鲁仲连文言文翻译 【推荐下载】鲁仲连个人资料信息及简介,是那个朝代的人？怎么死的

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最后田巴在鲁仲连强有力的驳斥下心悦诚服，不但当着徐劫的面 夸鲁仲连是飞兔骠袅似的绝世英才，而且杜口易业，终身不复谈。（事见《太平御 览》卷 464）鲁仲连在临淄稷下学宫期间，与盂尝君田文过从甚密。《战国策》和 《太平御览》里记载了他与盂尝君言语交锋的三个故事。一是在《齐策三》，鲁仲 连规劝孟尝君勿逐舍人。鲁仲连先是举了在一定情况下猿猴不如鱼鳖，骐骥不如 狐狸，曹沫不如农夫的例子，然后阐明故物舍其所长，亡其所短，尧亦有所不及 的道理，告诉孟尝君人各有所长，各有其短，用人的关键在于用其长而不用其短。 自己不会用人，反而说人家无才并遗弃人家，这叫不肖和拙，并且指出了遗弃人 才会树敌招祸的危害。最后，孟尝君听从了鲁仲连的劝告，没有驱逐舍人。二是 在《齐策四》，鲁仲连讥讽孟尝君非好士。鲁仲连先用雍门养椒亦，阳得子养的例 子反衬孟尝君养土的虚伪和吝啬，批评孟尝君薄上、贱士的做法，待孟尝君狡辩 不是自己薄士，而是士今不如古之机，又用孟尝君厚待所有的马结果终得良马， 厚待所有的妃子结果终得美女的事实，类比出应该厚待所有的士以求贤才的观点， 提醒孟尝君应该普遍提高士的待遇，平等真诚的对待士，只有这样，才能真正得 到象古士那样的贤才。

三是在《太平御览卷 184》，鲁仲连与孟尝君谈论势数之学， 鲁仲连深得徐劫势数真传，不但理论上炉火纯青，而且实践上运用自如。他在跟 孟尝君讲势数时，没有从理论到理论，而是深入浅出，形象直观的用关门这一日 常行为做例子，简明扼要的点明彼所起者非举，势也；彼可举然后举之，所谓势 数的本质，很准确通俗地向一个外行人解释了势数审时度势、相机而动、随机应 变的学科特点。可谓要言不烦，一语中的。 应该说，在鲁仲连的早期活动中，他是以口才超群、谈锋机警的辩士形象呈现 在世人面前的，但他和一般的辩士有着较为明显的差别。稷下学宫中的天口骈田 骈、谈天衍邹衍等人大多务虚谈玄，斗嘴诡辩，将个人的思维能力和语言表达能 力发挥到尽致，而鲁仲连则注意理论联系实际，为现实而辩，为国事而辩。尤为 难能可贵的是他位卑未敢忘忧国，不把爱国挂在嘴上，言必行，行必果，将自己 的辩才直接应用到帮助田单收复失地，光复齐国的斗争实践中。公元前 284 年， 燕将乐毅率五国联军横扫齐国，半年内攻下齐七十余城，除莒和即墨两城外，齐 国广大地区惨遭沦陷。五年后，即墨守将田单率军民众志成城，顽强抵抗鲁仲连简介，以火 牛阵大败燕军，并乘势以摧枯拉朽之势进行了战略大反攻，所过城邑皆畔燕而归 田单。

就在复国形势一片大好之机，距鲁仲连居住地不远的狄邑（今高青县高城 镇）成了田单难啃的硬骨头。在攻打狄邑之前，鲁仲连断言田单短期内攻不下狄 邑，结果鲁仲连的话不幸言中，狄邑三月不克。田单既苦恼又奇怪，就去向鲁仲 连请教。鲁仲连直言相告田单，过去在即墨时是将军有死之心，而士卒无生之气， 上下一心，同仇敌 ；而现在呢，随着地位、境遇的变化，田单黄金横带，只顾养 尊处优，有生之乐，无死之心，不再身先士卒，不再不怕牺牲了，所以小小狄邑 就成了拦路虎，久攻不下。田单听了鲁仲连切中要害的分析后，恍然大悟，回去 后亲临战阵，挥旗擂鼓，一举就攻克了狄城。过了不久，田单势如破竹，一直打 到鲁仲连的故乡聊城城下。由于燕国大将负隅顽抗，垂死挣扎，田单攻城很不顺 利。正一筹莫展之机，鲁仲连来了。因为鲁仲连精通势数，对当时齐、燕两国的 局势和燕将的性格、心理分析透彻，把握准确，所以鲁仲连提笔给燕国大将写了 一封信，用箭射到城里，以攻心为上，擒贼先擒王。在这封信中，鲁仲连先是结 合齐、燕两国的局势，谆谆告诫燕将死守孤城是非忠、勇非智；又站在燕将的角 度上，分析归燕、降齐的不同好处；最后又用曹沫和管仲的例子指出行小节，死 小耻是不明智的做法，劝诱燕将以小节而成终身之名，以小耻而立累世之功，放 弃聊城。

结果，鲁仲连说到心坎里的一番话令燕将心服口服，罢兵而去。就这样， 鲁仲连用语言攻下了聊城，一箭书退敌百万兵，创造了中国军事史和论辩史上的 奇迹。（事见《战国策·齐策六》）从鲁仲连帮助田单攻狄、复聊的史实， 我们可以看出，鲁仲连不仅仅是聪慧过人、才智非凡的语言大师，不仅仅是善于 排患解难、解人缔结的及时雨和热心肠，而且更是一个急公好义、有着强烈爱国 思想和社会责任感、救民于水火的平民爱国者。他生于聊，居于狄，对聊城人民 和狄邑人民感情深厚；他生逢国家败亡、山河破碎的乱世，对光复祖国充满期望； 是他两次出山，