结合自身实际谈谈感恩 结合现实谈谈你对四个自信的理解800字作文

结合现实谈谈你对四个自信的理解800字作文  

结合现实谈谈你对四个自信的理解800字作文

我听过一个富豪小羽的发家史，看似简单实则绝非偶然。
那是起于一种创新，对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力，历史的车辙转过时间的经纶，无数的事物被创造，被赋予新生，也有无数的旧物被淘汰，被时代遗弃。推陈出新，就如同物种的进化，就如同工业革命，就如同资讯化产品的频频换代，是世界太过于正常的现象。物极必反，伪劣产品就是打击新锐的利器。那么最终成为一届富豪的小羽，是靠什么扭转局势的呢？
答曰：一为创新二为取舍是也。
所谓创新，小羽产业的兴起，是因为对工艺的创新；而扭转乾坤的关键，是对自身定位，产业结构的创新。通过试验个专利，一个新的产业平地而生；通过规范整个想要分蛋糕的人的市场，来促进产业的集体发展，树立自己的声望。
所谓取舍，试想，倘若小羽只着眼于眼前的利益，又何尝能想到放弃独断，公开工艺，通过巨集观的产业调控产业规则来实现致富呢？他舍弃了正版和专利的独断性，收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变。
想要成功，要有从内部打破鸡蛋的勇气，要学会创新，告别固步自封。离离原上草，一岁一枯荣，这是自然世界的法则；闭关锁国和改革开放，这是历史的教训……凡此种种，不尽详述。
想要成功，还要有敢于取舍的魄力，果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道。各有对错，但是机会留给有准备的人，被动的一方，没有选择成功与失败的权利。一个成功者，当是自己的主人，对于自己的意志，要有当有的决断。有舍必有得，鱼和熊掌，二者不可得兼。
言而总之，敢创敢舍的天下，说的就是小羽这类人的成功之道吧。

你对苏武行为的理解,并结合现实谈谈

苏武有民族气节 富贵不能淫,威武不能屈的忠肝义胆之士.高官厚禄、严刑逼迫、好友劝说、北海牧羊都没能改变他的忠心.他是从一而终的君子,是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫是一个爱国家,不辱使命.坚强,勇敢,正直,不忘屈辱.不屈服的人 希望这个能帮助你 别忘了给我加分

谈谈你对 理想与现实 的理解,题目自拟,写作文

理想与现实
如果人类没有了理想，世界又会怎样？
理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力；理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁著不朽的光芒；理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神祕的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。
理想的背面便是现实。
现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀；现实是淘金者脚下的道路，危机四伏；现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神祕的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。
美好的理想，残酷的现实。
美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。
理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。
的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。
如果人类不能把握现实，世界又会怎样？

结合Spring、Hibernate、Struts谈谈你对MVC的理解？

从功能上来说，hibernate为M，struts2 为V，也可以为C，spring可以为C。但大多数专案中，hibernate为M，struts2 为V+C，spring用来帮助管理类以及实现一些业务无关功能，如日志记录等，大多数都是用struts来做C的。

谈谈你对信赖的理解200字作文

信赖
有人说，信任是水，滋润人干枯的心灵；有人说，信任是火，燃起奋进的激情；有人说，信任是雪中送炭，遇到困难时帮助你一臂之力。
有一天，一对外国夫妇来到这个菜市场。他们来到一个卖水果的老爷爷摊前，想问两斤苹果多少钱？那个老爷爷好像听懂了，就说五元。可是外国夫妇不明白，他们比划来比划去，最后，外国夫妇掏出一把钱，有十元的，有二十元的，有五十元的，还有一百的，让老爷爷自己拿。这时旁边有的让拿二十的，有的让那五十的。可是老爷爷谁的也不听，直接拿了一张十元的，又找了那夫妇五元。外国夫妇笑了，老爷爷说：“你们这样信任我，我不会让你们失望的。”
“人与人之间只要互相信赖，一定能创造出美好的境界。”

