历史上著名的状元 历史上著名的君臣对

历史上著名的君臣对  

1.历史上著名的君臣战略问对是 周文王与姜太公的渭水对 刘备与诸葛亮

肯定是隆中对啊。

隆中对，说的是三分天下的必然性。

渭水问对说的却主要是是治国之道。

其实，两次问对都有战略性，我实际认为，都应该算战略问对，但如果只选一个，那肯定还是隆中对。

隆中对  刘备三顾茅庐，诚心向深居的诸葛亮求教。诸葛亮深感知遇之恩，和盘托出了著名的《隆中对》。提出“跨有荆益，鼎足三分”的战略对策。利用各种矛盾，夺取天下要冲荆州和天府之国益州，作为立足之地，从而成就三分天下的霸业。   

渭水对  周文王与姜太公相见于渭水，向身为渔夫而胸怀韬略的姜太公讨教灭商统一天下的对策。姜太公通过分析商朝的内外情况，向文王提出：“天道无秧，不可以先唱；人道无灾，不可以先谋”和告戒，定下“阴修文德以顷商政，以剪商羽翼”的政治纲领，实行韬光养晦的策略，为周的全面崛起和最终一举灭商，完成新的统一指明了正确方向。

2.有名的历史故事,有名的君臣之间的

1.子胥，楚忠臣也。然其即忠于楚之宗社国家，更不必忠于独夫民贼、施虐之野兽耳。

信如子胥之言，向桀、纣见诛于其臣汤、武，惟无道也；子胥之鞭平王，非下犯上，臣鞭君，

2. 用爱心和双手托起生命之光——评选2006年林区“优秀护理管理者”事迹材料 姜艳华，1992年毕业于内蒙古扎兰屯卫校，现任内蒙古克一河林业局职工医院护理部主任。她不是叱咤风云的巾帼英雄，也没有惊天动地的壮举。然而，她却在自己热爱的护理事业上，十几年如一日，以无私的爱心，高尚的医德谱写了一曲曲救护生命的动人乐章，尤其在开展“以病人为中心，以提高医疗质量为主题”的医院管理年活动中，她真抓实干，开拓进取，带领全院各护理组，实施“人性化服务”，用双手和爱心，托起了一个又一个生命的光环。

3.仇恨入心发成"一根豆芽"

5. 经过我们这段时间来的连续采访，想必大家对开源软件都有了一定的了解。的确，开源软件在国外开展得如火如荼，而在我们国内，致力于开源软件的作者并未占据主流，开源的声音还不算大。不过本期我们采访的Bugfree软件绝对是个例外。这个从04年开始开发的Web版Bug（软件缺陷）管理系统，除了曾在著名开源软件站SourceFe注册外，还在。

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BugFree由王春生、刘振飞和李玉鹏三个人作为小组维护。王春生毕业于北京师范大学，现在雅虎中国工作；刘振飞先后在方正、微软等公司工作，目前在雅虎中国担任技术管理工作；李玉鹏则投靠TOM，担任众多项目的测试任务。在小组中，刘振飞负责需求分析和开发计划管理，王春生和李玉鹏负责设计与开发。可见他们在项目管理、开发、测试方面的经验非常丰富，这也是BugFree能够取得一定成功的根源和动力。我们今天采访的是BugFree团队的重要成员——王春生。

3.历史上哪两个君臣关系最好

要说中国历史上关系最好的君臣大家可能认为是唐太宗李世民和魏征，但是我认为应该是秦孝公和商鞅.在秦孝公和商鞅共事的二十多年间，二人互相协作，互不猜疑，绝对信任，实为我国历史上君臣的典范.

秦孝公， 公元前381—前338，姓嬴，名渠梁，秦献公之子，战国时代秦国著名国君之一。于公元前361年21岁即位.当时的秦国可不是我们想象中的那么强大，使六国恐惧，正相反，当时各诸侯国中秦国实力比较弱小，”六国卑秦，不与之盟”，各诸侯开会的时候都不叫着秦国，都把它当成半开化的蛮夷之国，连权力被架空的周天子都不愿意搭理秦国.于是，秦孝公愤然喊出：“诸侯卑秦，丑莫大焉”， 所以秦孝公颁布了“求贤令”， 振孤寡、招战士、明功赏，下令国中求贤，走富国强兵之路.并说”宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”只要谁能让秦国强大，秦孝公愿意跟他共同拥有秦国.看来秦孝公是真心想找名士来使秦国强大.由此可知道秦孝公心胸是开阔的，有毅力和决心来使秦国强大，这是后来他能帮商鞅排除各个阻力，使商鞅能专心在秦国实施开天劈地的变法的先决条件.否则如果他心胸狭小就不会给商鞅那么大的权利，就很有可能听信各种对变法和商鞅不利的谣言；如果他没有使秦国强大的毅力和决心就有可能在变法面临的各种困难面前退缩，最终使变法死于胎中，秦国也不可能强大，最后反而会被各国吞并，当然中国历史也就改变了.

