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宋代印刷的古书 收藏宋代古籍需知道的鑒定知識！
收藏宋代古籍需知道的鑒定知識！ 宋刻本從整體上看清朗整潔，跟元刻本墨色濃重的風格形成鮮明對比，視覺效果差異很大。從版式上講，前期多白口，四周單邊；後期仍多白口，左右雙邊、上下單邊，少數是四周雙邊。南宋
收藏宋代古籍需知道的鑒定知識！
宋刻本從整體上看清朗整潔，跟元刻本墨色濃重的風格形成鮮明對比，視覺效果差異很大。從版式上講，前期多白口，四周單邊；後期仍多白口，左右雙邊、上下單邊，少數是四周雙邊。南宋中晚期刻書出現了細黑口。版心有魚尾，上魚尾上方象鼻處多鐫本版大小字數，上下魚尾之間多鐫簡化了的書名、卷次、頁碼，下魚尾下方多鐫刻刻工姓名、齋堂室名等。前期刻書卷端首行常是小題在上，大題在下。官刻書多在卷末鐫刻校勘官銜名，私宅、坊刻本則在卷末多有書題記或牌記。具體而言有如下特點。有個比較通俗的說法，宋本一個整葉有多少行，一行就有多少字。這只是一個大致的比例，不過一般出入不大。例如，宋刻群經中，監刻經注本是半葉八行，行十六字，浙東和蜀中刻註疏本行格相同。對後世頗有影響的是建刻十行十八字本群經註疏、南宋刻九行十八字本《南北朝七史》和杭州陳氏書籍鋪刻十行十八字本唐人詩集。前兩種版片遞嬗傳衍至明代後期還在刷印，後一種衍生出明正德、嘉靖年間開創的宋體字。
耳題在版框左欄線外或右欄外，標明當葉的章節或要目，也稱書耳或耳格。耳題多見於宋本，後世很少使用。
今天所見的古籍，各卷都自成單元，每一卷都要另起一頁，並不接印。書前如果有目錄，目錄後面即使有空行，也要另起一頁再印正文。單元之間的這種空行，就叫做「流水」。不過有些宋本書很特殊，目錄後面不另起一頁，而是直接印正文，不隔流水，各卷之間也不另起一頁，這種版式很少見，一般只出現在宋本書當中。
古籍上刊印的文字或者圖記，寫明書由何人何時刻印，這就是刊記。私家、書坊刻書多有刊記，是鑒定版本最有力的證據。不過很多作偽者在刊記上打主意，挖改、偽造現象時有出現，對於刊記的甄別要尤其留心。
從宋代到清代，刻書字體雖然各式各樣，總體發展趨勢是從書寫體走向版刻體。宋代刻本無論是嚴謹還是洒脫，都有書寫的意味。北宋刻本流傳極少，從現存的確信為北宋的刻本來看，字體基調是方正端莊，結構均勻。大都筆畫勁健，左收右放，有歐體的風格。南宋刻本傳本很多，字體風格多樣，且有明顯的地域性。浙江地區仍以歐體為主，福建地區則有顏柳的風格，字體結構和筆畫明顯不同，這是宋刻本中最為重要的兩種風格，此外，四川也是當時的一個刻書中心，字有顏體風格，但筆畫比較蕭散，不像建本那麼凌厲。
文字上最值得注意的是避諱，宋代刻書通例避諱，遇到宋代皇帝名諱，一般要少寫一筆，這叫做「為字不成」
還有的缺筆避諱之後，還加印墨圍、使人一目了然。有時不用原字，加上小注說明所缺的字是某帝的名諱等。不過不能完全依賴避諱字來確定一本書是否宋刻本，一是因為宋代官府刻本避諱嚴格，但民間坊刻和私刻本就會有馬虎，南宋末年有些書則幾乎不避諱；二是因為後代翻刻時也會保留宋本的諱字，元、明兩代翻印宋本避宋諱是十分常見的，不能僅憑宋諱就斷為宋本。
古代書籍往往在版心或者其他地方鐫刻有刻工姓名，當時本意是為便於檢查每個刻工的工作情況，不過這些信息卻成為鑒定版本的一件利器，尤其是日本學者，往往利用刻工作為最終的裁斷。
宋代刻書用紙雖然名目繁多，但就質地而言，多數還是皮紙和竹紙。據目前所見宋版書，浙刻本、蜀刻本及江西、湖南刻書多用皮紙，南宋後期福建刻書則多用竹紙。
宋代書籍流行用蝴蝶裝，不過流傳至今大多經過改裝，變成線裝書因此保留了原本裝幀形式的宋版書就更顯珍貴。經過改裝的宋版書，如果仔細觀察，還是能從書口等相關部位找到當時裝幀的蛛絲馬跡，對鑒定版本很有幫助。
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