浣溪沙山寺微茫背夕曛 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。（唐代李商隐《二月二日》全文翻译赏析）

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。（唐代李商隐《二月二日》全文翻译赏析）  

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 出自唐代诗人李商隐的《二月二日》 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意，更作风簷夜雨声。 赏析 　　 公元851年（大中五年）秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州（州治在今四川三台），开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854年，即诗人在抑幕的第三年。 　　 蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句「二月二日江上行」，点明踏青节江上春游。次句「东风日暖闻吹笙」，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发著融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。「闻吹笙」和「东风日暖」分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。 　　 颔联「花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。」写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。「无赖」即「无心」，与「有情」相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发著春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源「无赖」。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告著春天的来临，故说「有情」。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。「无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也」（姚培谦《李义山诗笺注》），其实还不止是「无与」，而且是一种刺激。细味「各」字、「俱」字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：「前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉」。这「不觉」正是诗的蕴藉处。 　　 颈联「万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。」转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜（字元亮）《归园田居》：「井灶有遗处，桑竹残朽株」；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己「无文通半顷之田，乏元亮数间之屋」，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。「万里」、「三年」，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着「三年已制思乡泪，更入新年恐不禁」（《写意》）、「三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁」（《初起》）等诗句，不难感到「三年从事亚夫营」之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。 　　 末联「新滩莫悟游人意，更作风簷夜雨声」。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜簷间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出「新滩莫悟游人意」的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说「新滩莫悟」，曲折有致。冯浩说：「悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。」可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷濛悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。