为什么悲生智 佛五皆空 悲智破 真智慧

佛五皆空 悲智破 真智慧  

者按：《佛五皆空》出自《城金藏》，由大唐三藏法奉 制。本所宣的五皆空，即五是色受想行，色四大假合而有，想行由妄念而生，故此五法，如幻如化，因生，本性，即空。

如是我。一薄伽梵。在婆斯仙人施鹿林中。世尊。告五刍曰。汝等知。色不是我。若是我者。色不病及受苦。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。情所欲。是故知。色不是我。受想行。亦如是。

次刍。於汝意何。色是常是常。白言大德。色是常。佛言。色既常。此即是苦。或苦苦。苦。行苦。然我。多弟子。有我不。色即是我。我有色。色於我。我在色中不。不世尊。知受想行。常常。亦如是。凡所有色。若去未在。外粗。若若劣若若近。悉皆我。汝等知。以正智而善察。如是所有受想行。去未在。悉如前正智察。若我弟子。此五取。知有我及以我所。如是已。即知世。能取所取。亦非。但由自悟而涅。我生已。梵行已立。所作已。不受後有。此法。五刍等。於。心得解。信受奉行！