這句話可以成為任何一屆政府治理社會問題的指導原則。
參考文獻
朴基水：《清中期廣西的客民及土客械鬥》，《中國社會經濟史研究》2005年第4期。
華偉：《太平天國農民戰爭史百年研究論述》，《軍事歷史研究》2013年第4期。
（作者：浩然文史·劉越）
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