武则天统治时期的社会状况 武则天对社会有哪些奉献

武则天对社会有哪些奉献  

武则天其功： 1、政治较清明 这主要表现在武则天提倡科学，能够破格用人。

在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。

并下令九品以上民吏及百年自举。

武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。

唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。

北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。

因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。

2、经济有发展 武则天重视农业生产。

认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。

命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。

她继续推行均田制。

在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。

重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项。

还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准。

武则天的这些措施，促进了农业生产的发展。

其一，国家仓库里储满了粮食；其二，地方储粮亦很丰富；其三，户口显著增加。

武则天时代的手工业也在发展。

主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。

农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣。

主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。

武周时期的交业事业，亦相应发达。

3、国力很强盛 中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。

统一是历史的主流，各民族的共同愿望。

因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。

武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。

主要表现在，长寿元年（692），武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶），置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。

长安二年（702）十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府（故城在今新疆吉木萨尔县），与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的交流，增进了与中亚人民的友谊。

4、文化已发达 武则天在位时裁文史，光耀文史。

重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。

兼容三教，使其发展。

武则天本人遵儒、宠道、信佛，她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》。

发展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。