杜嘉班纳又有人买了 抵制杜嘉班納？那就來支持中國工藝！

抵制杜嘉班納？那就來支持中國工藝！  

厚重華麗的宮門，隨着清王朝的沒落而向世人宣告關閉。於是，我們總在小說裏穿越，在想象中親近，試圖身着頂級的詩情畫意的華服美物，尊享在那不惜重金的韶華萬千。然而，歷史已將其化做遙不可及的傳說……唯惜物之人守護，才得以再現當世。

它們曾是古代宮廷的頂級奢侈物

燕京一帶流傳至今着宮廷技藝“燕京八絕”，即花絲鑲嵌、景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、宮毯、京繡等八大類，它們個個精巧絕倫，極工藝之能事。清代設立的“造辦處”就是集中全國的能工巧匠，使得這些繁複的技藝更加精妙絕倫。這也是爲何“芙禧夫”的創始人妍妍常打趣將自己的工作室說成“造辦處”。

芙禧夫創始人 妍妍

情迷復古

妍妍作爲一名跨界珠寶設計師，曾經同許多熱愛珠寶設計的設計師一樣，一心想實現自己喜歡和想要的飾物，未曾想過有一天自己的設計生涯會與傳統珠寶工藝緊密相關。2012年前，她曾一直推崇歐洲珠寶工藝，其中，對意大利的織紋雕金工藝最是心儀。織紋雕金是意大利文藝復興時期的傳統工藝，通過使用幾種古老而特殊的刀具對金銀進行雕刻與織紋，賦予黃金與銀最佳的延展性和可塑性，讓堅硬的金屬達到輕柔的“薄紗”和編織的效果。這在某些方面，與中國的花絲鑲嵌有着異曲同工之妙。

蝶戀花戒指和設計圖

2012年，她認識了稀捍行動的CEO米誠以及團隊之後，深受他們這些復旦大學高材生的普世精神感染，毅然決定投身到傳統工藝保護中去。在深入瞭解我的國宮廷珠寶曆史以及工藝發展後，她決定將中國風的宮廷珠寶發揚光大，並創立了現在的“芙禧夫”品牌——一個專注於中國宮廷珠寶傳承的工作室。

爲何取名爲芙禧夫？妍妍說，“芙禧夫”三個字本身沒有含義，因爲中國的傳統首飾文化博大精深，她並不認爲一個什麼樣的組詞能夠概括說明。選用芙蓉的芙代表女性的美好，夫代表男性的力量，中間用禧字連接，表達出萬事皆圓滿的意思。因爲這個世界無論什麼都離不開男人和女人，取義陰陽和合的美好。

與熊氏琺琅合作的作品小鹿

工藝之美

妍妍的身上，有種北方女孩不怕苦的韌勁兒，對於工藝美，她有種近乎信仰的堅持，”什麼纔是值得擁有的手工藝？首先是比機器活兒漂亮！歪瓜裂棗不配吹噓純手工。其次，設計和出工要高度匹配，製作中調整設計細節中的不足，讓成品更完美。”讓每一件首飾都發揮着宮廷味十足的靈氣和底氣，彷彿可以和你細細道一段心事。

神韻之美

看每一件“芙禧夫”的作品，你都會驚豔於那金玉相映生輝的絢爛，那份對美的細膩與糾纏，和每一個造型設計下的典故與情思。中國人的設計中，不僅講究外在美，還要有深遠的寓意。芙禧夫的每一件的花絲首飾會講故事，蜿蜒柔韌的花絲，或化作一段蝶戀花，或是一段鳳求凰，講一段終成眷屬；或是堅守一隅，化作月光一樣的高傲女子，回首過往情思。

你甚至可以從中窺見那個遠去的時代中最美好的光影。爲留住美而不惜時間不惜金錢的純粹，每一件作品，都傾注了這個品牌和團隊對傳統美的堅持。她常常會爲自己的作品附上一小段精妙的文字，恰印證那點令人心動的古典神韻和情趣，相得益彰，令人神往。

在所有作品中，最具品牌代表作的，是【天降鴻福】鎖。

這件霸氣美豔的金鎖共做了三次大改動，歷時兩個月定版完成。成品花紋優雅，層次錯落分明，形態大方，重量適宜，堪稱完美。中間紅珊瑚，周圍七顆藍寶石圍繞，代表陰陽平衡、日月星辰，寓意爲斗轉星移，日月同輝。紅珊瑚周圍牡丹紋，是最爲傳統的富貴吉祥紋樣。最上面的蝙蝠從天而降，叼一枚金錢下凡而來，在鎖背後是金錢圍繞的壽團紋。福壽綿長、財庫充盈、富貴吉祥，生活美滿如意。故此鎖命名爲“天降鴻福”。

內蘊之美

在中國古代，每一件珠寶都可以追溯其深遠的文化內涵。遵從天道、順勢而爲是祖先留下的生存法則。趨吉避凶，是歷代炎黃子孫必躬身力行的作爲。珠寶爲美觀裝飾、顯示身份作用的同時，更具有種種吉祥寓意。比如：年年有餘（魚）、百年好合等。正是這些深遠的傳統文化所在，使得中國的珠寶更具有獨特的價值和靈魂。

妍妍曾寫下過這樣一段文字：“復古，因爲不相信未來。如何繁複奢靡都無法超越的極服妙彩，在盛唐皇室，武后宮內。她們風姿絕世、孤傲無雙，安住於殿堂之上，不流於末世村莊。不愛它們的原因只是因爲……配不上。”

的確，珠寶首飾會隨着歷朝歷代的發展而有革新。與時俱進，是最基本的時代要求。正如鳳冠再美，也沒見過誰在辦公室佩戴，那叫不合時宜。當復古風潮再次颳起的時候，又可以見到OL和龍鐲混搭，這又何嘗不是一副美妙的畫面？

芙禧夫FSSIFO的產品設計中，強調了可以爲現代人所展現的美，也保留了先輩們對我們子孫後代美好的期許。她這樣闡釋人們對宮廷珠寶的情懷：其實，你愛着的，不是她的紅豔，而是自己熾烈的熱情。