结合自己实际谈谈你对,四个全面战略布局的理解

全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是党中央从坚持和发展中国特色社会主义全域性出发提出的战略布局，是党中央治国理政的总方略，是实现两个一百年的奋斗目标、走向中华民族伟大复兴中国梦的路线图、四个全面战略布局的实施，表明新一届中央领导集体治国理政方略更加完善，标志著党对党的执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识达到新的高度，党带领人民向着巨集伟目标的伟大进军又迈出重要一步。

四个全面总方略是马克思主义基本原理与当今中国具体实际相结合的理论创新成果，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。从以经济建设为中心开启改革开放伟大实践到五位一体推进中国特色社会主义事业，从坚持党的领导，改善党的领导到全面从严治党，正是党治国理政方略的不断完善中，党和国家事业不断走向兴旺发达，中国以势不可挡的雄姿屹立于世界东方。

四个全面战略布局是一个整体，既有战略目标，也有战略举措，每一个全面都具有重大战略意义。其中，全面建成小康社会是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦的阶段性战略目标，是现阶段党和国家事业发展的战略统领。全面深化改革是实现战略目标的关键一招、根本路径，全面依法治国是实现战略目标的基本方式、可靠保障，而全面从严治党是发挥党的坚强领导核心作用、为实现战略目标提供坚强组织保证的根本前提。必须把每一项战略举措放在四个全面的总体布局中来把握，才能正确认识每一项举措同其他三个全面的关系，把四个全面相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿各项工作的全过程、各环节，为协调推进四个全面凝聚起更为强大的正能量、推动力。

去年底，习总提出了“四个全面”——即协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。

结合现实，谈谈你对女性改变人生命运的理解

很简单 女人在改革开放的时候一个个都大喊人人平等 好啦以前的时候男人们为大 男人们挨累受罪 在外面 女人们在家弄好家 侍候好自己的男人就好不用去外面拼搏 农作 而现在呢 女人们闹独立 换来的是她们落的一身的累 女人都说自己累 自己辛苦可这又是谁要得到的呢 》？ 说男人们大男子 好吧现在的男人们在家做饭 哄孩子 洗衣服 女人们又说男人没骨气 然后自己拼命在外面 顶替男人们的工作 最后给自己累的心里焦脆！~这就是女性改变命运得来的好处！~人人平等！~~~~

结合诗谈谈你对快乐的理解

快乐,不同的人有不同的标准.它是由你的感觉决定的。当一个人的需求得到满足时,会快乐的.无忧无虑的。跟心爱的人在一起会快乐，自己一个人也可能快乐。拥有年轻的心态，平常的心态，懂得知足。不奢望的太多，就容易快乐。

