如何处理学习和工作的关系

如何处理学习和工作的关系  

如何处理学习和工作的关系

上周和班里的班委聊天，发现一个问题，就是在学习和工作两者之间，同学们不知道如何的兼顾，来做到更好。学生干部是学校教育教学管理中不可忽视的重要组成部分，在师生之间、学校与学生之间无疑起着桥梁、纽带的作用，他们是校园文化的倡导者、组织者、学生工作的具体执行者。然而一些学生干部在工作的具体执行者。然而一些学生干部在工作中投入精力过多，成为“职业革命家”，严重影响了学习，背离了学生干部参与学生工作的关系；还有一些学生干部则是虎头蛇尾，刚上任时激情四射，可是不能持久，最终影响整个班级工作。那我们究竟该如何处理好两者的关系呢？作为上层建筑的社会主义的教育，其目的是要培养全面发展的一代新人，以适应社会主义建设的需要，而我们培养造就的一代新人应该具有多方面的良好品质和能力，否则就不能达到全面发展，也不能适应社会的发展需要。因此，大学学生干部的学习不应仅仅局限于学好专业知识，还必须在从事一定的社会工作过程中，不断提高个人的思想觉悟和文化素养；不断增强分析问题，解决问题的综合能力。这样不仅不会影响专业知识的学习，反过来还能促进学习，因为学生干部的社会工作本身是一个学习锻炼的过程，是分析问题，解决问题，能力提高的过程，有利于调整自己的知识结构，求得良好的学习方法，促使自身对专业知识的学习。工作和学习的矛盾集中表现在时间的支配上。其解决的办法就是科学地安排时间，在讲求效益上下功夫。学生干部的时间比一般学生的时间更珍贵更紧迫，所以不能被动地等待，要象高尔基在一文中所说：“就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟”，主动去驾驭时间，合理地分配自己的时间去工作和学习，随时抓住可利用的时间处理工作和学习的矛盾。工作时“上下请示，多方求援”。学校领导和老师的点拔、指导可以使工作少走弯路，深入同学中征询意见，可以了解动态，受到启迪，同时也会得到他们的支持。对于学习，一要勤奋。要发扬雷锋同志的“钉子”精神，善于去“挤”、“钻”时间学习。不能因为工作忙而影响学习，更不能因工作忙而自己放松自己对学习的高标准要求。凡因工作而耽误了功课必须及时补回来。召开各种会议、商量工作尽可能用课余饭后时间。非因特别理由，不能随意挤占晚自习时间去搞各种活动。当今实行双休日制，许多活动均可放在双休日进行。二要讲究学习方法，苦干加巧干。学习时要心无旁务，专心致志，否则，就会顾此失彼，失者无法得到补偿。上课时专心听讲是首要的，不要一边在听课，一边在分心思考工作。要学会用顽强的意志力控制自己，使自己心智专一，争取优异成绩。因为学生干部学习不好，威信是不会高的，这样反过来又会影响工作，所以我们要特别强调学生干部一定要学习好，只有这样，他们说起话来才有威信。 自己也是从大学时代过来的，也用行动证明着学习和工作不冲突，也坚信我们的学生干部会处理好两者的关系。

如何处理学习与工作的关系？

其实，还是要安排好自己的作息时间，只有密切的安排好，就不会影响到学习和工作的关系。

如何处理学习 生活 工作的关系

在学习和工作中，要多请教老师和同学，个人的力量毕竟是单薄的。在一种集体的氛围中，你能感觉到一种力量的存在，这种力量能催你向上，促你成功。
学习和工作，我觉得都可以挤出很多时间来做，也可以说不是时间的问题，而是计划和安排的问题
怎样处理好工作和学习的矛盾？
在职、业余学习的成年人如何处理好工学矛盾，每个人的具体情况各不相同，没有一个适合所有人的万全之策。下面的建议也许可以帮助你缓解工学矛盾。
1、 计划好你的时间，每一天、每一月的时间多少是固定的，对你来说却是有弹性的。如果你能够事先计划好你的时间，学习时间是可以挤出来的。
2、 保持旺盛的精力。做到生活有规律，注意饮食营养，保证充足的睡眠，保持适量的运动和休息，能够以旺盛的精力投入工作和学习。
3、 养成自主学习的习惯。很多人习惯于全日制学校的学习方式，难以适应在职、业余、自主学习的方式。只要精心安排好自己的时间，把学习当作每天生活的一个组成部分，就会习惯成自然，工学矛盾将逐渐缓解。
4、创造良好的学习环境。良好的学习环境是保证学习时精力集中，提高学习效率的重要因素之一。
5、 运用学习技巧，提高学习效率。如果能够掌握和运用一些学习技巧来提高学习的效率和效果，就会充分有效地利用好有限的学习时间，最大程度地缓解工学矛盾。
工学矛盾的处理需量体裁衣，根据每个人的不同情况设定个性化的服务，远程教育是解决成年人学习工学矛盾的最佳方法，远程学习学生可以根据自己的需要安排学习时间，这样就避免了成人学习过程中因为学习要影响到工作，需要请假等情况的发生。

