圣经约沙法赞美 圣约沙法教堂

圣约沙法教堂  

许多人认为克利夫兰历史悠久的波兰社区的中心位于圣斯坦尼斯劳斯教堂和城市东南侧的斯拉夫村庄。但克利夫兰的波兰社区远不止这一个教堂和那一个品牌社区。为了寻找靠近克利夫兰19世纪末和20世纪初蓬勃发展的工业区的住房，波兰移民聚集在该市至少6个不同的社区，每一个社区都以他们在那里建造的教堂命名，或是为了纪念波兰的一座城市。其中一个波兰社区是约瑟法托瓦（Josephatowa），位于该市东北侧，非常接近今天的亚细亚镇。它是以二十世纪初波兰移民在那里建立的圣约沙法特罗马天主教教区命名的。

波兰移民在19世纪90年代初开始大量来到这个社区，在湖岸和密歇根南部的铁轨附近建造的一些工厂和磨坊找到工作，宾夕法尼亚铁路线。其中之一是庞大的奥的斯钢铁厂（后来被琼斯和劳克林收购），该厂在19世纪下半叶建造了一个工厂、仓库和办公楼的综合体，最终沿着湖边从东25街延伸到东40街超过半英里。在奥的斯钢铁公司（Otis Steel）或其他附近工厂或磨坊工作的波兰人，首先在湖边和汉密尔顿大道上找到了住房，其中大部分是由爱尔兰人、德国人、斯洛文尼亚人和克罗地亚人等其他民族建造和首先占领的。殖民地从那里扩展到湖边以南的其他街道。早年，

，波兰人在东21街和俄勒冈州（罗克韦尔）大道拐角处的圣乔治立陶宛天主教堂与立陶宛人朝拜。但当这个教区搬到更东边的一个新地方时，居住在附近的波兰人寻求帮助，并于1908年获得主教的许可，成立自己的教区。最初以圣赫德维格命名的教区，很快就改名为圣约沙法特，以区别于同年在莱克伍德的伯德敦社区建立的同名波兰教区。在教区成立后的近十年里，人们在圣约翰大教堂的小教堂里举行弥撒。然后，在1915年，教区的第二位牧师，牧师。约瑟夫·科辛斯基（Joseph Kocinski）负责在教区几年前购买的几个地块上建造一座教堂建筑，位于东33街东侧，苏必利尔大道和圣克莱尔大道之间。这座新教堂于1917年竣工，原设计在教堂礼拜时可容纳800人。其中一扇彩色玻璃窗描绘了15世纪波兰军队击败德国条顿骑士的战斗场景。据说，那扇彩色玻璃窗后来成为克利夫兰一位德国血统主教的恼怒之源，

和许多东欧移民建立的天主教教区一样，圣约沙法也有成长和衰落的时期。在它的历史早期，当一些波兰移民返回欧洲时，它经历了成员国数量的急剧下降，随后又有一些人离开前往南部华沙地区的圣斯坦尼斯劳斯（St.Stanislaus）。但教会坚持了下来，在20世纪30年代末达到了大约1000名教区居民的高峰。但是，随着像奥的斯钢铁这样的大雇主将他们的业务从湖边转移出去，小的工业商店“入侵”了一些住宅街道，人们开始从附近搬到郊区，教会的成员减少了，这次没有恢复。1966年，这所小学关闭，30年后，1998年，教堂本身被教区关闭。

圣约沙法特可能遇到了其他关闭的市中心天主教堂的命运，这些教堂在关闭后很难找到新的用途，但幸运的是，情况并非如此。在它关闭的同一年，克罗地亚移民阿伦卡·巴在附近长大的nco，在搬走家具的时候碰巧开车经过教堂。出于好奇，她联系了教区，得知教堂正在出售。作为已经在克利夫兰开设了两个美术馆的艺术赞助人，Banco提出收购这座教堂。据教会官员称，尽管该公司收到了更高的物业报价，但Banco的报价被认为是最好的，并被接受，因为她提议将教会物业用于社区用途。班科搬进了这处房产的前教区长办公室，与一位商业伙伴一起，开始对教堂建筑进行修缮和翻修，她将其更名为约沙法特艺术厅（Josaphat Arts Hall）。2005年底，她在原教堂建筑中开设了一家艺术画廊“欢乐33”。一位克利夫兰的记者正打算转述一句话，他说历史悠久的波兰教堂被一位天使买下并拯救了。