自然界与人类社会分化和统一的基础 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。后半句
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。后半句
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。后半句
举例来说明吧,按马克思主义哲学来讲,人类社会的发展过程就是一个人类征服世界和改造世界的过程。在这个过程的一开始,我们并没有意识到自然环境对于人类的重要性。大约从第一次工业革命开始,人类开始大规模地全方位地利用地球资源。对于地球资源的开发在短短的几十年时间内就超过了过去上万年的总和。特别是煤、石油等“不可再生”资源的开采在这近百年的时间里近乎疯狂。闻名世界的“雾都”伦敦就是在这个时期因大气严重污染形成的。但在那个时候人们似乎还没有意识到对大自然的破坏会给人类自身带来甚至是毁灭性的打击。接连不断的地震、海啸、沙尘暴严重影响了人类的正常生活。而大片土地的沙漠化更是令人触目惊心,直到二十世纪六十年代末,人类才开始真正意义上的对自然环境的关注。而至此,己经有好多物种因人为的破坏而从地球永远消失。不难想见长此以住人类也将步这些物种之后尘。为了更好的可持续的发展,人们开始偿试着“退耕还林”、“水环境净化”、“工业低碳处理”、“禁猎”、“禁渔”、“物质的循环利用”等等。几乎所有这些,都是人们在没有任何理论的前提下做的偿试。也就是所谓的实践。
从哲学角度讲,人类与自然界是相互依存的关系。自然界发展于人类社会之前,但人类社会在发展过程中也影响了自然界的发展。而自然界则反作用于人类社会的发展。
为什么说实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提 又是两者统一起来的物质基础
实践,概况上就是以人为主体的按照人的需要有目的地利用一定手段改造世界的感性的物质活动,是人的能动的物质否定性力量。
人的最根本的实践是生产实践。人作为自然存在物,要生产就要消费,衣食住行等,所以人要生产劳动。而自然不会为人提供现成的满足需要的产品,所以人必须要通过自己的劳动改造世界。
在改造世界的时候,自然就和人产生关系。在生产的时候一个人的能力是有限的,要满足人的更大的需要,在生产中便结成了人与人的关系。随着生产能力的提高,人们交往的扩大,这就诞生了人类社会。
所以实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,也就是把人类社会从自然中分离出来。
但是社会又不是独立于自然,只要人要生产就始终要和自然发生关系。所以社会就和自然就一直会因为人的生产而仅仅联系在一起。而且随着人的需要的提高,生产力的提升,人类可以作用的自然界范围越来越大,社会对自然界的依赖就越来越大。
当今汽油问题就是一个好例证。
所以实践又是两者统一起来的物质基础
单项选择题41:既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础是
选择B,实践,概况上就是以人为主体的按照人的需要有目的地利用一定手段改造世界的感性的物质活动,是人的能动的物质否定性力量。
人的最根本的实践是生产实践。人作为自然存在物,要生产就要消费,衣食住行等,所以人要生产劳动。而自然不会为人提供现成的满足需要的产品,所以人必须要通过自己的劳动改造世界。
在改造世界的时候,自然就和人产生关系。在生产的时候一个人的能力是有限的,要满足人的更大的需要,在生产中便结成了人与人的关系。随着生产能力的提高,人们交往的扩大,这就诞生了人类社会。
所以实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,也就是把人类社会从自然中分离出来。
但是社会又不是独立于自然,只要人要生产就始终要和自然发生关系。所以社会就和自然就一直会因为人的生产而仅仅联系在一起。而且随着人的需要的提高,生产力的提升,人类可以作用的自然界范围越来越大,社会对自然界的依赖就越来越大。
当今汽油问题就是一个好例证。
所以实践又是两者统一起来的物质基础 而物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,精神室友物质产生的,所以CD与题无关e而选项A很明显的万事万事都在运动,联系性不大
为什么实践是使物质世界划分为自然界和人类社会的前提?人化自然和自在自然的划分没有实践吗?
必须要实践,因为人有能动性
为什么自然界与人类社会对立统一的现实基础是实践
马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础。
(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
实践概念并不是马克思恩格斯第一次使用的。马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素,正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用,创立了科学的实践观。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。在实践的三种基本形式中,物质生产劳动实践处于基础的地位,对其他实践形式起着主导的作用,内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系,包含着物质变换、活动交换和观念的转换。
实践是人的存在方式。首先,实践是人所独有的活动。其次,实践集中表现了人的本质的社会性。最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动。
(二)从实践出发理解社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。在实践活动过程中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。自然界与人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。
人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳人了社会过程的物质交换关系,是具有社会性的物质交换关系。如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一。如果人类不保持自身与自然的和谐统一,那就会危及自身的生存发展。
从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分,实践的观点“必然会导致唯物主义”。社会生活的实践性主要体现为三个方面:第一,实践是社会关系形成的基础。第二,实践形成了社会生活的基本领域。第三,实践构成了社会发展的动力。
自然界和人类社会的分化和统一
人类是来于自然的,从自然界脱离出来的,形成了人类社会,(统一性)现在人类社会又是于自然界的规律性相差很大,有很多新事物和自然的规律是相违背的(分化)
辨析:自然界统一于物质,人类社会统一于实践
自然界统一于物质 -- 如果精神属于物质...
人类社会统一于实践 -- 如果理论也算实践...
为什么说实践是自然界与人类社会对立统一的基础
因为实践是主观见之于客观的直接现实性的活动。实践可以直接引起客观世界的改变。
实践是连接主观与客观的桥梁。