我们该如何处理学习和工作的关系

第一、工作中发现问题，及时查阅资料学习弥补，扩展。
第二、每天留1—2小时看看书，这书不一定是专业书籍，各方面的书籍，开拓眼界。

如何处理学佛和工作的关系

对于很多种职业，必须在一个月初就制定整个月的计划，甚至制定一年的计划，有 一年的目标和任务。
面对声色酒肉被当作社交不可缺少的方式，面对贿赂是成交的必须步骤。
“不要想：只是做一点小善，以后不会在我的身心上造成影响吧！譬如水滴滴滴落下，逐渐就能充满大的水瓶。通过积累点滴的善行，菩萨的相续中，善业将会极为充满。”“坚勇”是菩萨的异名，体现出行善坚固勇悍的品格。
现在很多媒体宣传某人脑子一动，投机而暴富了，某人炒股票，一夜之间成为千万富翁、亿万富翁，诸如此类，给人造成一种错觉，认为只要找到一个窍门、漏洞，抓住机会就能一夜暴富。在这种邪见思想的影响下，很多人滋生了投机取巧的心理，不愿勤勤恳恳地工作，不愿积累点滴之善。我们说滴水能够穿石，一切都是渐积而来的，但人们却总有一些不切实际的幻想，总是想侥幸收获。这种侥幸心态的根源，就是业果愚。相反，了达业果之后，深知一分耕耘才有一分收获，不可能无因无缘从天上掉下黄金。这样如理思惟，便能养成安分守己、务实勤恳的品格，也就是：自己会从现实出发，时刻注重当下的业，会用心去圆满当下的每一个善业。这样落在实处逐渐积累、充实，菩萨的相续之中就会充满善业资粮。这样一种需要从低处做起、从身边做起、从细处把握的认识，对一个修行者来说非常重要。否则，离开当下的业，何处还有所谓的修行呢？
二. 学完业增长广大之理，主要是应当生起明辨业果相的智慧，而且此后自己在行为上应当契合业果的规律，什么规律呢？就是以小发展为大的规律。举例说明：譬如，科学家是从对自然界细微之处观察分析开始，最后才能做出伟大的成就。同理，学习诸佛菩萨的清净经论，如果对每一句法义都能如理地听闻、观察，此业一旦增长广大，就会使智慧越来越深广、越来越敏锐。再如，我们不离自己的生活，做好每一个利益他人的行为，这样渐渐发展，利他心会越来越强烈，利他的行为也会越来越精纯，真正的菩萨就是这样修成的。又如念佛，把每一声佛号都念好，句句念得心里清清楚楚，从最基本的当下一声佛号下手，力极功深，净业就会坚固，最后整个极乐世界都可以由净念而现前。再如，对自己的上师、道友，能从细微之处开始观功德，这样发展下去，清净的信心就会逐渐养成，自己的修行也会不断上进。如果是说法的法师，就从以善心对他人开演一分道理出发，以利他心踏踏实实来做，最后就能对无边众生作大法施。
所以，明白此理之后，最重要的，是在生活中贯彻实行。应当说好每一句话，爱护好每一个生命，节约好每一滴水，走好每一步路，用好每一分钱，尽好每一分心。如果一切都是以遵循因果正规的方式趣入，一定是功德日日增长，过失日日减少，不必等到十年、百年，日日就有上进之相。
了达了业决定的道理，我们一颗浮躁妄动的心就会平静下来，自己会明白：做人应当安分守己、素位而行，因为眼前样样是业，离开现前的身口意，哪里会有真实的修行呢？所以，深信因果的人就会注意在当下修行，不是离开当下另外还有业的取舍，不是离开鲜活的生活另外还有修行。所以，应当实实在在地行善。每天对亲人、朋友，对所接触的有情都要有善心，对身边的每件事，都要尽责任和义务。这样从点滴做起，才能获得增上生乃至决定胜的成就。 一位师兄的贴:将闻思落实于当下 今天晚上在办完手头上的事情之后。便开始在群里跟众师兄讨论起佛法来，而我也把这几天缠在脑子里的困惑，给提了出来。希望师兄们能够给我点开示。
这个一直另我疑惑不解的问题就是：如何处理工作与学佛之间的关系。因为我认为，如果工作上要讲究成绩的话，必定会投入大量的时间与精力。这些时间和精力的投入肯定会影响自己的闻思。而我也实在不明白到底是该将心态偏向于学佛呢？还是侧重于工作。同时，我一直也有这样一个疑问。那就是对于那些可怜的众生，到底是物质的帮助重要还是精神的帮助重要？而我则始终认为物质的重要对那些众生来说，更大于精神的重要。
