羯磨阿阇梨 【羯磨皆须坐秉】什么意思？如何解释？

【羯磨皆须坐秉】什么意思？如何解释？  

亦名：坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人, 子题：威仪师立秉单白、开立说 戒、坐和立秉、转轮高座说戒,行事钞‧足数众相篇：「秉羯磨人中，除二种人。一﹑威仪师，立秉单白，为僧所使，不得辄坐。二﹑开立说戒，为令众闻。自余一切，皆须坐秉。必有余缘，行卧亦得。」资持记释云：「初，明开立。文列二人，各示教意。今世教授入众，先坐问和，后起秉法，名为坐和立秉，此由受戒法中止约总答，不出前和坐立之相，故致盲争，至今未已；今应问曰，威仪立秉，本为敬僧，今辄先坐，岂得先倨后敬？钞文明示不得辄坐，汝今坐和，岂非辄耶？倘能从理，不劳纷纭。二﹑说戒师。若准尼钞，亦不开之。彼云，如律众大，开作转轮高座说戒。未必立说得成，旧开立说，良恐不成。准彼校今，犹循旧说，是知唯开白召一法。自下，次，明制坐。注中余缘，谓开有病坐立非别。业疏云，若病在众，如灭诤草覆中，两众伏地，向羯磨人一心听受，准此仰伏皆开，背是别相，是别是足，必堪同僧而故仰伏者，就开成别等。」（事钞记卷四‧四七‧一一）