商鞅， 约生于公元前390年，死于公元前338年，战国时卫国（今河南濮阳）没落贵族的后裔， 原名公孙鞅、卫鞅， 后来在秦国被封为商君，因而又叫商鞅，法家代表人物， 著名政治家.商鞅天资聪颖，从小就"好刑名之学"，所谓"刑名之学"，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。商鞅对法家的学说产生兴趣，也与吴起的影响有一定的关系。早期法家的杰出人物吴起，也是卫国人，他出将为相，到哪个国家哪个国家就强盛，乃是一奇才.商鞅看到吴起在魏国变法很有成效，就去魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，进一步完善了自己的法家理论。

商鞅虽然有才能却不愿外显，因为他认为有才能的人必须找到一个明君才能办成大事，否则只会向吴起一样半途而废且性命不保.宋代王安石就没有那么好的运气碰到秦孝公这样的明君，最后变法也归于失败.所以当时只有魏国相国公叔座知道他才能出众，是个治国安邦不可多得的人才.公叔座病重时魏惠王曾问他魏国社稷该怎么办，公叔座就对魏王说应该交给他府里的中庶字公孙鞅，魏王一听是个名不见传的中庶子脸上就露出了不屑的神态，公叔座看见后就对魏惠王说：”你不用他就杀了他，一定不能让他离开魏国为他国所用，否则魏国就完了”，魏惠王点点头就走了.然后公叔座就叫来卫鞅对他说：”为了魏国的将来我向魏王举荐你作魏国的相国，魏王不听，也为了魏国的将来我就让魏王杀死你， 你快走吧.我让魏王杀你是对国家的忠，让你走是对知己的义.”看来公叔座也是一个忠义两全公私分明的人.卫鞅对公叔座说：”魏王既不听你的话用我怎么还会听你的话杀我呢”，所以就没离开魏国.果然魏惠王对他旁边的人说：”公叔座病的太厉害了老说胡话，一会让我用卫鞅，一会让我杀他，这不是矛盾吗.”也就没有杀卫鞅.这也说明了商鞅的见解深刻，有预见性.

卫鞅又在魏国住了几年，正在他为自己的才干和抱负得不到施展而郁郁不乐时，秦孝公颁布了”求贤令”，言辞恳切，内容感人，商鞅就觉得这个秦孝公可能是个能办成大事的明君，所以就离魏去秦.他这一走，造就了一个全新的秦帝国，也奠定了中国的历史. 秦孝公求贤若渴，颁布”求贤令”，以摆脱”天下卑秦”的境地；公孙鞅旷世奇才，天下无人用，幸出相为秦，数年内将弱秦变成令天下各诸侯闻名丧胆的强秦.

商鞅到秦国先求见了秦孝公的亲信景监，二人谈的很投机，商鞅认为自己刚到秦国，对秦国的一切都不熟悉，想先到各处调查三个月，回来后再面见秦孝公.md说过，没有调查研究就没有发言权，看来商鞅不仅是一个理论家还是一个实干家，他是真心想使秦国强大，来实现自己通过变法使一个国家强大的远大报复.三个月后，商鞅通过景监四次面见秦孝公. 第一次商鞅和秦孝公大谈”帝道”，类似于道家的无为之治，秦孝公听的直睡觉，商鞅走后还大骂景监介绍的什么人.第二次商鞅和秦孝公谈”王道”，类似于儒家的仁政，秦孝公仍感到厌烦，又骂了景监一顿.第三次商鞅和秦孝公谈”霸道”，用法家的理论来治理国家，秦孝公听的津津有味.于是商鞅又和秦孝公谈了一次，把自己的强国理论给秦孝公透彻的分析了一遍，二人谈的非常投机，一连几天没感到疲倦.以后商鞅就待在秦国了.

4.历史上有名的男宠有哪些

卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。

灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。

奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。 齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。

公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。

虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。

于是，赢得了宣王更加的爱宠。 魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。

一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” 汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。

但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

汉武帝 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。

后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。

他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。

不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。

张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。

但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。

屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。 汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。

一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。

百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。

按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。 前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。

在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。

最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。

在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，。

5.中国历史上有哪些有名的谏臣

常言说“良药苦口，忠言逆耳”，喜欢听好话是人之常情，所以人们大多只愿意听和说好话，即便说假话也乐此不疲，言者和听者各取所需，皆大欢喜。

但是古往今来，也有少数敢于坚持真理和原则的人们，刚正不阿，对上司甚至是帝王照样敢实话实说，犯颜直谏。少数侥幸得遇明主的能够匡正时弊，青史留名；多数则没那么幸运，赤胆忠心最终换来的是暴君、昏君们的血腥屠刀，非但不能有所作为，反而死于非命！笔者经认真研究总结，特将我国古代最著名的十大谏臣归纳如下，不当之处，欢迎指正。

1、关龙逢 夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。

关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。

他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。

夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。

在关龙逢被杀后，夏桀众叛亲离，夏朝不久就被商汤灭亡了。关龙逢是中国历史上最早的谏臣。

2、比干 相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。

一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政 40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。

纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？” 遂杀比干剖视其心，终年63岁。

比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。

民间都把比干尊为文财神。 3、汲黯 相对于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。

汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。

汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝召集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了尖锐的批评，怒而罢朝。

当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他明哲保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。” 汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。

然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不能相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。 4、魏征 魏征（580-643），中国历史上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。

隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。

太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。

魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。 玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。

魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。

魏征死后，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。今魏征猝逝，遂失一镜矣！”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。

5、狄仁杰 狄仁杰（630-700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。

应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。

初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学。