圣经有关不信下地狱的经文 不信耶稣的都下地狱？不信的世界上多的是，都下地狱了？

不信耶稣的都下地狱？不信的世界上多的是，都下地狱了？  

不信耶稣的都下地狱？不信的世界上多的是，都下地狱了？

“不信耶稣的都下地狱”，这种说法，流传很广泛。
这是出自于：基督教中的异端教派。

那么，这种说法，究竟是否正确呢？
看一下圣经是怎么说的：

约翰福音中，耶稣说：
5：29 行善的，复活得生，作恶的，复活定罪。
5：30 我凭著自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

如果耶稣的审判标准，是根据：“不信耶稣的都去地狱”，那么，
耶稣为什么说：“我不求自己的意思”呢？

罗马书：
2：6 他必照各人的行为报应各人。
2：7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；

看到了吧：恒心行善，就得永生。
基督教中异端教派的说法，完全违背圣经。

基督教中的异端教派，完全是高举著耶稣的旗帜，做为掩护，
实际是传扬，撒旦的骗局，魔鬼的谎言。

是故意把耶稣的审判标准，篡改为：“我求自己的意思”。
从而把耶稣的话语，进行了180度的篡改。

不信耶稣下地狱是真的吗

假的

为什么信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱？

作者：愿做虚心的人 当你看到你的亲人朋友正乘坐在一列通往断桥的列车上，（如电影卡桑德拉大桥所描写的那样），你恰巧不仅知道了这个别人还不知道的事实，你告诉他们的时候，他们都嘲笑你，说这列车从来都是平安到达目的地的，这么多人都在上面轻松自在地活着，你怎么会说这样的疯话时，你会如何呢？你会说任他们去吧，他们不听我没办法，是他们自己选择的吗？我会尽我一切可能讲清事实，愿他们能在还有机会逃生的时候选择生命。这也是为什么基督徒一再地告诉要信耶稣的原因． 神是造天地万物的，他按自己的形象造了人，并且在亚当的鼻孔里吹了一口气，亚当就成了有灵的活人，神是用父且的心肠造人，他爱人类，但是他同时是公义的，他的公义正显现在他所订的律＂人人都有一死，死后乃有审判＂＂罪的工价乃是死＂神这个标准是一视同仁的，所有的人都要以这个标准接受审判。站在审判台前的人，如果身上的罪没有被洗掉，那他要为这个罪的缘故下地狱，如果他的罪已经被洗净了，他就因为无罪上天堂 这里的罪不是人间法律的罪，，也不是哪个人心里良心的标准，以为什么是罪什么不是罪，而是神在圣经里清楚启明的标准，杀人是罪，但是神说你心里恨人就是犯了杀人的罪了，奸淫是罪，神说你在路上看到一人对他动了淫念就是犯罪了，你说我这些都没有做过，神说如果你知善而不行也是罪．面对神这么高的标准，相信没有一个诚实的人能说我从来没犯过罪，实在地神在高天之上仔细巡查，结果是没有一个义人，按神的标准每个人都是有罪的．也就是说每个人都只有下地狱这一条路，人能怎么办呢？ 各位想象一下，一个父亲如果在高处看到自己的孩子全掉在海里，没有一个人能够得救，他会是怎样的心肠？神就是这样的父亲，他见所有的人都落在罪的海里，没有一个人可以靠自己离开罪，解决罪的问题．他不忍心自己的孩子只有一条死路，所以他差遣他的独生爱子耶稣基督降生在这个世界，为我们死在十字架上，当耶稣在十字架上大声说：＂成了＂的时候，请各位想想，成了什么呢？神的拯救的救法在耶稣基督被钉在十字架的时候就成了，他来到这个世界就是给每个罪人一个除罪的机会，也就是在我们只有一条死路的人生中用生命开出了一条逃生的路．他的死与所有人的死不同，他没有犯过任何的罪，因为不是为自己的罪付上工价，他的宝血有赦罪的功效，他就是神为每个人预备的替罪的羔羊．那什么人可以得到这个赦罪的恩呢？神说，一切信耶稣的，来到耶稣面前真心认罪悔改，接受耶稣作生命的救主的人，他就要得到神的儿子的生命，他的罪要被洗净，虽然我们的罪孽比头发还多，但是主的血能完全为我们遮盖，圣经里应许说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们罪，洗净一切的不义．这个应许是对每个人的，不分种族，不分地位，也不分你在以前是什么样的人，只要你来到耶稣面前，只要你信他，诚心认罪悔改，这个应许都要临到你的身上，你都要得到那赦罪的恩． 为什么信的人上天堂呢？因为他们的罪已经被耶稣基督的义袍遮盖，因为他以前的罪好象磁带的声音全被涂抹了，所以他因为无罪，上了天堂，那为什么不信的人下地狱？因为他在神的标准下，实在是个罪人，他自己也承认无可推诿，而且他的罪没有被洗掉，他是揹著自己的罪担来到审判台前的，所以因为他的罪他只有一个结局就是下地狱． 亲爱的朋友们，不是基督徒比人好，基督徒以前也是个罪人，靠他自己他只有死一个结果，但是当耶稣救恩这个大好的福音传到我们耳中的时候，我们相信了，接受了耶稣作救主，我们认罪悔改，从而我们走上了那条十字架铺出的通往天堂的路．人生根本就是两条路，一条通往生，一条通往死，这不是个小事，请您先明白为什么信上天堂不信下地狱，再作选择，你可以骂基督徒讨厌，老告诉你这个让人反感的讯息，但是只要您还有一线生机，我们都愿意再一次对你说起这个关系到每个人的大好讯息．

