助念一个人往生的功德 助念 功德量

助念 功德量  

助念 功德量>>摘《地蒇菩本》四段文>>　　1．《利益存亡品第七》：“念佛菩及辟支佛名字，一名一，人耳根，或在本(八田)。是生所造，()其感果，必趣(道)，(因)是眷人修此因(念佛就是成佛之因)，如是罪，悉皆消。”又：“未在生等，命日，得一佛名、一菩名、一辟支佛名，不有罪罪，悉得解。”>>　　2．《王品第八》：“一切生，命，若得一佛名、一菩名，或大乘典一句一偈。我如是人，除五害之罪(即父、母、阿之罪，地，永出期。)，小小，合趣者，即解。”(此的小小，是指三道的罪，因地罪比，所以小小。)>>　　3．《佛名品第九》：“若有命人，家中眷，乃至一人，是病人高念一佛名。是命人，除五罪，余等，悉得消。是五罪，至重，劫，了不得出。承斯命，他人其念佛名，於是罪中，亦消。何生自自念，福量，量罪。”>>　　4．《利益品第十二》：“若未在世界中，六道生，命，得地藏菩名，一耳根者。是生，永不三道苦。”>>>　　 宣化上人：“因，成命根的‘暖（）’、‘息(呼吸)’、‘(八)’要了，命根一，人就死亡。候天良，所以：‘人之死，其言也善’，就生出一忏悔心。忏悔心一生出，只要到一>>　　 佛菩的名字，都可以量罪，量善根。所以，他的罪都得解；但也是最不容易善心的候。所以，平要念佛；否很生起善念，很念佛，甚至不佛。”(宣化上人著《地藏菩本》)>>　　 《地藏》所的生，多是不孝父母，不信三，造，死後三道者。些人在命，家中眷只要有一人他念佛，不有罪罪，悉得解。何修者，平既能信念佛，又有人助念，法如此殊，往生何用疑。