鲁迅的朝花夕拾包括哪些文章 1.朝花夕拾中鲁迅先生写到了两位老师,你认为鲁迅先生对哪位老师的印象较深?这位老师是怎样一个人?
1.朝花夕拾中鲁迅先生写到了两位老师,你认为鲁迅先生对哪位老师的印象较深?这位老师是怎样一个人?
1.朝花夕拾中鲁迅先生写到了两位老师,你认为鲁迅先生对哪位老师的印象较深?这位老师是怎样一个人?
一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生,在《从百草园到三味书屋》;一位是他的日本老师藤野先生,在《藤野先生》中。
关于寿先生,鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说,他“极方正、质朴、博学”。他教学严,“有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。”他常帮助有困难的学生,鲁迅父亲病重,亟需一种“三年以上陈仓米”,鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里,所以后来鲁迅无论求学南京,还是留学日本,或入京工作,只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚,仅在家十天,也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系,1915年底寿夫人病逝,鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚,说“他是最使我感激,给我鼓励的一个”。到1926年,“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。”1935年,日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时,他回信说:“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前,他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。鲁迅认为:“他对我的热心的希望,小而言,是为中国,就是希望中国有新医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。”
鲁迅是以一个孩童的心理解读三味书屋里的先生的,真实感人还幽默有趣,但描写腾野先生时却用的是深沉而真切的笔墨情感,国难家事扰乱纷杂的鲁迅,虽然最终还是告别了腾野先生,辜负了他殷切的希望,但先生用红笔为他订正讲义的举动着实让鲁迅无比尊敬和感动。腾野先生尊重中国人的感情,想通过鲁迅了解中国妇女裹脚情况,但又怕伤害了鲁迅的民族情感,故而欲言又止;当鲁迅先生还是因为被伤害了民族情感而去向腾野先生道别时,腾野先生竟黯然伤神,深情赠送照片以作纪念,希望和这个中国学生建立永久的友谊,实为可亲可敬!
一为是启蒙教师,一位是在国家危亡时刻走进他心灵的导师。
( 斑也,您可以根据自己的喜好,理解选择一位老师进行语言组织。在我看来,这两位老师都是鲁迅先生成为文豪的恩师。)
鲁迅先生写的朝花夕拾在哪看?
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朝花夕拾中鲁迅先生描写的两位先生分别是谁
藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬.他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处.
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足.他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的.
鲁迅先生写《朝花夕拾》时的背景是怎样的?
在《朝花夕拾·小引》中有明确的说明:“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢……。”从这段文字可以看出,写作此文时,正是作者生活中最辗转流徙,心情最“芜杂”(烦乱苦闷)的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”,作者只能借回忆旧时的美好往事,来排除心中的苦闷,寻一点“闲静”,寄一丝安慰。
朝花夕拾中鲁迅的两个老师
寿镜吾,藤野先生
鲁迅先生写的《朝花夕拾》中麻祜子是什么?
鲁迅先生文中的“麻祜子”应作“麻胡子”,是指麻叔谋,而且以他为胡人。“胡”应作“祜”,是叔谋之名……尽管他有理有据点出了它的出处。
差不多是吃人不吐骨头的恶魔的意思。
幼小的孩子夜夜啼哭不休,是件很烦心的事。过去乡村缺医少药,免不了请个识字的先生用红字写上几句符咒:天皇皇、地皇皇,我家有个夜哭郎,过往君子念三遍,一觉睡到大天亮。然后,张贴到四处路口,祈盼着能用此土法治愈孩子夜哭的毛病,孩子的父母也可借此寻求片刻的安慰。
也有较大一点的孩子,晚上亢奋,或者淘气不听话,长辈们实在没有办法了便吓唬一句:“再不睡觉,麻祜子来了!”孩子便吓钻进被窝里不敢再伸出头了。
“麻祜子”是个什么东西,想不到鲁迅先生也曾考证过。他在《朝花夕拾·后记》中写道:“马虎子”应作“麻胡子”,是指麻叔谋,而且以他为胡人。“胡”应作“祜”,是叔谋之名……尽管他有理有据点出了它的出处,但我还是固执地以为流传于江淮一带的民间传说更有些意思。
这个传说恐怕要追溯到隋朝。当年隋炀帝为了自己去江南游玩方便,便下令开凿京杭大运河。由于工期短,要求严,他委派驻扎各地的军队做监工。隋炀帝继位前曾长期在江都(现扬州)屯兵驻军,因而这一带的旧部甚是骄横跋扈。其中有个监工叫麻祜子的人,因受宠信更是拿了鸡毛当令箭,趁机聚敛钱财鱼肉当地百姓。
最要命的是,这个麻祜子有个癖好,就是很喜欢烹食小孩子的内脏。白天自然有些忌讳,不敢于光天化日之下做这种伤天害理之事,只能在晚上夜深人静的时候派遣手下的喽啰四处伺机偷捕。不过,夜上黑灯瞎火的哪家有小孩没有小孩的没个底,便循着深夜里孩子的哭声寻觅、潜伏,往往能轻易得手。
天亮后,东家丢了女儿,西家没了儿子,呼天号地,运河两岸的乡民惶惶不可终日。纸总是包不住火的,麻祜子吃小孩的奇闻还是流传开了。可百姓敢怒不敢言,只得夜夜防备,若是自家小孩夜哭不听话了,便吓唬道:“再哭,麻祜子要来了!”
久而久之,“麻祜子”便成了吃人不吐骨头的代名词,哪个爱闹的小孩不害怕呢?
传说太过久远了,事情的真相是不是如此已不重要了,也无从考证了。不过,现在的家长很少再用这样的方式教育自己的子女了。偶尔吓唬一下孩子也只会说:“狼外婆来了!”于是“狼外婆”成了“麻祜子”的替罪羊。
在此地,麻祜子还有另一层意思。据说麻祜子满脸的大麻子,生得奇丑无比。因而碰到小孩子不讲卫生弄花了脸,也会亲昵地戏称孩子为“麻祜子”。但若是私下里说某个成年人为“麻祜子”,那一定是讥讽此人为人小气、行为不端,或者品性低下了,绝对的贬义。
借鉴于孤山听雨的方言中隐藏的历史传说。
鲁迅先生写的朝花夕拾的原名是什么
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》。
《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字。
鲁迅先生为何以《朝花夕拾》为题?
朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义.
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初
以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所 编的《未名新集》之一.一九二九年二月再版.一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版.书的封面为陶元庆所绘.
这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以 至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.
关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,
译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了?鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只 有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好.”

鲁迅先生在《朝花夕拾》的《小引》中说
可以这样想:“我”真正在乎的,是当时和伙伴们(童年时)去看戏的那种氛围,而不是食物的味道
如何评价鲁迅先生的《朝花夕拾》
鲁迅先生的《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集。这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格,想说就说,想骂就骂,心中的种种爱憎悲欢,任其在笔下自然流泻。作者将叙事、抒情几种表现方法紧密地融合在一起,使笔底波澜呈现出千变万化的态势。他在格式上不断出新,使每一篇作品都具有不同的构架。他继承了中国古代散文的简约、严谨,又借鉴了西方散文的灵动、机趣,可谓博采众长,为我所用,但又不为所囿,而是大胆超越,自成一体。