结合诗经原文,谈谈你对比,兴的理解

〈诗经〉的艺术特色：
一、赋、比、兴手法的运用：
《诗经》当中大量运用了赋、比兴的表现手法。
1、赋：直言其事《氓》
2、比 ，就是用本质不同的两种事物在某方面的相似点打比方，或用浅显的事物来说明抽象道理和情感，或者藉以描绘和渲染事物的特征，突现事物形象。
比，是《诗经》中普遍运用的艺术手法，在具体的运用方面，有两种情况，一是通篇用比的，二是区域性用比的。例如,《鹤鸣》中通篇用比: “鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下宅蘀。它山之石,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。”此诗意在教诲宣王求贤访士，重用贤才。但从始至终并未说破，其中提到了“鸣于九皋”的鹤或“在渊”，或“在渚”，的鱼，还有那可加工为美玉的“他山之石”，都指贤才，含蓄隽永，耐人寻味。再如，区域性用比。比喻句有时在“赋”中，有时在“兴”中，并且有明喻、暗喻、借喻之分。
一是明喻。如《小雅·斯干》：“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翬斯飞。”接连用四句明喻描写宫室建筑：宫殿像人立正那样端正，四角像箭头一样又尖又直，栋宇像大鸟展开翅膀，彩簷想彩色的雉鸡高飞。将静态无生命的写成了动态的有生命的，体现了诗人丰富的想象力。
二是暗喻。如《豳·东山》：“蜎蜎者蠋,烝在桑野;敦彼独宿,亦在车下。” 用蜷曲的野蚕露宿野外，比喻征夫露宿车下。《诗经》中有不少的诗篇有这样的句式，前两句写喻体，后两句写本体。
三是借喻。如《邶·谷风》：“就其深矣，方之舟之；就其浅，泳之游之。” 意即“要是河水深，就用筏用船渡过去；要是河水浅，就是到河里游过去。”直接用喻体代替本体，突出本体的某些特征。表面看是写渡河的几种不同方式，实际上是用来比喻一个姑娘能够灵活应付不同的情况，这样更能激发读者的想象力，使之更加耐人寻味。
3、兴 ，先言他物，以引起所咏之辞。“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。”
《诗经》中的大部分兴句，与下文有着委婉隐约的内在联络,或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。例如,《郑风·野有蔓草》:“ 野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” 清秀妩媚的少女，就像滴著点点露珠的绿草一样清新可爱。而绿意浓浓、生机盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映。再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花、结实、枝繁叶茂，也可以理解为对新娘多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系。
《诗经》中的兴，大部分都含有喻义、易引起读者的联想。比和兴被后世“比兴”合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。
二、赋比兴手法对后世诗歌创作的影响
《诗经》是中国上古文化的诗的总结和艺术的升华，它生成于中华民族丰厚的文化土壤，具有极为丰厚的文化内容。这使它在中国历史上影响远远超出了诗的界域，它的文化意蕴的开掘是无限的。《诗经》中赋、比、兴的艺术手法为后世诗人的创作提供了成功的借鉴。诗人们通过种种生动具体的比兴形象来寄托心曲，使诗意委婉含蓄，富于诗情和魅力。中国诗歌以抒情为主的基本美学特征，就是由《诗经》这种思维特点决定的。现仅以唐代以前的诗歌创作为例予以论证。
对先秦诗歌创作的影响 《楚辞》是先秦文学中继《诗经》之后在楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体，标志著先秦诗歌发展的又一座丰碑。王逸在《楚辞章句·离骚序》强调指出《楚辞》继承了《诗经》的赋比兴表现手法：“《离骚》之文，依《诗》取义，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谄佞；灵脩美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子，飘风云霓，以为小人……”。正是屈原借鉴了《诗经》的这一表现手法，才创作了堪称古代文学积极浪漫主义的典范的别具一格的骚体诗，文论学家对《楚辞》的评价是“乃甚或在《三百篇》以上”。 屈赋中关于比兴的文辞不胜列举，现仅以《楚辞》的代表作品《离骚》为例，分列出九类予以引证：一是以栽培香草比招揽人才，如：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”二是以众芳芜秽比好人变坏，如：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长.委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。”三是以善鸟恶禽比忠奸异类，如：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”四是以舟车驾驶比用贤为治，如：“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩。”五是以车马迷途比惆怅失志，如：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”六是以规矩绳墨比公私法度，如：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。” 七是以饮食芳洁比人格高尚，如：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。”八是以服饰精美比品德坚贞，如：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章.。”九是以撷采芳物比及时自修，如：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” 此外，还有通篇以物比人的如《橘颂》；通篇以游仙比遁世的如《远游》。总之，屈原的辞赋差不多全是用比兴法来写的，其间很少有用赋体进行直接表叙的。

结合甲乙两文 谈谈你对士的理解

上课老师讲的。
希望对你有帮助。
我认为士是战国时期的一个特殊阶级，他们都有一技之长，但能力却又强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事，像唐雎这样的士是爱国忠心、有勇有谋的英雄，有大本事。