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三冬暂就儒生学下一句是什么 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。原文_翻译及赏析
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。原文_翻译及赏析 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——宋代·陆游《观村童戏溪上》三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。 雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。 竹马踉蹡冲淖去,纸鸢
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。原文_翻译及赏析
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——宋代·陆游《观村童戏溪上》三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。 雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。 儿童 ,农民生活
赏析
该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
陆游
一月不读书,耳目失精爽。 细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 闲门向山路,深柳读书堂。 灯火纸窗修竹里,读书声。 书当快意读易尽,客有可人期不来。 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。 悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。 传屐朝寻药,分灯夜读书。 幼敏悟过人,读书辄成诵。 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。 归志宁无五亩园,读书本意在元元。 谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。 历览千载书,时时见遗烈。 很赞哦! (1065)