我把我的观点和想法给众师兄们提了出来。大家都纷纷启发我，提醒我不要胡思乱想。大牛哥指引我因按照现在“最不苦恼”的方式去做，而洛珠则提示我用《快乐之歌》里面的方法，将违缘转为道用。同时，心如止水师兄也告诉我“工作是为了活着，而活着是为了修行”，这句话给了我很大的启发。
的确，我们只有将工作视为生存的一种手段，而将生存视为修行的目的这两者便不会出现上有的矛盾。也就是把工作直接视为修行便足以解开这个问题。后来大牛哥还指导我，要“强调实践”。不管是工作还是学佛，两者必须都以“做”为先。不忙工作就学佛，不学佛就忙工作。或者既学佛也忙工作。反正不能让自己的时间虚度，一切的一切都必须脚踏实地，一步一步的去做。这样才不至于虚度。而他所说的“连现在能做的都还做不好的时候，奢谈现在还做不到的事情又有什么意义呢？”这句话，犹如一声警钟在我耳边敲响。诚然，我现在没有能力去“利益众生”，却在想着“将来”能够如何“利益众生”，这是何等的愚痴与盲目啊。连自己手头上的工作都没有做好，还谈什么“将来”？
至于我认为的“物质的帮助大于精神的帮助”这个道理，同时也是荒谬的。大牛哥提到帮助众生分“暂时”和“究竟”两个方面，物质的帮助只能提供“暂时”的帮助。而通过回向发愿等方式，在他们心中种下菩提的种子；使他们萌生对佛法的兴趣，趋入正道、皈依佛门、跳出轮回才是“究竟”的帮助。显然，究竟的帮助要大于暂时的帮助。他还举了“丛飞事迹”，这个在世人看来非常了不起的例子。其实，这样的帮助并没有多大的意义。尽管这个结论在外人看来的确难以接受，但事实就是如此。因为你的这些行为的确可以给那些人带来帮助，但那些帮助只是暂时的。就算你帮助了他们十几年、几十年、甚至一辈子。但你无法帮助他们下辈子，乃至生生世世。你帮助那些失学的孩子有了学习的机会，这的确有很大的功德。但倘若他们将来毕业了，并没有行善积德，利用人生来修习佛法。而是整天忙些没有意义的事情，甚至造出种种罪业。那你反而害了他们。这样忙到底却落得个“好心做坏事”的苦果。
在谈到放生、布施的问题上我过去认为自己布施的不如师兄们多，不由得生起了惭愧心。师兄们告诉我，生起这种惭愧心不但没有必要，而且连自己原来的善根都染污了。同时也指出：“如果是为了炫耀自己或满足自己的虚荣心的话，那还不如以清净心随喜的善根”今天听了师兄们的解释才恍然大悟，终于才明白“只这心心心是佛”的道理。求佛是求自己的心，只要自己的心清净了。那怕只有一块钱的供养，其功德也是无量的。最重要的是做到“问心无愧”和“力所能及”，既不要生起吝啬心，也不要生起那种“虚伪的惭愧心”。
过去我只知道我们要“活在当下”，可究竟怎样才是“活在当下”呢？不明白。对这个理解也只是停留在表面上，通过今天师兄们的指导。我才体会到，“活在当下”便是将自己分分秒秒都用在有意义的地方上。不管是工作还是学佛，都必须珍惜每一刻的时间。警惕自己不要将心思花在将来怎样如何帮助众生的空想上，而应该老老实实地闻、思、修。“但念无常，慎勿放逸”便是对这一哲理深刻的阐释。 对比自己现在的态度，发现还远远谈不上精进。大德们都以“将修行落实于当下”定为自己毕生奋斗的目标，而我现在则努力以“将闻思落实于当下”当作自己努力的坐标。

大一如何处理学习与兼职工作的关系

作为一个学长 我劝你 别着急去找兼职 你们大一阶段找的兼职 不过是促销、导购之类的没技术含量的兼职 大一首先要熟悉熟悉校园的环境 保证别挂科 最好再找个女友 等你大二大三的时候 有一定专业知识技能了 去找和你专业相关联的兼职 做好的话 毕业都不愁工作的问题 （我就是这么做的）
都大学生了 切忌要有主见别盲目跟风 做回自我 有什么想法想办法把他实现 这就是大学··

如何处理学习和学佛的关系？？

这简单啊 课余是学佛啊

作为优秀学生干部要如何处理学习和工作的关系

学习是基础，工作是职务责任。
学习好有利于工作的开展。

如何处理学生会工作与学习的关系呢

工作不能耽误

两者不矛盾如果时间上发生冲突要学会协调，如合理安排相应时间，找其他同学协助完成。