好人不信耶稣也要下地狱吗

先要明白一个概念：什么是好人呢？并不是我们人眼里看是好人的人就真的是好人，惟有上帝监察人的心，上帝知道人的心里存的是什么，还有，自从人类堕落之后，罪就进到了人的心里，罪和死亡的法则就开始笼罩人类，不想做的恶，反而去做，有行善的意愿却行不出来，本来内心是向善的，但是当想去行的时候，邪恶却来纠缠着，这就是那罪的法则。当人里面有这么一个法则的时候，人真是苦啊。试想，有哪个人不受这种罪的法则的控制呢？
正因为如此，上帝要拯救在黑暗中的人，他为了拯救人类，不惜舍弃自己的独生爱子耶稣基督，他为了人类的罪甘愿被钉死在十字架上，担当了我们一切的罪和羞愧，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！得到他所赐的圣灵的法则，而圣灵的法则把人类从罪和死亡的法则下释放了出来！
所以，如果一些自认为是“好人”的人，不接受上帝所赐的耶稣基督，不接受赐自由的圣灵的法则，宁愿死在罪和死亡笼罩的黑暗之中，能怪上帝不拯救他吗？所以答案是非常明显的了。

不信，无法信耶稣就要下地狱吗

是的
如果有拦阻，可以在心里信
上帝把救赎的恩典白白的给人，又给人自由意志，只要相信就联上救恩
耶稣基督是上帝的独生儿子是独一无二的真神，为救罪人来到世界，被钉十字架，受死埋葬，第三天从死里复活，升天，坐在全能上帝的右边，他有赦罪的权柄，信耶稣得永生，不用烧香烧纸，只要心里相信上帝使耶稣从死里复活，口里承认他是救赎主就必得救。

不信耶稣的好人也要下地狱吗

按照基督教的说法。。是的。信基督耶稣的人死后得到救赎进天堂，其他人下地狱（其实很广义啦，天堂以外他们都叫地狱，佛教的极乐世界也属于地狱的一种）。
救赎的本意应该是“释放”，救赎以后进神国。
这个词和圆寂、涅槃、坐化、归天、上西天都是一个意思。说白了就是人死了，灵魂回归主的怀抱。
儿身体被赎的意思是，现在耶稣水平一般能力有限，只能让人的灵魂到他的极乐世界。但是给了信徒一个承诺：等以后他在神界发达了，信徒都要复活，获得荣耀不朽坏的身体，整个人得着完全的救赎。 其实。。。就是诈尸~而且还是个目前兑现不了的空头支票。
至于以后他发达了能不能完成承诺，要看你活着的时候对教会做了多少贡献。
所以说。。所谓的救赎指的是：
那永恒长眠的并非亡者，在奇妙的万古之中即便是死亡亦会消逝。当群星归位之时，神和信徒们就会重新醒过来并支配全世界。

阿弥陀佛随心了，信仰自由，不可迷信了。其实信自己的良心，信国家的法律，信老祖宗的德性都好。阿弥陀佛

不信耶稣为什么会下地狱？

「主耶稣同他有能力的天使，从天上，在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人，他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他全能的荣光。」(帖后一8-9)
??「永远沉沦」就是永远下地狱受苦。所以这一处的圣经，是告诉我们以一班的人下地狱的缘故。不听从主耶稣福音的人，要下地狱！
??什么是主耶稣的福音呢？圣经对于这个，说得很清楚。不是主耶稣来服务，也不是主耶稣来教导；不是主耶稣来传自由、平等、博爱大主义，也不是主耶稣来作好模范、大榜样。神藉著使徒告诉我们说：「我当日所领受，又传给你们的(福音)；第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天覆活了。」(林前十五1-4)照此看来，基督的福音，就是他的死和复活。他是为什么缘故死呢？不是为著作榜样，不是为著殉道，不是为著服务，乃是为著「我们的罪」。这就是代替。这意思就是说基督是没有罪的，但是，那没有罪的竟然替我们成为罪，替我们站立在罪人的地位上，替我们受罪人所应当受的刑罚。罪是我们犯的，基督并没有犯罪；作罪人的是我们，他并不是罪人；但是，受罪人刑罚的，担当罪的，乃是他，并不是我们。这叫作什么呢？这叫作代替。无罪的基督，替有罪的罪人死，这就是代替。这就是福音。福音就是说，有一位救主来拯救罪人，代替罪人受所有的刑罚，叫罪人不必再受刑罚。福音并没有劝人去改良，去改造，去悔改，去变好，才能得救。福音是对人说，耶稣基督已经成功了救恩，所以，罪人不必再作什么，不必在这完备的救恩上，再加上什么工夫；罪人所应当作的，不过就是接受神所预备的救恩，就已经够了。
??耶稣基督不只为罪人死，叫人的罪得赦免。他并且为罪人复活，叫罪人得以称义。所以，罗马书第四章二十五节说：「耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。」他的死，是一个消极的工作，除去我们的罪所应当受的刑罚，叫我们不再被定罪。他的复活，是积极的工作，叫我们在神的面前有一个新的地位，称我们为义，叫神承认我们乃是义人。赦罪意思是说，罪是有的，但是这罪是已经赦免了。称义是说，罪已经没有了。不只赦免，并且是站在不被定罪的地位上。完全有义，丝毫无罪；这是耶稣基督的复活为我们成功的。世人都死了，没有一个复活；因为死是罪的工价。耶稣基督也死了，竟然又复活起来，就是表明说，神已经悦纳他替死的工作，并且承认他是没有罪的；所以，我们一方面藉著主耶稣的死得着赦罪，一方面倚靠他的复活证明我们是得著称义的。称义是根据在赦罪。先赦罪，后称义。因为主耶稣死，我们得着赦罪；因为主耶稣复活，我们得著称义的证实。现在这些都已经成功了。每一个罪人，能在一秒钟中，因着相信主耶稣作救主，立刻得着赦罪和称义。
??这就是福音。你听见了吗？耶稣基督为你的罪死，为你复活，作你称义的证据。你听见了没有？神现在是命令普天下的人，听从他的福音，就是恩典的福音，叫每一个罪人都有得救的可能。你愿意不愿意听从这福音呢？你如果要下地狱，那是很容易的！现在，不必你再去犯罪，再去犯奸淫，再去骄傲；我告诉你：你现在不必再去犯什么罪，就是今天坐在这里听我讲道的时候，你已有法子可以下地狱！不听从福音，就够了！何必再犯什么罪呢？拒绝主耶稣替你死，不接受他作你的救主，就已经够，就已经满够叫你下地狱！不要想：你应当再犯许多的罪，你才有资格可以下地狱。你的资格已经够了！不必再有别的，只要你不听从福音就够了。
??不要想下地狱的人，都是罪大恶极的，实在说来，地狱里头的宗教家、道德家、慈善家、社会服务家，真是不少呢！人可以是最有道德的、最良善的、最慈悲的、最正直的，然而他还是地狱里头的人，他所等候的就是死亡和审判。只因着一个缘故，他不听从福音。世界上没有道德、没有宗教能以救人。能救人的，惟独神恩惠的福音。拒绝这个福音，就是拒绝独一无二得救的法子。这样，自然是免不了下地狱的。人虽然好，但是，他并不能完全。他总不能说，在一生几十年中间，没有一次，没有一秒钟犯过罪的。若有一次，若有一秒钟，他犯过罪，他就应当有一位救主。因为他的罪是要叫他受刑罚的。拒绝福音所传给他的救主，就是叫他自己应当受刑罚，下地狱。所以，你不要想：你作好，能够不下地狱。除非你从生到死，没有一秒钟在行事、说话、思想上犯罪方可。不然，无论你作的怎么好，只要你犯一秒钟的罪，而不听从福音，只此一端，已够叫你下地狱了。你从前若没有听见福音，最少，你今天也听过。我劝你，就在这个时候，接受主耶稣作你的救主吧！

唯梅子的话不必在意。他没看到“却是战惊”这四个字。
不信耶稣为什么会下地狱？
其实你不该这样理解，因为天堂就是神为信耶稣的人预备的。所以只有信耶稣的人能够进天堂。而不信的进不去天堂。
就是这样，明白否？

不信耶稣就得下地狱嘛？从小就被洗脑不信耶稣下地狱！求解答！我再也不想陷进去了！

信耶稣是要人得自由的，而不是限制你的自由的，真正信的人才知道，信了耶稣就不会被一些诱惑控制了，也对一些不好的东西不再上瘾了，这不是很好的吗？只要保持心里的7平安就可以了，不要用下地狱来吓唬自己，敬畏上帝就不怕下地狱，不要给自己设下圈套哦，那不是来自于心里的平安